张怀义年幼家破人亡，虽然他自己说是因为自己张扬导致的，一个孩子能做什么伤天害理的事以至于让自己家破人亡的，张怀义明显是受害者，整个人生都受到影响。幸亏被张静清所救拜入天师府，但幼年的经历让觉得引起别人的注意就是引起祸端的源头，灾祸在人不知道的什么时候就发生了，所以他藏钱以备不时之需，所以他在张静清出手想让他坦白真实实力的时候，他逃走了，因为在此时的张怀义看来很多时候灾祸就是这样不讲道理，不分时机的降临，为了保命他只能逃了。对于这样性格的人来说，愿意在逃了之后冒险回去已经是很难得了，也充分说明他对师傅和师兄弟们是有相当深的感情的，起码是他不愿舍弃大家的。但更重要的是我认为他下的私功有问题，即使是想争强好胜，但路子走岔了，就像张之维说的那样，金光只是锻炼性命的附属产物，把精力放在金光的化形上已经是偏离正道了，而他偏离的更远，他甚至把精力放在打磨金光的锋刃上，放在对金光的控制上。张之维都知道正道是锻炼性命，难道张静清不知道？但他没有说，甚至有点放任的意思，放任他在这条路上走的更远，放任他把精力放在针对张之维上，且不说他能不能最后胜了张之维，这样把自己的修行的重心放在对术的锤炼，甚至是针对一个人的术的锤炼，对他的修行真的是好的嘛，这样不就成了磨炼张之维的工具人了嘛。而且与田晋中相比，他还可以练炁来锻炼性命，但却比田晋中更早地油尽灯枯，想必有他路子走岔了的因素。即使是现在的老师看到学生只钻研难题老师都会说的吧，更何况是那个年代的师傅。张静清说以诚待他，我觉得这个诚得打个折扣吧。再之后与无根生结拜，如果是架空的世界或者不是那个抗日年代这些所谓的正道会追杀他们勉强合理，但甲申是1944年，是抗日期间，是团结一切可以团结的力量的时候，起码无根生已经带领全性做出了抗日的行动，他的立场是站在中国一边的，这种情况下还能以勾结全性来要追杀那三十六个人吗，而且从目前来看，这三十六个人确实没做伤天害理的事，仅根据和无根生交往来追杀他们实在是缺乏正当性。
综上，张怀义是真惨啊，没做什么害人的事，却连遭灭门，追杀，到死都不得安宁。实在让人感慨那个**的社会。