所以我们点点滴滴修行的人,自己要往内去观察自己,如何超越,[如 何与习性的一种关系如何把它截断];[真正的与法相应,流露出来的就是无我无私,真正体会无常无我的人,绝对才知道什么叫无我无私,才能无私的奉献]。
所以我们今天如果不知法入法,你说你要做菩萨,请问:你慈悲如何流露?慈悲是用装的吗?慈悲是用想办法去试的吗?不是。
知法的人,体证了无常无我,体证法性的法尔,他流露出来的自然是关怀佛教,关怀众生,那才能无私无我的奉献。
所以各位要做大菩萨,要[先知法入法]。
菩萨不是造作出来的,先要[得法知法,与法相应],[法的功能性必然是如此流露无私无我的],不是在搞神奇鬼怪啊,以为我得到什么加持啦,我得到什么神助啦,或佛来加持,以为自己可以啦,其实你任何一个角度看你的习性重的很,我执我慢深的很,怎么能瞒得了别人呢?
所以有的人不理解,落在陷阱还不知道,都在搞什么神异鬼怪,那不是佛弟子该有的,要记得!
—杂阿含经开示
所以我们今天如果不知法入法,你说你要做菩萨,请问:你慈悲如何流露?慈悲是用装的吗?慈悲是用想办法去试的吗?不是。
知法的人,体证了无常无我,体证法性的法尔,他流露出来的自然是关怀佛教,关怀众生,那才能无私无我的奉献。
所以各位要做大菩萨,要[先知法入法]。
菩萨不是造作出来的,先要[得法知法,与法相应],[法的功能性必然是如此流露无私无我的],不是在搞神奇鬼怪啊,以为我得到什么加持啦,我得到什么神助啦,或佛来加持,以为自己可以啦,其实你任何一个角度看你的习性重的很,我执我慢深的很,怎么能瞒得了别人呢?
所以有的人不理解,落在陷阱还不知道,都在搞什么神异鬼怪,那不是佛弟子该有的,要记得!
—杂阿含经开示