图文无关
之前看到有人在抱怨图书馆没有讲明白（或者说没有讲更多）指定司书的生前。但至今几乎每个指定司书，都说过类似“现在的我不是过去的我”的话，提及生前也是用第三人称而不是说我如何如何，我就想既然都不能视为同一存在了，多说现在，说现在的生活、期待，少提过去的伤心事也没什么不好，不然小剧场写出来只为逗玩家一乐吗？应该不是吧（心虚）
然后我就想到a和c了（唐突）
从脑叶开始，“异想体才是人类的真正形态”这点一直有被提起，成为异想体的人类不是动物界的灵长类，也不再是人社会关系的总和，而只是纯粹的人“自己”，很唯心，也很有都市的风格。
a和c还是人类时活的很痛苦，和都市里大多数人不同，他们知道耻辱，知道罪恶，不能把他人遭受的痛苦和自己割裂看待，不会对都市的潮流视而不见，因此无法轻松的活着。
当然轻松的活着和幸福与否毫无关系，阳、罗兰夫妇等人的故事都在说明这点，在内心面前逃避，最后也还是撇不清干系，痛苦很公平，无论善恶，无论逃避与否，人都会感到痛苦，所以起司发话：“今天的你为自己辩解，说你无能为力，而明天的你依然无能为力，到底你逃得掉吗？”
a和c在最后成为光，除去了束缚他们自我的中文原义上的羁绊，连人类的姿态也一并舍弃，可以说，现在的他们是幸福的。到这个地步，还需要出场？所以都是指定司书描述各自心中a、c的模样。我想就算a和c再出场，也应该不会再以人的姿态了。
如果人身出场了当我没说这些