真正的错误，来自于思想上的三观不正，评价吉吉国王的时候是如此：“有目的、没道德。”这句话同样可以按在艾伦身上，但是整个漫画中体现出来的“不正感”一直贯穿着这部慢画本身，并不是139的时候突然出现的，更多人只是可惜了艾伦这个人物“被崩溃”了，“过去的错误，为什么不能放下呢？哪怕80%消失了，但是错误被制止了，阿尔敏他们没有做出灭世的举动，相反拯救了这个世界，为什么不能被原谅呢？”这种想法不是谏山创一个人“中二”，而是整个日本的“中二”——“无道德”式结局。
二战之后，日本一直担心自己被清算，时至今日还是如此，所谓脱亚入欧，也有这个目的。这种既是FXS，同时还要标榜道德的夹缝里求生存的国家，逐渐在扭曲，只能**自己，修改历史、祈求原谅，就算让他们回头看一眼，他们可能连自己都看不下去，只能一味的逃避，希望大家都忘掉，这是很日式的思维模式，这就是谏山创本人想要的东西，他画出了一个日本人很满意的结局，一切人物、背景、伏笔都是为了这件事来服务的，难道谏山创只是“中二”大爆发？胡言乱语下创造了139么？我看并不是如此，相反，这里有着谏山创非常精确的算计，和对日本读者了如指掌式的把控。
漫画本身是娱乐载体，是有很强的传播性的，一般作为从业者，都会考虑到怎么让自己的漫画拥有普世的价值观，这样不光是为了在日本过审，而且能让自己的作品传播到世界上，再加上动漫本身也是日本一大支柱产业，这种事情几乎是不言自明的，大家可以看得出来，在日本搞文化载体的人一般都比较偏←，有些日本漫画家是把自己的作品按照艺术的标准来打造的，但是随着泡沫经济的崩溃，出版商已经没有钱让你去搞艺术了，这就让漫画逐渐从“世界”的大格局，慢慢走向“日式”的小众化，再加上日本民粹风抬头，漫画作为文娱载体也是受到了很大的影响，为了应对这种情况，日本的很多漫画完全都变成了“宅”式动画，各种后宫、转生、最不切实际且有些堕落的作品充斥了日本市场。
在这个时候谏山走写实风格其实是很冒险的，因为这种漫画很容易出现被腰斩或者强行改动的问题，但是谏山创紧抓日本的国内风气，用历史来增加读者的受众面，用人物来表达自己的“中二性”，让一个困扰着日本多年的民族心理问题，以一种戏谑但又极具蛊惑性的方式呈现在读者面前，这样既可以在日本出版，同时也可以在世界上打出名气，利用“悲惨的大场面+日式的视角”来创作整部作品，让整个作品在他的手里“时左时右”，牢牢抓住读者的内心，顺利的把自己打造成一个拥有“思想”的漫画家。
但是反观日本的企业家，一个比一个“爱国”，因为他们经营的是“实体”，主要面向的是国内，他们不能向那些文娱工作者一样玩“左右横跳”，不然自己企业是没法生存的，温泉旅馆是非常日式的小店，面向的也都是日本国内的民众居多，“是把自己打造成一个有国际主义情怀的人设，还是有日本情怀的人设呢？既然面向日本不如就变成后者更有利，让日本读者产生：这个人是一个心怀日式困境的、有大格局的漫画家这种思维就最好了。”怀着这种想法的谏山创深知这个道理，但是在日本想经营一个小企业也是需要一定的资本的，如何积累这些财富，就是利用他“漫画家”的身份，打造一个极富争议的作品，迅速积累财富，再用这部作品的反转，紧抓日本国内读者的内心活动，让自己完成从一个“漫画家”转变到“企业家”的身份，这些都在谏山本人的计算之中，而且顺利的完成了对自己转变，这些都能从日本读者的反应看得出来，简而言之，他还真做到了……
咱们在讨论这个结局为什么不合理的时候，其实已经掉进了他的“陷阱”里，他只想“中二”，他并不想对他国的读者负责，打造一个拥有人文情怀的东西，因为漫画是他的手段，比起思维上的“左右跳跃”，他要的是身份上的“左右跳跃”，就算以后继续从事漫画工作，只要自己的“实体”经营的没有问题，那就只是个“玩票”性质的工作了，他看出了日本的动漫业在逐渐低迷，在一种困境中无法自救，他要跳出来，走一条自己的路，没准等到哪一天日本动漫业又有新起色的时候，他又会回来继续做着他的“日式思维”式的漫画家的工作，还是我以前说的那句话，他确实只是画漫画的，但也是个精明的商人。