佛教的意思涅盘不就是精神摆脱肉体,意思就是死……那你这个凤凰涅槃那意思不就是让凤凰死掉吗?
“四谛”中的“灭谛”提出了佛教出世间的最高理想——“涅槃”。“涅槃”是梵文的音译,意译作“灭度”、“圆寂”等。它的原意是指火灭或风散。印度的其他一些宗教也采用这个术语,作为人生的理想目标。 在早期佛教的理论中,涅槃是熄灭了一切“烦恼”,从而超越时空、超越生死,与现实世界对立的一种境界。《杂阿含经》(卷一八)说:“贪欲永尽,瞋恚永尽,愚痴永尽,一切烦恼永尽,是名涅槃。”“涅槃”的另一个含义是“不受后有”,即死后不会再生,意味着超越了“轮回”。把这种说法推向极端就是“灰身灭智”,身不再生,智识全无。所以本质上,涅槃就是一种彻底的死亡状态。但佛教坚决反对把涅槃理解为死亡。因为按佛教教义,死是可以与再生联系起来的,死亡不过是有情从一个轮回阶位到另一个轮回阶位的转变,而涅槃的根本特点,就是不会再经生死苦难。这些说法使“涅槃”带上了极神秘的宗教色彩。
对我们唯物主义者来说涅槃是死,元气也是,死是一个意思,一点都不神秘。而在中国的传统神话里面,凤凰是没法死后再重生的。前面回到家乡看到大街小巷都挂着凤凰涅槃几个字,发到空间后,有之前佛教的朋友,还有郑州大学教授都说不妥。一开始我还以为是自己直觉有问题,觉得有点小问题。
不知道老乡们怎么看这个问题呢?
“四谛”中的“灭谛”提出了佛教出世间的最高理想——“涅槃”。“涅槃”是梵文的音译,意译作“灭度”、“圆寂”等。它的原意是指火灭或风散。印度的其他一些宗教也采用这个术语,作为人生的理想目标。 在早期佛教的理论中,涅槃是熄灭了一切“烦恼”,从而超越时空、超越生死,与现实世界对立的一种境界。《杂阿含经》(卷一八)说:“贪欲永尽,瞋恚永尽,愚痴永尽,一切烦恼永尽,是名涅槃。”“涅槃”的另一个含义是“不受后有”,即死后不会再生,意味着超越了“轮回”。把这种说法推向极端就是“灰身灭智”,身不再生,智识全无。所以本质上,涅槃就是一种彻底的死亡状态。但佛教坚决反对把涅槃理解为死亡。因为按佛教教义,死是可以与再生联系起来的,死亡不过是有情从一个轮回阶位到另一个轮回阶位的转变,而涅槃的根本特点,就是不会再经生死苦难。这些说法使“涅槃”带上了极神秘的宗教色彩。
对我们唯物主义者来说涅槃是死,元气也是,死是一个意思,一点都不神秘。而在中国的传统神话里面,凤凰是没法死后再重生的。前面回到家乡看到大街小巷都挂着凤凰涅槃几个字,发到空间后,有之前佛教的朋友,还有郑州大学教授都说不妥。一开始我还以为是自己直觉有问题,觉得有点小问题。
不知道老乡们怎么看这个问题呢?