3、欧阳米果和徒弟九天满世界发帖，说周天灵宇的天人学文章都是抄袭欧阳米果的，这是真的吗？
答：把周天灵宇的多篇文章原封不动地剽窃过去，直接把作者名换成欧阳米果或九天，也有胆量和脸面发表出来，宣称是自己的作品，这种为人不齿的行径，该团伙已干过多次。在留存的确凿证据面前，自己也不得不承认了剽窃周天文章的行为，但是毫无愧疚，认为“可以宣传”，所以自己剽窃天经地义，还能反咬一口，说周天群主剽窃他的作品。它是地地道道没有任何底线的人。
这篇署名为“九天”的《答天涯网友问---天人学初接触疑问解答》完全照抄周天灵宇群主在多前发表的文章，抄的太全面了，除了把作者和正文第一行的周天换成九天外，连最后一行的“周天兄”都忘了篡改掉了，抄的太多太急，都顾不得了。

其实只需要把欧阳米果写的二三十篇含有多处漏洞、大量前后矛盾的文章拿出来，对照看看周天灵宇多年以来发表的一百多篇论证严谨、逻辑严密、风格一律的天人学文章，就能够看出：无论是现象分析、文化比较，还是小说创作、诗词演义；无论是从作品的思想性、逻辑性，还是文学性上，没有哪一篇文章，是欧阳米果所能写出来的。无论是从作品的深度、广度，还是创作的严密性、数量性来说，都不是欧阳米果的那二三十篇文章所能够比得上的。
周天灵宇在他一百余篇天人学文章中，除了对中华文明传统天人合一思想的论述之外，周天灵宇还提出的很多前人所没有的全新的思想和认知，这些都是超出了欧阳米果所发表的内容，和他的认知范围。如周天灵宇的天人学文章思想，打通了中国传统文化、西方现代文明之间的渊源传承与交流关系、指明现代西方思想嗍源、西方文明发展弊病，提升了中华文明话语权和说服力，使之更具凝聚力、吸引力，增强了中华文化的软实力，展现了中华文明的精神自信；从政治分析与对比角度，论述了中国治理模式的特征及其分析，西方文明治理模式对照，补充了天人学在政治领域的内容；进一步明确揭示了中华文明的内涵实质、揭开了古圣大贤的本来面目、详细论述了易经在中华文明发展中的作用与价值，揭示了天人学非同一般学术的特殊渊源和传承,点明了我中华文明的自豪之本、我华夏文化的自信之源；进一步解释了善恶有报的原理，导善抑恶，扬善去恶，给人类道德以坚强的支撑；从家庭亲情的相处关系中阐述天人学关于人性、善恶、修行的论述；从天人学原理的角度，批判了爱因斯坦相对论的谬误，指明了贯穿西方历史上千年的共济会的真实面目；合情合理解释了神舟飞船发射现场、阅兵现场出现的UFO、多地上空持续出现的所谓的“末日号角”、各地持续不断出现的麦田怪圈、众多的史前遗迹遗物、整个乡村出现的再生人等事件。结合现实世界发生的葬礼气球现象、托梦破案现象、陨石击毁现象、冷冻大脑待复活等等具体生动的现象，阐述了天人学思想，加深、提高了人们对于天人理论的理解和认同。这些思想和内容，都是欧阳米果所没有接触论述的，很多也是超出他意识能量的认知和理解范畴的，于是其中的不少观点，也成了欧阳米果和徒弟批判周天灵宇“大搞迷信”、集中攻击的目标。
周天灵宇的天启事件原因分析合理（逻辑事理）、合情（情感人心）、合道（天理天道），完全能够自洽，他洽，为事件给出完整而信服的解释。而欧阳米果的“飞碟意外爆炸说”则无论如何百般狡辩，都无法摆脱以下三点：不合理（无法自圆其说，无法解释各种时间空间黄金交叉所谓的“巧合”、爆炸之前的各种“异兆”、爆炸发生的各种“脱衣奇相”），不合情（欧阳米果说：“凡人不到天人之境，还没有资格引发高层之怒”。欧阳米果忘了，或者他不能理解，天人是有情有义的，而不是如欧阳米果一般刻薄寡恩的）、不合道（天谴大爆炸说，解释了善恶有报的原理，更能触动世人的内心，引发人们更多地向善去恶，给人类道德以坚强的支撑，符合天道。欧阳米果说的“有谁会为蝼蚁之间的打打杀杀发怒”没有是非，不分善恶，毫无慈悲心，更是看不到其中有一点天道天理。倒是真实地反映出欧阳米果的修养和情操）。欧阳米果还提出什么天启三段论来狡辩，非常浅薄可笑。
周天灵宇说，针对欧阳米果和徒弟九天对他连年累月铺天盖地的网络围攻泼粪，此前不愿意多回应。相信上天有眼，功过自有论断。建议欧阳米果和徒弟九天，尊重天祖先贤，遵守做人道德底线，遵守世间的人法和天道天规。毕竟每个人的所为，自己今后都是要买单的。
其实只需要把欧阳米果写的二三十篇含有多处漏洞、大量前后矛盾的文章拿出来，对照看看周天灵宇多年以来发表的一百多篇论证严谨、逻辑严密、风格一律的天人学文章，就能够看出：无论是现象分析、文化比较，还是小说创作、诗词演义；无论是从作品的思想性、逻辑性，还是文学性上，没有哪一篇文章，是欧阳米果所能写出来的。无论是从作品的深度、广度，还是创作的严密性、数量性来说，都不是欧阳米果的那二三十篇文章所能够比得上的。
4、天人学真的是欧阳米果所称，是他独家原创的理论，欧阳米果享有“天人学思想所有权”吗？
答：天人学是来源于中华文明的“天人合一”传统文化。天人学世历三古，是已经存在了数千年的中华文明的精华。八卦、易经、道德经、儒学等思想著述凝结了伏羲、文王、周公、老子、孔子、庄子等历世圣贤的智慧和心血，在此基础上才矗立起了天人学大厦。“天人合一”之称谓，就直接来源于庄子。中华文明的实质，就是建立在天人合一的信念之上。自古以来中国的传统文化，就有天人和谐、天人感应、天人一体的观念，所以叫天人学。天人学，即来自于中华传统天人观。具体论述详见天人学周天灵宇的系列著作。
天人学，她既不是从某个犄角旮旯里蹦出来的奇思异想，也不是某个“天纵奇才”自认为的独家发明创造。知晓了天人学的渊源，就知道历史上的那些古圣大贤都是我们应当尊敬的前辈，我们不能由于自己取得一些科技成就、发现一点天机道理就数典忘祖妄自尊大甚至自神自圣起来。文王周公、老庄孔孟，哪一个在世之时就自神自圣呢？天人学传之于世，是为了普世万民的，她绝不是某个人的私产。她既不是私家传授的独门手艺，也不是深藏私密的家传秘笈。天人学是中华历代先贤圣人承启天道、传播天理的学问，是宇宙之学、普世之学、天下为公之学。
周天灵宇著有超过一百余篇天人学系列文章，提出了很多前人所完全没有的全新的思想和认知体系，他从来没有说过天人学是他自己的“专利产品”，自己对天人学拥有”思想主权“，而只称自己是天人学的传承者、发扬者。
那些一心要当教主、把天人学霸占为自己的独家专属，整天琢磨如何牢牢攫取天人学“思想主权”的，都是注定会成为历史笑柄，遭致天惩的。
5、欧阳米果和他徒弟九天到处展示他的天人学“专利证”，说这证明了他是天人学的独家创始人，拥有天人学的思想专利，是真的吗？
答：欧阳米果和他徒弟九天满世界敲锣打鼓到处狂晒的，不是什么”专利证“，文章和学术思想根本不存在”专利“的说法。他们到处晒的是“作品自愿登记证书”。作品自愿登记是怎么回事呢？作品自愿登记是一种形式审查，作品名称和类型均为申请人自行填写，登记机关只审核登记证书上列明的事项，不需要审查其登记的对象是否属于《著作权法》保护的客体。也就是说，登记机关只看你提供的材料是不是规范的，并不对材料的真伪进行鉴别和核实。登记证书的效力有限，如果出现了比登记证书更能说明事实的其它证据，则登记证书就丧失证明作用。根据《著作权法》的规定，作品只要创作完成，作者自动获取著作权，作品不论是否登记，作者依法取得的著作权不受影响，著作权的产生无需取得任何第三方的认可和确认。因此，就出现一种现象：虽然获得了《作品登记证书》，但一旦发生版权纠纷，诉至法院，法院依然需要根据其有无独创性来进行判断。根据目前的市场行情，任何文章作者，只要愿意花费400至一千元，就会有大把中介机构去代劳代办这张其实没多大意义的纸。
欧阳米果一心想着的，就是如何把天人学霸占为自己的独家专属。整天最关心、琢磨最多的，就是如何牢牢攫取天人学的“思想主权”，最好是能获取天人学思想的独家专利商标，不容许除他自己以外的任何人置喙，稍有微词都不行。欧阳米果处心积虑地把自己写的几篇文章登记名称定为“天人学”，按照作品自愿登记的办法，是不对提交的材料进行鉴别、核实，只看材料是不是符合提交的规范流程。就算他把文章名称登记成“紫X圣人开示语录”，只要他交钱，都可以拿到那张纸，证明他完成了命名为“紫X圣人开示语录”的作品登记。按照他的贪天欲壑，如果他写了一篇历史小故事，他一定会登记为“历史学”，并以此糊弄不清楚作品自愿登记是什么的网友，作为自己对历史学享有“绝对主权”的证明，厉声要求其他人在历史研究方面“住嘴”：“历史到底是怎样的，全宇宙只有我说了算”，他的任何观点不能允许任何人置噱和质疑反对，他人要发表任何观点都应当经过他的批准，和他要保持完全一致才可以。
欧阳米果一贯擅长于偷梁换柱移花接木转移概念扭曲逻辑，在这方面他是机诈刁滑的老手。这一次又拿起了扯大旗作虎皮的唬人手段，花费几百元钱去代办张纸，就来蒙蔽、欺骗不了解作品自愿登记是什么性质的网友。这除了能够进一步暴露他对天人学“思想主权”攫取占有的贪天欲望，展现他的“教主情结”之外，没有其他任何实质意义。
【一】劝告欧阳米果：关于为人的素养 再敦和合之劝
【二】九天灵宇搞迷信崇且拜剽窃文章、欧阳米果“疑似紫薇圣人“？
【三】转告欧阳米果：从精心剪辑偷天换日，到自神自圣触犯法律
【四】群友劝告欧阳米果“你们的态度和你们讲的东西不搭配”
【五】对欧阳米果一心攫取“天人学主权”的评论
【六】欧阳米果论老子、上天、周天灵宇、修养、如何在网上扮演圣人等及网友对欧阳米果的评论
【七】欧阳米果和徒弟九天多年来的群狼网攻和造神策略的历史记录与问答