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《重修楊莊家廟記》
辛丑年端陽初二，大楊莊族裔後人，聚於蘇河舊廟臺，焚香鳴炮，安龍奠土，重建祖廟大殿。
昔年廟宇，香火非常，朝聖拜客，來往絡繹。瞻望四方，南有青井，西連古橋，東枕蘇河，北望后塬，有“三步兩橋一井”眾景色，覽勝之情，浮想湖光煙翠，恍若潤潁江南。
遥商周風雨，舉奢尚員，且存青銅之韻；望秦漢輪轉，汝陰陂塘，當時魚米豐倉；经隋唐流逝，潤水澤鄉，頻見物阜模樣。
历宋時名家至此地者，莫若歐、蘇二公，皆踏足焦陂，蘇公東坡於此地，行河建閘，留有“焦陂下與長淮通”詩句，始有民以蘇河而代通商。
叹元末明初，山河喋血，潁淮齏粉，故有山東民戶遷此，且悉出棗林莊，今知其處，大致泰山所近，兗州地方。
又洪武四年，潁州多荒，民無百戶，田無千頃，山東楊氏攜族徙遷，分作十門，散於諸鎮，各备家譜。
然奔波日苦，思鄉日甚，於是族裔，以神聚義，成其合和，聊慰故土，則諸事安定，人心安穩，居此楊氏族人乃成家廟，供奉東王，散播靈跡，惠之四鄰，明清五百餘年。
奈何近代百年，西學東漸，毁祖先禮法無數，致廟毁損。今人細思，古法不乏有可取，是以通史留明，盡去糟粕，全其精華，留於後人觀鑑，以評後效。
於今族裔慷慨解囊，成殿三間，功德無上，蔭惠子孫。主東嶽而善壽命，左財神而賞金銀，右碧霞而送子孫。
築道場得壽福，其經曰不可思議，百世千載，功德碑上，後人莫不觀其名而知其行。知前人多聚義，合立一廟功；而今人多團結，萬事無不成。
是以知廟舍無以多少，唯人心高遠亮節，善心無以大小，但行德緣無與諗計。修筑殿堂，不過教子育孫，正一向好，彰於後世，得益孝子賢孫，光宗耀祖，無愧先人。唯願後人後學，謹以為記，錦繡鴻途，自在前路。
辛丑年端陽初二，大楊莊族裔後人，聚於蘇河舊廟臺，焚香鳴炮，安龍奠土，重建祖廟大殿。
昔年廟宇，香火非常，朝聖拜客，來往絡繹。瞻望四方，南有青井，西連古橋，東枕蘇河，北望后塬，有“三步兩橋一井”眾景色，覽勝之情，浮想湖光煙翠，恍若潤潁江南。
遥商周風雨，舉奢尚員，且存青銅之韻；望秦漢輪轉，汝陰陂塘，當時魚米豐倉；经隋唐流逝，潤水澤鄉，頻見物阜模樣。
历宋時名家至此地者，莫若歐、蘇二公，皆踏足焦陂，蘇公東坡於此地，行河建閘，留有“焦陂下與長淮通”詩句，始有民以蘇河而代通商。
叹元末明初，山河喋血，潁淮齏粉，故有山東民戶遷此，且悉出棗林莊，今知其處，大致泰山所近，兗州地方。
又洪武四年，潁州多荒，民無百戶，田無千頃，山東楊氏攜族徙遷，分作十門，散於諸鎮，各备家譜。
然奔波日苦，思鄉日甚，於是族裔，以神聚義，成其合和，聊慰故土，則諸事安定，人心安穩，居此楊氏族人乃成家廟，供奉東王，散播靈跡，惠之四鄰，明清五百餘年。
奈何近代百年，西學東漸，毁祖先禮法無數，致廟毁損。今人細思，古法不乏有可取，是以通史留明，盡去糟粕，全其精華，留於後人觀鑑，以評後效。
於今族裔慷慨解囊，成殿三間，功德無上，蔭惠子孫。主東嶽而善壽命，左財神而賞金銀，右碧霞而送子孫。
築道場得壽福，其經曰不可思議，百世千載，功德碑上，後人莫不觀其名而知其行。知前人多聚義，合立一廟功；而今人多團結，萬事無不成。
是以知廟舍無以多少，唯人心高遠亮節，善心無以大小，但行德緣無與諗計。修筑殿堂，不過教子育孫，正一向好，彰於後世，得益孝子賢孫，光宗耀祖，無愧先人。唯願後人後學，謹以為記，錦繡鴻途，自在前路。
《重修楊莊家廟記》
辛丑年端陽初二，大楊莊族裔後人，聚於蘇河舊廟臺，焚香鳴炮，安龍奠土，重建祖廟大殿，特書錄以記之。
粵自洪武初興政令移民，齊魯楊氏者，使離故土，遷於潤陽，築以家廟。
昔年廟宇，香火慕聖拜客，來往絡繹之盛。瞻望四方，南青井甘以味，西連古橋以通達，東枕蘇河，北望后塬，有“三步兩橋一井”之觀，覽勝無憂，湖塘炊煙翠柳，歲似潤潁江南。
遥及商周風雨，先賢舉奢尚員，使餘青銅之韻；望其秦漢輪轉，汝陰陂塘陵丘，當時魚米豐倉；雖经隋唐流逝，潤水澤鄉，頻見物阜模樣。
历宋時名家至此，莫歐、蘇二公，皆臨焦陂，蘇公東坡行河建閘，“焦陂下與長淮通”使然，民以蘇河而代通商。
叹息元末明初，山河喋血，潁淮齏粉，故有山東民戶遷此，悉出棗林莊，今知其處，大致泰山所近，兗州地方。
又洪武朝綱，潁地多荒，民無千戶，田無萬畝，齊魯楊氏攜族徙遷，亦作十門，散於諸鎮，各备家譜，以世流芳。
然奔波日苦，思鄉日甚，於是族裔，以神聚義，以成其和，聊慰故土，莫若祈諸事安定，人心安穩，居此楊氏乃成家廟，供奉東王，散播靈跡，惠之四鄰，寒暑相替明清五百餘載。
奈何近代百年，西學東漸，毁祖先禮法無數，致廟毁損。今人思古法不乏可取，是以通史明經，盡去糟粕，全其精華，留於後人觀鑑。
於今族裔慷慨解囊，成殿三間，功德無上，蔭惠子孫。主東嶽而善壽命，左財神而賞金銀，右碧霞而送子孫。
築道場得壽福，其經曰不可思議，百世千載，功德碑上，後人莫不觀其名而知其行。知前人多誠，合立一廟功；而今人多團結，萬事亦多成。
是以廟舍無以多少，唯人心高遠亮節，善心無以大小，但行德緣義高。
修筑殿堂，不過教子育孫，正一向好，彰於後世。得益孝子賢孫，光耀宗祀，無愧先人。唯願後人後學，謹以為記，錦繡鴻途，自在前路。
辛丑年端陽初二，大楊莊族裔後人，聚於蘇河舊廟臺，焚香鳴炮，安龍奠土，重建祖廟大殿，特書錄以記之。
粵自洪武初興政令移民，齊魯楊氏者，使離故土，遷於潤陽，築以家廟。
昔年廟宇，香火慕聖拜客，來往絡繹之盛。瞻望四方，南青井甘以味，西連古橋以通達，東枕蘇河，北望后塬，有“三步兩橋一井”之觀，覽勝無憂，湖塘炊煙翠柳，歲似潤潁江南。
遥及商周風雨，先賢舉奢尚員，使餘青銅之韻；望其秦漢輪轉，汝陰陂塘陵丘，當時魚米豐倉；雖经隋唐流逝，潤水澤鄉，頻見物阜模樣。
历宋時名家至此，莫歐、蘇二公，皆臨焦陂，蘇公東坡行河建閘，“焦陂下與長淮通”使然，民以蘇河而代通商。
叹息元末明初，山河喋血，潁淮齏粉，故有山東民戶遷此，悉出棗林莊，今知其處，大致泰山所近，兗州地方。
又洪武朝綱，潁地多荒，民無千戶，田無萬畝，齊魯楊氏攜族徙遷，亦作十門，散於諸鎮，各备家譜，以世流芳。
然奔波日苦，思鄉日甚，於是族裔，以神聚義，以成其和，聊慰故土，莫若祈諸事安定，人心安穩，居此楊氏乃成家廟，供奉東王，散播靈跡，惠之四鄰，寒暑相替明清五百餘載。
奈何近代百年，西學東漸，毁祖先禮法無數，致廟毁損。今人思古法不乏可取，是以通史明經，盡去糟粕，全其精華，留於後人觀鑑。
於今族裔慷慨解囊，成殿三間，功德無上，蔭惠子孫。主東嶽而善壽命，左財神而賞金銀，右碧霞而送子孫。
築道場得壽福，其經曰不可思議，百世千載，功德碑上，後人莫不觀其名而知其行。知前人多誠，合立一廟功；而今人多團結，萬事亦多成。
是以廟舍無以多少，唯人心高遠亮節，善心無以大小，但行德緣義高。
修筑殿堂，不過教子育孫，正一向好，彰於後世。得益孝子賢孫，光耀宗祀，無愧先人。唯願後人後學，謹以為記，錦繡鴻途，自在前路。
