作者：Kayla
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来源：知乎
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一颗糖的作者想表达当时的侵略者也有人性，完全可以搜集史料列举事实，但却选择提起日本战败，日军如丧家之犬撤退时的一颗糖？
假设此故事为真，中国有句俗语叫做“人之将死其言也善”，说的是一个人无论之前怎么样快死的时候一定是说些美好的话，战败国家犹如将死之人，说的话做的事肯定是向往美好的，但是你作为旁观者，因此来讲个故事，一个人杀人如麻而且喜欢虐杀，然后他被枪毙之前给了围观的孩子一块糖，你大受感动觉得这是人间大爱，然后反思受害者家属们不该唾骂他，应该看到这个杀人狂的“大爱”。这个逻辑和脑回路不就是个**吗？讲出这种故事还能称之为“爱”而大受感动的人是在天打雷劈动物园出生的吗？
甚至此文的支持者，还一副众人皆醉我独醒的姿态来俯视所有痛骂这篇文章的答主，认为大家红的刺眼。说什么日籍八路军，说什么十邑之户必有忠信，说什么知乎的风气民族感情，那作者为什么没有写能真正体现大爱的日籍八路军，而选择写了一颗虚伪的战败之糖呢？
你说他们来侵略的人也有不情不愿被逼着来的，他们也是有良知的，这个当然是的，不会存在没有自己独立思想的人，但是他不情不愿的来侵略就可以被原谅吗？他被逼着踏上别国的土地？不情不愿的挥起了屠刀？不情不愿的举起枪打出子弹？为这些所谓的“被逼着”来侵略我们的人抱不平，并且用一颗糖来显示“大爱”，这是正常人说出来的话做出来的事？？
他们在旅顺、在南京杀人无数，用刺刀挑起婴儿，举行杀人比赛，用尽残酷手段做军事实验，至今拒不承认罪行。然后几十年过去，作为同胞的理中客们，竟然为了他们的一颗虚无缥缈的糖，来证明“大爱”？来证明侵略者的人性？和不情不愿？并且顺便鄙视我们的仇恨，唾弃我们的感情，认为这是狭隘的民族主义，请问你是凭着什么来俯视我们？就凭着一颗***糖？