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圣人经历九九八十一难

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有人说:圣人经历九九八十一难,最后一难便是情劫。若果真如此,圣人要经历的长征岂不正是情劫?  所谓情劫,当然是为情所困,被情所伤,想必是他心爱的女人因为某些原因经常困扰着他,还可能离开了她,因而严重伤害了他,成为一大劫难。不可否认,一般男人都想找美女为对象,英俊多才的圣人自然也会想,毕竟美女对激发男人潜能的作用不容低估,圣人必定深知这点,而被残酷现实深深压制难以彰显本领的圣人本身就是一个极大的潜力股,他或许发觉唯有绝世美女才能激发他的生命活力和焕发他的生命伟力,让他突破自身致命的瓶颈,揭开所谓的封印。 由此可推测,两袖清风且对溜须拍马、压榨剥削、投机取巧、坑蒙拐骗、偷盗抢劫等等当今社会发财致富之道缺少兴趣甚至十分厌恶的圣人,难以拥有优越的经济条件和社会地位,很可能只有与白富美才能够两情相悦。因为只富不美的女人难以触动他的真爱,而只美不富的女人又只想嫁有钱人,不愿给他机会,唯有既美且富不愁钱的女人才可能慕其才华而给他机会。但圣人作为大同世界的推动者,必定是一个非常纯正的共产主义者,是个看清并勇于揭露和企望消灭社会黑暗的仁人志士,其思想与周围大多数被资产阶级思想腐化的草根者思想都有很大区别,与权贵富人们的思想自然更有着根本区别。所以,分属于贫贱与富贵两个不同阶级的圣人与白富美在意识形态上难免存在巨大差异,这就极有可能导致他们难以及时融合,以至分离酿成情殇。 那个白富美既然拥有令圣人倾心动情的青春美貌,就不会是个大龄剩女,一定比圣人小不少岁数。
圣人是个思想超越时代的思想家,而相对年少的白富美却活在当下世道,极少接受真正的共产主义思想教育,所以肯定难以理解圣人的思想和追求。尽管白富美本质上可能心地善良怜悯穷苦,甚至热衷慈善,但却受满脑子资产阶级自由化思想及物质上富足的优越感共同影响而变得非常任性,以致对爱情也会显出这种态度。而且,白富美在看待圣人言行上想必总难免会犯以小人之心度君子之腹的错误,导致发生不必要的误会和矛盾。虽然她很欣赏圣人的才华,却感觉圣人的追求太过理想化、不现实,由于两人思想差距太大,便认为道不同不相为谋而选择了放弃圣人。都说圣人的磨难多为精神磨难,而最大的精神磨难当莫过于情劫,所以,圣人难免要经历一场长征般艰难的情感之旅。作为最大的磨难,他理当也要在情感长征中经历一次生死考验。这场情感长征中最艰难的时刻也很可能由白富美的分裂行径所造成,且分裂行径同样有可能主要由她自己的错误思想观念、或者是受了邪恶势力指使或胁迫所导致。不管怎样,真诚而竭力付出以至于情深意切的圣人难免会被这种分裂弄得痛苦无比,甚至对人生感到绝望,有生不如死的感觉,非如此不足以称最大劫难。其绝望来自于优秀且又能爱上他的单身白富美十分稀缺难遇,认为没什么希望再遇到第二个能象她那样令自己满意又能爱上自己的女人。 这就是圣人难逃的情劫。


  • 贴吧用户_58GPyNy
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〖特征第五〗活动在与海有关的地方
〖预言文本〗
1、“寒门草堂外,柴房炉火边。海上寻踪迹,得见先天祖。”“欲知明王真出处,海上将尘去。”“要知圣人出,海上寻踪迹,得见先天祖,守真志满在前唐,名在目中藏。”(中国五代《五公经》)
2、“青州府北海郡誰人不見,山東省是東震前輩早言。鬥牛女北七宿青州應驗,若不信天文書拿來察觀,北海子坎水升自古不變。”“無生老母,親身臨凡,諸天佛聖,保駕臨凡,降臨東震,北海南岸。”(清代王觉一《历年易理》)
3、“4:6-11,宝座前好像一个玻璃海,如同水晶。”“10:2他手里拿著小书卷是展开的。他右脚踏海,左脚踏地。”(《圣经.启示录》)
4、“14:8那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流。冬夏都是如此。”(《圣经》撒迦利亚书)
5、“面向大海,春暖花开。”(《圣经旧约》希伯来文《塔纳赫》)
6、“他诞生在三个水的宫殿。大海陆地,他给中东带来风暴。”(法国密歇尔.诺查丹玛斯《诸世纪》)
7、“南河吐云气,北斗降星辰。百灵咸仰德,千年一圣人。”(中国南北朝庾信周宗庙歌《皇夏》)
〖特征第六〗喜欢研读中国传统文化。关键词:“旧书”、“遗书”、“诗书”、“易经”。
〖预言文本〗
1、“偃武修文,紫微星明。”“好把旧书多读到,义言一出见英明。”(唐朝袁天罡李淳风《推背图》第47象)
2、“吕公经书处处诵。”(1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》)
3、“弥勒世尊海印出,五车诗书易经中,海中道全紫雾出,斥儒尚佛道德经。”(韩国南师古 《格庵遗录》)
4、“书成紫微动,律定凤皇驯。”(南北朝庾信周宗庙歌《皇夏》)
5、“人间从此又华胥,偃武修文乐有余;壁水圜桥观废礼,山岩屋壁访遗书。”(清.俞樾《梦中呓语》)
6、“二零零九天书成,紫微气动骇宇銮。”(《紫薇出,弥勒行》)
7、“紫微一禅太古风。” (《壬辰逆推十三局》)
8、“伏羲再现紫气华,暗晓天音寻女娲”。( 《巨锟壬辰启天瓶》)


2025-05-28 06:35:43
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  • 贴吧用户_58GPyNy
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〖特征第八〗主要在北京地区传播思想。关键词:燕南赵北、北京
〖预言文本〗
1、“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。”(明朝刘伯温朱元璋答帝师问《烧饼歌》)
2、“真武祖师暗临凡,隐姓埋名在世间,燕南赵北传圣道,三心圣地立中原。”(《龙华经》)
3、“零八奥运七印出,弥勒北京把金散。”(《紫薇出,弥勒行》)


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《龙华经》
真武祖师暗临凡,
隐姓埋名在世间,
燕南赵北传圣道,
三心圣地立中原。
单等鸡叫乾坤变,
春雷惊醒古天真。
那时走马才传道,
三明四暗总收圆。
弓长出世几人知,
度尽万教来皈依。
走马传道时年至,
度醒皇胎早出期。
各门头领把头低,
万教归一续宗枝。
《黄蘖禅师诗》
红鸡啼后鬼生愁,
宝位纷争半壁休。
幸有金鳌能戴主,
旗分八面下秦州。


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