人体的十二条经脉，都连接着我们的四肢，五脏六腑运转时，难免产生一些内热，于是就需要通过四肢的活动来疏散内热。运动时，我们会出汗，这也是在散热，如果体内有湿、有火、或是有伏邪，也能随之排出一些，可谓是一举多得。
静能养阴，俗话说：三分治，七分养。可见养的作用很重要，这种养包括充足的休息和有规律的生活。
俗话说，药补不如食补，但不能过饮过食。
人须保持一定的饥渴才是对养生有利。其实这就是“虚”的妙用。
道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
中医讲心为君主之官，人的精神意识思维活动都由此而出。
如果指挥系统出现了问题，身体的各个器官就不能很好的工作。因此，养生重在养心，养心重在净心。
邪气正气，唯心所现。心正，气则正；气正，则一切正。这就是《黄帝内经》讲的“主明则下安，以此养生则寿”，整体就会平稳健康。
调节心性需要学习圣贤的大智慧。正确的观念更能帮助患者消除疾病。因为有了正确的观念，你才会有正确的决定，就会有正确的行为，可以预防许多疾病的发生。
身体是心灵的一个表象，如果我们把疾病归为身体出了问题，我们治疗的就是症状，而我们永远解决的是症状，没有解决症状背后真正的原因。病来病去，病来不去，病去还来，都只是暂时解决了问题。
那到底是谁在决定我们的生命？是谁在决定我们的身体？
其实，我们每个人身体中都有位“神医”跟随，“神医”在哪里我们是能看到的。
比如：我们身体上划了口子流了血，但不会血流不止，血会自己凝固。为什么？是我们自身的自愈能力。我们不需要告诉血液让它快凝固，伤口快愈合。
这就是这位“神医”，他的力量是最强大的。
道家认为，这是“道”；佛家认为，这是“如来”，儒家认为，这是“中庸”。
那为什么我们这个“道”不起作用呢？因为背道了。
“道”怎么才能产生作用呢？就是回到“道”中去，回到康复的“道”中去。
当我们真正回归的时候，“道”就起作用了，身体内在的自愈能力、康复能力就开始启动了，我们的身体就自然健康了。
养生先养心，养心贵在静心，静心的至高境界是乐心。养心务必要养德，德高才能神凝气定。养心重在养神，养神说到底是净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”。
心病不解身病难治，儒家思想认为修身、齐家、治国平天下，干的第一件事应该是修身。