琴道

立帖之前，我想过用“道”命名是否过大了
思量再三，还是决定用琴道命名，这里的道是道路的道，每一个学琴者的修行路程都可以称之为琴道，大家根据走过的道路，互相交流心得，那不是道是什么？

学琴第一天，老师给我讲了她对琴的理解。
老师对琴的理解是，琴者，禁也。禁是令行禁止的禁，琴有禁、手有禁、心有禁、人有禁，这是老师对我的要求，琴禁嘈杂，手禁无法，心禁杂思，人禁鄙陋，这是老师给我上的学琴的第一课。

学琴有一段时间了，自己有一定的水准和辨别能力，也听过一些名家的曲子，于是有了一些和老师不同的看法。
琴者、悦己。这是我对琴的理解。
琴和其他乐器不同，它在创立之初就是为了自我娱乐的，所以我认为琴应该是自由的。理论上只要我高兴，我想怎么弹就怎么弹，哪怕我弹得跑调了，特别low，只要能让我开心，那就可以。
当然这只是一个比喻，本意是想让大家把对声音和技法的追求，转换成对自我、对自心的内在追求。
琴有好有坏，技有高有底，人有贵有贱，但是弹琴是那份快乐，没有好坏高低贵贱之分，从弹琴中得到发自内心的快乐，这才是弹琴应该追求的境界。

古琴的目的既然是悦己，那么首先要认清什么是己，什么又是悦
悦是一种状态，己是一个对象，指自身，悦己就是让自己处于一种良好的状态。这里引申而来一个问题：什么是良好的状态。
中国思想贵中和，中是指含而未发的状态，和指的是发而得当的状态，一张空白的纸可以写任何一个字，虚空可生万物，但是虚空不着万物，这是中，梨花得春而开，荷花得夏而放，菊花得秋、梅花得冬，在恰当的时候发生恰当的事，这是和，万物合乎客观规律的道则生，违背客观规律的道则灭，这是中国的思想之源。
弹琴之前，我放空自己，静心宁神，心境空旷，这是中。
弹琴之时，我合乎法度，快慢、轻重、疏密、章法得心应手，这是和。
做到了中和，才是良好的状态。

如果弹琴之时，心中焦虑，神思不定，弹出来的音节自然打不到理想的状态，自然是有失中和，做不到悦己。
手法生疏，那就不断去练习，考校轻重，辨别清浊，追求雅逸，摒弃粗鄙
弹音不准，那就不断去校正，因性制情，因弦定音，追求清静，摒弃浊糙
种种情况，不一一赘述