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【佛光普照】无我相,无人相,无众生相,无寿者相

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IP属地:广西1楼2010-03-20 13:30回复
    顶啊!


    2楼2010-03-20 13:37
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      呵呵


      3楼2010-03-20 13:47
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        三僧的“金刚伏魔圈”以“金刚经”为最高旨义,最后要达“【无我相,无人相,无众生相,无寿者相】”,于【人我之分】,【生死之别】,尽皆【视作空幻】。 
        方证道:「师弟,你天性执著,一切事物拘泥实相,於空、无相、无作这三解脱门的至理,始终未曾参透,了【生死】这一关,【也】就勘不破。不是我不肯传你《易筋经》,实是怕你研习这门上乘武学之后,沉迷其中,于参禅的正业不免荒废。” 
        【梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典】,只修习的法门甚为不易,须得勘破【“我相、人相”】 
        ===================================================== 
        少林的武学障,集中体现在【无我相,无人相,无众生相,无寿者相】上,简单地说,就是要勘破生死之关和人我二相 
        何谓勘破生死之关?就是要参透“空、无相、无作这三解脱门的至理”,将【生死之别】【视作空幻】 
        何谓勘破人我二相?原文说话: 
        梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典,只修习的法门甚为不易,须得勘破“我相、人相”,【心中不存修习武功之念】。但修习此上乘武学之僧侣,必定勇猛精进,以期有成,哪一个不想尽快从修习中得到好处?要【“心无所住”】,当真千难万难。 
        只是三僧修为虽高,一到出手,总去不了【克敌制胜】的念头,虽已将自己生死置之度外,【人我之分】却无法泯灭,因此这“金刚伏魔圈”的威力还不能练到极致。三僧中渡厄修为最高,深体必须除却“人我四相”,但渡难、渡劫二僧【争雄斗胜】的念头一盛,染杂便深,着了世间相的形迹,渡厄的鞭法非和他二人相配不可。 
        ====================================================== 
        1.练功的时候【心中不存修习之念】,【心无所往】,无意之中成就神功。 
        2.出手的时候【心中不存克敌制胜,争雄斗胜的念头】,佛门武功旨在普渡众生,救苦救难,而不是用于争强好胜,力求压倒敌手。 
        我的观点是,要想判断少林超一流高手的武功高下,【武学障的勘破程度】就是一个重要的衡量指标。 
        以三渡为例: 
        三僧中【渡厄】【修为最高】,深体【必须除却“人我四相”】,但渡难、渡劫二僧【争雄斗胜】的念头一盛,染杂便深,着了世间相的形迹,渡厄的鞭法【非和他二人相配不可】。 
        ================================================= 
        从某种意义上来讲,渡厄被渡难,渡劫拖累了,渡厄不但勘破了生死,也隐隐有勘破人我二相的趋势,【修为最高】,武功也比两个师弟胜上一筹。 
        再看看方正: 
        方证道:「师弟,你天性执著,一切事物拘泥实相,於【空、无相、无作这三解脱门的至理,始终未曾参透】,了【生死】这一关,【也】就勘不破。 
        ================================================== 
        从这句话的意思来看,对【空、无相、无作】的参透,就是为了勘破生死这一关,可以视为方正勘破了生死,【人我四相】除却了两相。 
        但【不存修习武功之念】【出手没有克敌制胜的念头】这两点,方正是否能做到呢?如果做不到的话,那他的修为也只是跟三渡相若而已,武功未必能胜多少。 
        空见: 
        限于资料太少,他对武学障的勘破程度也仅能凭个人经验来判断: 
        1.空见是否将生死置之度外? 
        2.空见出手是想着要普渡众生,点化魔头呢,还是为了克敌制胜,压倒对方? 
        3.空见修炼不坏体的时候是否【心无向往】?是无意成就神功的吗? 
        前两个问题相信应该已经有比较明确的答案了,第三个问题不明了,按倚天的标准,空见几乎已经除却了人我四相,他对武学障的勘破程度,大于三渡,方正,仅在扫地之下而已。 
        从这个意义上来说,空见神僧的武功,应该高于方正,三渡,远胜他三个不成器的师弟。(空智绝技越练越多,空性龙爪手越练越强,误了禅修佛法,缺乏济世救人的慈悲心肠,不免落了下乘,诶~~~) 
        完


        IP属地:广西5楼2010-03-20 15:05
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          6楼2010-03-20 16:19
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            强悍


            IP属地:吉林7楼2010-03-20 16:37
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              现在看来,此文还是很强大!


              IP属地:广西8楼2012-02-29 22:17
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                只知道空见被谢逊偷袭杀死了。。。


                12楼2012-03-02 13:42
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                  建议小玄子大侠了解一下人我四相是什么~尤其是无我相、无人相之后的表现,您会发现,实际上整个金书几乎所有的佛家弟子,都距离这一境界差的好远……
                  仅援引倚天中对金刚经里无我相表现的翻译解析:
                  【这一段经文的文义却甚是明白,那显然是说,世间一切全是空幻,对于我自己的身体,性命,心中完全不存牵念,即使别人将我身体割截,节节支解,只因我根本不当是自己的身体,自然绝无恼恨之意。“】


                  13楼2012-04-18 21:31
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                    空是意境,和功力高低有联系,但不绝对。
                    我说鸠摩智晚年也有这个境界,可能性有没有?但是已经功力尽失。


                    14楼2012-07-13 11:18
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                      说句实话全部理解错了
                      金书里没有佛学勘破之论
                      全部都是自制能力,抑制能力


                      IP属地:江苏来自Android客户端15楼2017-05-01 18:28
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                        那老僧道:“不是危言耸听。本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功之时,务须心存慈悲仁善之念。『倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。』功夫练得越深,自身受伤越重。』如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身危害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住……”
                        ___
                        金庸小说里没有一个到达其人我二相勘破生死观念的人


                        IP属地:江苏来自Android客户端16楼2017-05-01 18:30
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                            只听得「嗒」的一声轻响,那人又跨近了一步。杨过心神难持,不知如何是好,突觉掌心震荡,一服热气逼了回来,原来小龙女也已惊觉。杨过忙提内息,将小龙女掌上传来的内力推了转去,低声道:「『魔由心生,不闻不见,方是真谛。」』练功之人到了一定境界,常会生出幻觉,或耳闻雷鸣,或剧痛奇痒,只有一概当其虚幻,毫不理睬,方不致走火入魔。这时杨过听脚步声清晰异常,自知不是虚相,但小龙女正当生死系于一线的要紧关头,只有骗她来袭之敌是心中所生的魔头,任他如何凶恶可怖,始终置之不理,心魔自消。小龙女听了这几句话,果然立时宁定。
                          __
                          所谓的无相对抵制走火入魔是有作用
                          关键无相就是真的无相??


                          IP属地:江苏来自Android客户端17楼2017-05-01 19:21
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                            很多人理解不来为什么三度可以用金刚伏魔圈?为什么玄慈这淫僧可以练会般若掌?
                            为什么方正这样的政治家可以会易筋经?


                            IP属地:江苏来自Android客户端18楼2017-05-01 19:23
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