为了全面把握顺昌境内有关“通天大圣”、“齐天大圣”信仰的实物和口传资料，我们曾三次对该县和邻县周边地方做了普查。在田野调查中发现，现存镌有“通天大圣”字样的石碑，除去宝山峰顶俗称南天门附近二通分别镌刻有“通天大圣”、“齐天大圣”的“双圣碑”不计外，尚有十七通。其中有的只书“通天大圣”四字，计十二通；有的书“玉封通天大圣”，计一通；有的书“通天大圣仁济真君”，计三通；有的书“通天大圣仁济真君神位座”，计一通。镌刻了“齐天大圣”的有二通，具体情况是这样的：一处是两碑并立，右碑质地系砖，竖行阴刻楷体碑文“通天教主齐天大圣”；左碑乃石碑，竖行阴刻楷体碑文“通天大圣”。另一处在宝山峰顶俗称南天门附近一座面积不大的简陋建筑内，两通石碑并立。右碑上方横刻“宝峰”二个小字，中间竖刻“齐天大圣”四个大字，下端横刻“神位”两个小字；左碑上方无小字，中间刻“通天大圣”四个大字，下端也是“神位”两个字。以上这些石碑大多数没有年款，或因年代久远，漫漶太甚，无法识读。目前可辨认者最早为明“洪武甲子”，计一通；其次是明“正德二年”，计一通；再有是明“万历八年”、“万历十二年”，各一通，均为镌有“通天大圣”字样的石碑；仅用干支纪年、具体年代不明的二通，分别为“丁亥年七月”、“己亥年六月”，也是镌有“通天大圣”字样的石碑。其实，即便没有年款或无法识读的，仅从石碑本身来判断，年代也应该较为久远了。还有，这类石碑大多和另二通分别镌有“本坛土地”和“黄公道者”字样的石碑树立在一起，一字排开，而且顺序都一致，都是中间为“通天大圣”碑，左右为“本坛土地”和“黄公道者”碑，二者的左右次序也没有颠倒的现象；有的是同一通石碑上镌刻了“通天大圣”、“本坛土地”和“黄公道者”左右排列顺序也与分三通者的情形一致。