马克思指出,经济基础决定上层建筑。一个唯物主义者在分析社会现状的时候,是决不能忽视物质基础与上层建筑的关联的。如果没有物质基础,则女性的解放则完全是一句空谈,如果有了相应的物质基础,那么即使没有特别激进的运动领袖,女性权力的解放也是历史进程的必然。
农业时代中,由于女性在土地劳动和军事服役中的体能劣势,女性的权利自然而然便先天的不如男性。而女性想要提高地位,首先便是提高经济地位。此时此刻唯一能相对脱离体能依赖的产业就是工商业,在长期实行重农抑商政策的中国,女性通过经营工商业而获得社会地位的情况屡见不鲜。但由于缺乏整理完备的现成材料,这里暂时不选中国古代的案例进行介绍(我不知道不等于没有,我是这么认为的),而是选举整理的相对充分的罗马法来进行介绍。
譬如在罗马人的十二铜表法中,由于时代的原始性,此时对于罗马共和国而言,战争和农业几乎是罗马人的一切生活来源。而这些项目在家庭之中基本都由男性掌握,女性则不具备任何获得财产的渠道(除了经营自己的嫁妆,但一般来说嫁妆是越吃越少的)。因而女性在法律意义是几乎是不具备任何权利的,譬如在继承方面便基本上毫无权利可言。十二铜表法关于继承问题的介绍:
罗马早期的夫权婚姻:
而随着罗马进入帝国时代,雄厚的国力和职业化的军团让帝国变得富裕异常,手工业也得到了持续的发展。由于承认绝对私有制,女性的私人财产也随着手工业经营而发展起来。在1世纪和2世纪,关于女性财产继承的法案改革纷至沓来。这种继承权既包括了母亲继承子女遗产的问题,也包括了子女继承母亲遗产的问题。
但是我们实际上也知道,在农业时代女性是不可能取得与男性相等的经济地位的。因此虽然皇帝们陆续颁布了一些法令,但在查士丁尼时代之前,仍然仅有私权大幅度进步,并不具备相应的公权。对于私权的保护,如婚姻中产生了所谓的无夫权婚姻
但总体上讲,早期帝国时代的女性权益仍然保持着相对较为低等的水平。
由于女性拥有了财产经营和财产继承的权利,在罗马帝国境内出现了一个有趣的群体——女性有产阶级。她们拥有自己的资产,并且通过经营资产获益,此外还能获得受教育权等一系列相关的权利。因而开始在帝国境内进一步要求女性的相关权利。
同样,支持男女人格平等的基督教也因此获得了女性信徒的广泛支持(但值得注意的是,这只是基督教崛起的原因之一)。仍然以财产继承权为例。此时查士丁尼皇帝考虑到,帝国境内的女性群体之中已经出现了一个女性中产群体,她们也同样是社会的精英力量。此时女性在政治、宗教、学术上都有一定的影响力,虽然不及男性,但还是很有影响力的。加之基督教思想的影响(实际上基督教的平等思想也有受女性崛起的影响,这是相辅相成的),因而给予了母亲身份在继承之中更为有利的地位。但同样,他也赋予了母亲这一身份相当重要的责任。
农业时代中,由于女性在土地劳动和军事服役中的体能劣势,女性的权利自然而然便先天的不如男性。而女性想要提高地位,首先便是提高经济地位。此时此刻唯一能相对脱离体能依赖的产业就是工商业,在长期实行重农抑商政策的中国,女性通过经营工商业而获得社会地位的情况屡见不鲜。但由于缺乏整理完备的现成材料,这里暂时不选中国古代的案例进行介绍(我不知道不等于没有,我是这么认为的),而是选举整理的相对充分的罗马法来进行介绍。
譬如在罗马人的十二铜表法中,由于时代的原始性,此时对于罗马共和国而言,战争和农业几乎是罗马人的一切生活来源。而这些项目在家庭之中基本都由男性掌握,女性则不具备任何获得财产的渠道(除了经营自己的嫁妆,但一般来说嫁妆是越吃越少的)。因而女性在法律意义是几乎是不具备任何权利的,譬如在继承方面便基本上毫无权利可言。十二铜表法关于继承问题的介绍:
罗马早期的夫权婚姻:
而随着罗马进入帝国时代,雄厚的国力和职业化的军团让帝国变得富裕异常,手工业也得到了持续的发展。由于承认绝对私有制,女性的私人财产也随着手工业经营而发展起来。在1世纪和2世纪,关于女性财产继承的法案改革纷至沓来。这种继承权既包括了母亲继承子女遗产的问题,也包括了子女继承母亲遗产的问题。
但是我们实际上也知道,在农业时代女性是不可能取得与男性相等的经济地位的。因此虽然皇帝们陆续颁布了一些法令,但在查士丁尼时代之前,仍然仅有私权大幅度进步,并不具备相应的公权。对于私权的保护,如婚姻中产生了所谓的无夫权婚姻
但总体上讲,早期帝国时代的女性权益仍然保持着相对较为低等的水平。
由于女性拥有了财产经营和财产继承的权利,在罗马帝国境内出现了一个有趣的群体——女性有产阶级。她们拥有自己的资产,并且通过经营资产获益,此外还能获得受教育权等一系列相关的权利。因而开始在帝国境内进一步要求女性的相关权利。
同样,支持男女人格平等的基督教也因此获得了女性信徒的广泛支持(但值得注意的是,这只是基督教崛起的原因之一)。仍然以财产继承权为例。此时查士丁尼皇帝考虑到,帝国境内的女性群体之中已经出现了一个女性中产群体,她们也同样是社会的精英力量。此时女性在政治、宗教、学术上都有一定的影响力,虽然不及男性,但还是很有影响力的。加之基督教思想的影响(实际上基督教的平等思想也有受女性崛起的影响,这是相辅相成的),因而给予了母亲身份在继承之中更为有利的地位。但同样,他也赋予了母亲这一身份相当重要的责任。