台儿庄郁氏家族简史
（圣旨内容待校注）
台儿庄郁氏源自黎阳郡，祖先约于明嘉靖二十年（公元1541年）由安徽迁入邳州城西泇口经商（泇口，千年古镇，南接泗水），后安居于胜阳山脚下郁山头村（始祖茔亦在此地），生息繁衍，由农及商，人丁渐旺。
明万历年间泇运河开通后，本是鲁南峄县一个小村的台儿庄的商贸业得到迅速发展，成为峄县与南北之物资交流的枢纽和重要的中转集散地。二世祖成言妻杨氏遂携二子来到台儿庄，设下商号店铺，主营粮食，兼营杂货及住宿、饮食等，生意日益兴隆，后发展扩大至二十多所店铺，并置办了大量土地，至今台儿庄还流传着“郁半街，花半营”之说。
清顺治八年，三世祖郁守然入仕进京赴国子监任职，此后族人读书入仕，人才辈出，逐渐成为地跨鲁南苏北的一大望族。随着运河漕运的繁荣，为了便利装卸货物，郁家兴建了台儿庄郁家码头，现仍静卧在古运河边，历经风雨沧桑，见证了“一河渔火，夜不罢市”的台儿庄四百年兴衰发展历史。
几百年来，苏北鲁南的郁氏族人世代相传，当年乾隆皇帝下江南时曾在台儿庄郁家码头落驾，并在郁家府内接见了六世祖郁仁澍，并赐给他一幅双千顷牌匾及书法字画等物品，同时郁家也向乾隆皇帝进献了自家田里出产的涛沟桥大米等，所以后来才有涛沟桥贡米之说。
郁家大院位于北关（老区委处），有楼院百余间，在其院东侧，还建有郁家花园一处，即现在清真北寺及二半汪处，清真寺内现在尚存的两棵古柏就是当年郁家花园所留下来的，其中有一棵毁于台儿庄大战的炮火之中，另一棵仍然枝繁叶茂，这一枯一荣两棵古柏象征着郁氏族精神永存，更象征着吾中华民族扬威不屈。此外还有郁家校场，郁家牌坊，郁家湖等，据说台儿庄箭道街名的由来也跟郁家有关。
现在台儿庄郁氏族人主要分别散居在邳州郁山头，郁山前、车夫山郁庄、省城、仪堂郁家、天庙郁家、铜山县郁楼、刑楼镇张庄、大小郁庄、蔡庄、台儿庄区前枣庄、陡沟、市中区付湾、花沟、涝坡、阴平中寺等地。始祖茔
以下是古籍及家族文献上关于郁氏祖先的记载：
台儿庄郁氏源出黎阳，清初族谱因祸遗失，始迁祖起共三代名讳失考，约于明嘉靖二十年间由安徽凤阳定远一带迁入邳州城西泇口，后居胜阳山脚下郁山头村，“胜阳山，因郁氏居此，故名郁山头”－－《清.邳州志》。
一世祖：郁桐，因前三代祖先名讳秩失，清同治三年族谱上立桐公为始祖。子一，成言
二世祖：郁成言，妻杨氏。《清.峄县志》载“郁成言妻杨氏，年二十五夫亡，遗二子二女，长者方八岁。氏方匍匐求葬其夫，而山寇大至。乃坎藏粟麦，携子女窜墟岩榛莽间。与贼遇，伏地告哀，贼多怜而去。有劫之不从者，弑以刃，卒不可夺。先后被十三创，幸不死。乱定还故居，发盖藏，勤操作，训育子女，俱各成立，家业亦日饶。呜乎，氏一妇人，出万死中，卒能母子存活，保家垂后。因此贞节所感，适有天幸。要以十余年之艰苦万状，有伟丈夫所不能忍者，良可悯也！”
从以上这段文字中可以看出当年杨氏夫人经历了千辛万苦，才把子女抚养成人，分别成家立业，并引导郁氏家族进入鼎盛时期。她是一位极伟大的母亲，是我们郁氏家族永远的骄傲，她的事迹将永远铭记在我们每一个郁家人心中。前不久她的的陵寝终于在赵村湖祖陵旧址被我们发现。这座大约是康熙年间墓葬，已经残破的墓碑上依稀可以看到，“先妣杨孺人之墓，孝男：郁守然、灿然，孙：振、展、鲁，曾孙：维铎、维鈊、维鋐、维鍠 奉立”，在杨氏夫人墓的左右前方，还有两处墓穴，按照传统葬俗推测，应当分别是她的儿子郁守然、郁灿然的墓葬。子二，郁守然、郁灿然；女二。
三世祖：郁守然、郁灿然
１、郁守然，妻朱氏、滕氏。历任候选州同（峄县志）、国子监丞（同治三年谱）、后任官职不详，因受同僚陷害牵连，于康熙四十四年遇害。族人闻讯后四散避祸，后事态渐平息。乾隆二年三月初六，终得以昭雪，并赐金头重新安葬。圣旨内容失考，但颁于其二位夫人的诰封圣旨原件尚存，内容如下““制曰：嘉绩聿隆於報最，奕世蒙庥，慈徽载著，於貤封重闱袭庆。爾山東登州府教授郁维鈊之继祖母滕氏。珩瑀传芳，蘋蘩济美。溯诒谋于阃，则继美益彰；弘錫類於朝章，推恩并茂，茲以覃恩，貤贈爾為七品孺人，於戏。鸞書賁采，普昭一體之榮，馬鬣扬休，永表重泉之遺澤。制曰：禮由義起，弘孝治於中閨，命自天申，賁榮施於大母。爾山東登州府教授郁維心之孳祖母朱氏，德貌蘭儀，光生槐蔭，珩璜作則，式垂淑慎之型，荇藻流芳，丕振光昌之緒，茲以覃恩，貤赠尔为七品孺人，於戏。鸞書煥采，合彤史以揚休象服，增輝荷雲章而永慶。时至今日赵村湖祖陵附近的村民仍在传唱守然公之女在其坟前“金头银头不及我爹的肉头”的声声哭诉。子二，郁展、郁振。
2、郁灿然，夫人姓氏及功名失考，子一，郁鲁。
四世：郁展、郁振、郁鲁
1、郁展，妻丁氏，青城县教谕。子二，郁维鈊、郁维鋐。
2、郁振，候选州同－－《峄县志》，后任官职失考，子一，维铎。
3、郁鲁，太学生。子一，维
（圣旨内容待校注）
台儿庄郁氏源自黎阳郡，祖先约于明嘉靖二十年（公元1541年）由安徽迁入邳州城西泇口经商（泇口，千年古镇，南接泗水），后安居于胜阳山脚下郁山头村（始祖茔亦在此地），生息繁衍，由农及商，人丁渐旺。
明万历年间泇运河开通后，本是鲁南峄县一个小村的台儿庄的商贸业得到迅速发展，成为峄县与南北之物资交流的枢纽和重要的中转集散地。二世祖成言妻杨氏遂携二子来到台儿庄，设下商号店铺，主营粮食，兼营杂货及住宿、饮食等，生意日益兴隆，后发展扩大至二十多所店铺，并置办了大量土地，至今台儿庄还流传着“郁半街，花半营”之说。
清顺治八年，三世祖郁守然入仕进京赴国子监任职，此后族人读书入仕，人才辈出，逐渐成为地跨鲁南苏北的一大望族。随着运河漕运的繁荣，为了便利装卸货物，郁家兴建了台儿庄郁家码头，现仍静卧在古运河边，历经风雨沧桑，见证了“一河渔火，夜不罢市”的台儿庄四百年兴衰发展历史。
几百年来，苏北鲁南的郁氏族人世代相传，当年乾隆皇帝下江南时曾在台儿庄郁家码头落驾，并在郁家府内接见了六世祖郁仁澍，并赐给他一幅双千顷牌匾及书法字画等物品，同时郁家也向乾隆皇帝进献了自家田里出产的涛沟桥大米等，所以后来才有涛沟桥贡米之说。
郁家大院位于北关（老区委处），有楼院百余间，在其院东侧，还建有郁家花园一处，即现在清真北寺及二半汪处，清真寺内现在尚存的两棵古柏就是当年郁家花园所留下来的，其中有一棵毁于台儿庄大战的炮火之中，另一棵仍然枝繁叶茂，这一枯一荣两棵古柏象征着郁氏族精神永存，更象征着吾中华民族扬威不屈。此外还有郁家校场，郁家牌坊，郁家湖等，据说台儿庄箭道街名的由来也跟郁家有关。
现在台儿庄郁氏族人主要分别散居在邳州郁山头，郁山前、车夫山郁庄、省城、仪堂郁家、天庙郁家、铜山县郁楼、刑楼镇张庄、大小郁庄、蔡庄、台儿庄区前枣庄、陡沟、市中区付湾、花沟、涝坡、阴平中寺等地。始祖茔
以下是古籍及家族文献上关于郁氏祖先的记载：
台儿庄郁氏源出黎阳，清初族谱因祸遗失，始迁祖起共三代名讳失考，约于明嘉靖二十年间由安徽凤阳定远一带迁入邳州城西泇口，后居胜阳山脚下郁山头村，“胜阳山，因郁氏居此，故名郁山头”－－《清.邳州志》。
一世祖：郁桐，因前三代祖先名讳秩失，清同治三年族谱上立桐公为始祖。子一，成言
二世祖：郁成言，妻杨氏。《清.峄县志》载“郁成言妻杨氏，年二十五夫亡，遗二子二女，长者方八岁。氏方匍匐求葬其夫，而山寇大至。乃坎藏粟麦，携子女窜墟岩榛莽间。与贼遇，伏地告哀，贼多怜而去。有劫之不从者，弑以刃，卒不可夺。先后被十三创，幸不死。乱定还故居，发盖藏，勤操作，训育子女，俱各成立，家业亦日饶。呜乎，氏一妇人，出万死中，卒能母子存活，保家垂后。因此贞节所感，适有天幸。要以十余年之艰苦万状，有伟丈夫所不能忍者，良可悯也！”
从以上这段文字中可以看出当年杨氏夫人经历了千辛万苦，才把子女抚养成人，分别成家立业，并引导郁氏家族进入鼎盛时期。她是一位极伟大的母亲，是我们郁氏家族永远的骄傲，她的事迹将永远铭记在我们每一个郁家人心中。前不久她的的陵寝终于在赵村湖祖陵旧址被我们发现。这座大约是康熙年间墓葬，已经残破的墓碑上依稀可以看到，“先妣杨孺人之墓，孝男：郁守然、灿然，孙：振、展、鲁，曾孙：维铎、维鈊、维鋐、维鍠 奉立”，在杨氏夫人墓的左右前方，还有两处墓穴，按照传统葬俗推测，应当分别是她的儿子郁守然、郁灿然的墓葬。子二，郁守然、郁灿然；女二。
三世祖：郁守然、郁灿然
１、郁守然，妻朱氏、滕氏。历任候选州同（峄县志）、国子监丞（同治三年谱）、后任官职不详，因受同僚陷害牵连，于康熙四十四年遇害。族人闻讯后四散避祸，后事态渐平息。乾隆二年三月初六，终得以昭雪，并赐金头重新安葬。圣旨内容失考，但颁于其二位夫人的诰封圣旨原件尚存，内容如下““制曰：嘉绩聿隆於報最，奕世蒙庥，慈徽载著，於貤封重闱袭庆。爾山東登州府教授郁维鈊之继祖母滕氏。珩瑀传芳，蘋蘩济美。溯诒谋于阃，则继美益彰；弘錫類於朝章，推恩并茂，茲以覃恩，貤贈爾為七品孺人，於戏。鸞書賁采，普昭一體之榮，馬鬣扬休，永表重泉之遺澤。制曰：禮由義起，弘孝治於中閨，命自天申，賁榮施於大母。爾山東登州府教授郁維心之孳祖母朱氏，德貌蘭儀，光生槐蔭，珩璜作則，式垂淑慎之型，荇藻流芳，丕振光昌之緒，茲以覃恩，貤赠尔为七品孺人，於戏。鸞書煥采，合彤史以揚休象服，增輝荷雲章而永慶。时至今日赵村湖祖陵附近的村民仍在传唱守然公之女在其坟前“金头银头不及我爹的肉头”的声声哭诉。子二，郁展、郁振。
2、郁灿然，夫人姓氏及功名失考，子一，郁鲁。
四世：郁展、郁振、郁鲁
1、郁展，妻丁氏，青城县教谕。子二，郁维鈊、郁维鋐。
2、郁振，候选州同－－《峄县志》，后任官职失考，子一，维铎。
3、郁鲁，太学生。子一，维
