广陵散（古琴）
现存琴谱最早见于《神奇秘谱》，早期并无内容记载。现多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。（与正史有出入）。据《琴操》中所载：聂政，战国时期韩国人，其父为韩王铸剑，误期而被杀。为报父仇，聂政上泰山刻苦学琴十年之后，吞炭漆身，改变音容，返回韩国，在离皇宫不远处弹琴，高超的琴艺使人止步，牛马停蹄。韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政趁其不备，从琴腹抽出匕首刺死韩王。未免连累母亲，便毁容自尽。


平沙落雁（宋琴）
乐谱最早刊于《古音正宗》琴谱集。《平沙落雁》的曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群在空际盘旋顾盼的情景。《天闻阁琴谱》中写道：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鹄之远志，写逸士之心胸者也。”《平沙落雁》虽然出现较晚，却是近三百年来流传最广的作品之一，有近百种琴谱刊载此曲。它之所以流传甚广，除了曲调流畅、动听之外，还因为它的表现手法新颖、别致，容易为听众理解。


梅花三弄（笛子）
梅花三弄》现存谱最早刊于《神奇秘谱》。此曲系借物咏怀，借梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂节操高尚的人。乐曲前半阙奏出了清幽、舒畅的泛音曲调，表现了梅花高洁、安详的静态；后半阙急促，描写了梅花不屈的动态。前后两段在音色、曲调和节奏上截然不同，有着鲜明的对比。此曲中泛音曲调在不同的徵位上重复了三次，所以称为“三弄”。


夕阳箫鼓（琵琶、箫）
这是一首抒情写意的曲子，旋律优美流畅，在演奏中运用了各种琵琶技法。1925年前后，上海大同乐社根据此曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》，它犹如一幅长卷画面，把风姿多彩的情景联合在一起，通过动与静、远与近、情与景的结合，使整个乐曲富有层次，高潮突出，音乐所表达的诗情画意引人入胜。


渔樵问答（琴、箫）
此曲现存谱初见于明代。乐曲通过渔、樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。乐曲采用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇洒，表现出渔、樵悠然自得的神态。正如《琴学初津》中所述：“《渔樵问答》曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之矣乃，隐隐现于指下。殆至问答之段，令人有山林之想。”


胡笳十八拍（古琴）
本曲是根据同名古诗谱写的乐曲，歌词最早刊于南宋朱熹的《楚词后语》。《胡笳十八拍》所反映的主题是著名的“文姬归汉”的故事：汉末战乱中，蔡文姬在匈奴流落达十二年之久。她虽身嫁左贤王为妻，然而十分思念故乡。当曹操派人接她回内地时，她又舍不得离开两个孩子，还乡的喜悦被骨肉离别之痛淹没，心情非常矛盾。诗人李欣曾作诗如下：“蔡女者造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪向边草，汉使断肠叹归客。”诗人戎昱在《听杜山人弹胡笳》中，也正是抓住了这一矛盾最尖锐的场面：“南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。”本曲成功的表达了这种复杂的心情，无疑是非常感人的。


汉宫秋月（二胡）
此曲有两种较为流行的演奏形式，一为筝曲，另一为二胡曲，由刘天华先生所传。本曲意在表现古代受压迫宫女的幽怨、悲泣之情，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。筝曲演奏运用了吟、滑、按等诸多技巧，风格淳朴古雅，是一首有代表性的山东筝曲；二胡曲则速度缓慢，用弓细腻多变，旋律经常出现短促的休止和顿音，音乐时断时续，加之各种复杂技法的运用，表现了宫女哀怨、悲愁的情绪，具有很强的艺术感染力。


阳春白雪（宋琴）
相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。“阳春白雪”的故事，《宋玉答楚王问》上写道：当歌手唱《下里巴人》时，国中和者数万人；后又改唱《阳春白雪》，因为曲高和寡，只有几个人跟着唱和。现存琴谱中的《阳春白雪》和《白雪》是两首器乐曲。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春。和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”


摘自高中订阅的语文报

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