魏家峪耿氏家祠展览馆文案

第一版块：创建家园（前言）
（主要写耿氏在魏家峪生产生活及人口分布情况）
魏家峪村位于阜平县东南，地处太行山脉腹地。据《耿氏家谱》记载，大清光绪三年（1877年）我耿氏家族曾合族公立“对节沟西祖茔碑”，此碑文中指出，我耿氏一脉约在明代中期成化年间迁居于此。据说，原先亦有一石碑记载，耿氏西祖茔始祖，一担挑着所有家当从阜平县吴王口乡石滩地村，先到曲阳县党城落脚，不久又转到魏家峪村落户。但事实究竟如何，当初耿氏先人是从什么地方，具体是什么原因离开原有的故土至此，因年代久远亦无文字记载已经不可考证，朝代中的政治事件和水旱灾荒，都有可能导致他们告别故园，举足迁徙。
六百载光阴荏苒，朝代更迭，沧桑变化，我们族人在此开枝散叶，繁衍生息。岁月悠悠，山川为证。一辈又一辈的耿氏先人秉承勤俭持家，以孝为先，修德敬业的家风，在这一片热土上辛勤劳作，艰苦创业，耕读并重，修德育人，生于斯却不将未来与报负困于这一方乡村之地，鼓励子孙求学上进，心怀大志，服务社会，报效国家，培养出了各行各业的一批又一批优秀人才……。

第二版块：家谱与传承（家谱的编纂及意义）
家谱文化源远流长，博大精深。古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱牒尚有遗风；谱牒坏，人家不知来处。故谱不可不修。家谱，是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月日时与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。家谱，是一个家族得以传承的真实记载。它印证着一个家族血脉的延续，更传承着祖先的遗训和期望，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，更是家族归属的身份证明。一个家族的迁徙传播过程，被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。
我魏家峪耿氏一脉家谱记载始于康熙年间，据现存的文字记载，家谱编纂工作规模比较大的有五次，分别为1882年，1915年，1925年，1935年，1999年。这五次编纂过程在家谱序言中有明确记载（包括组织者及主要成员），另外还有几次编纂没有留下文字记载，只是从1925年那次编纂家谱序言中推断得出结论，耿氏家谱在历史上前后被续编过八次。
据耿氏家谱记载：
1882年编纂家谱的主要人员为耿氏第九代后人耿记同。
1915年编纂家谱的主要人员为耿氏第九代后人耿际和。
1925年编纂家谱的主要人员为耿氏第十代后人耿骏生。
1999年编纂家谱的主要人员为耿氏第十三代后人耿俊忠。
当然，家谱的编纂是一项系统工程，参与编纂的不仅是一个人，还有其他耿氏族人，有记载的详见家谱，就不一一列举。
对于编纂家谱的耿氏族人，我们耿氏一脉都应该铭记于心，他们是我耿氏一脉历史的记录者，因为有他们的细致工作，才成就我们今天的耿氏家谱；因为这份家谱，才能使我们这支耿氏后人，在传承几百年后还能明辈份、排世系、序长幼、辨亲疏；才能使我们散居于不同地域的耿氏族人，在寻根时有祖可追，有宗可查。
家谱对我耿氏一脉传承的重要性不言而喻，先人曾约定家谱十年修纂一次，但由于经历清朝，民国时期时局动荡，编纂家谱未能按当时的规定时间完成，其中间隔时间最长的是第八次，与上一次间隔80余年，耿氏第十三代后人耿俊忠从1999年12月起到2013年2月20日，前后历经十五年时间，将魏家峪村始于西祖茔先人的全部耿氏族人的资料收集、整理完毕（并且一直在不断完善中），最终成就了今天这份记录完整的耿氏家谱。
家谱是记录生老病死的资料，家谱编纂工作也应该是动态的，家谱的传承，应该包括耿氏后人对家谱资料的及时补充和记录，我们耿氏后人应该承担起这一重任。
耿氏家谱简介：到目前
为止家谱已达60万余字，从清康熙年至今16代人，收录耿氏子孙1693人，耿氏妻女2604人，共计4297人（未包括女婿等）。编纂一新的耿氏家谱由于时间跨度大，记录完整，资料齐全，受到了政府部门和历史文化部门的重视，已于2011年6月14日和2015年5月8日，两次被国家图书馆收藏；于2016年4月18日，被河北省地方志办公室收藏；于2016年4月19日，被阜平县图书馆收藏；于2014年9月5日被耿氏宗亲网收藏。

第三版块：兴修家祠
（家祠修建的过程及初衷）
耿氏家祠概况
耿氏家祠位于魏家峪村东山脚下，坐北朝南，面积近 200 平方米，自1889年主体竣工已有130余年历史。家祠初建时的原貌，在家谱中有十分详尽的记载：“得山之麓，局面虽狭，而依山傍水，气势颇觉雄壮，情景亦极幽雅，殆我祖宗在天之灵，欲依附于此也久矣。因立券卖定，谋构北堂四楹，巽(sun)门一间，内龛一所，累三级，外龛四楹，累五级，可容八世木主，分昭穆，排嫡派居中，与世祖相应。”尊之曰“继述堂”。又由耿麟之长孙十世祖仙洲公拟题内龛匾额曰“尊亲阁”，对联曰“八代诒谋昌燕翼，三朝思锡荷龙章”，以表达对先祖的感念之情。8年后的1897年，又开通家祠南界之路，修造正门屏门各一座。请天津马元熙孝廉题写正庭楹联：“七代肇繁昌当年，棣萼联辉岱岳滇池，政绩早刊循吏传；千秋隆孝享后世，椒聊蕃衍恒山汦水，名门仍守旧家风。”。仙洲公又敬书正门匾额曰“耿氏家祠第”。同时把北墙之面涂成照壁形式，复命绮生次儿于壁上书一大“孝”字！此后家祠一直受到族人精心守护，族中人每逢正月初一、正月十五、清明节、七月十五、十月初一等重大节日都会定期去祠堂祭祀先祖。家祠做为维系家族血脉关系，传承家风祖训，进行祭祀活动的重要场所，在传承耿氏家训精神，团结凝聚族人力量，规范引导族人行为等方面发挥着重要作用。
文革中家祠遭到了严重破坏，内部损毁，家祠及各家中所供奉的祖宗神位被毁，家谱作为“四旧”被收交到大队。耿氏家祠大门被生产队拆走，做了喂牲口的驴槽，门口的一对石狮子被砸，房屋做了生产队仓库。
修复前家祠内部装饰全部毁坏，祠堂内祖先牌位消失无踪，楹联匾额不知去向，堂内的内龛外龛被捣毁，北墙照壁的“孝”字也不见了踪影，正门破败不堪，巽门成了一道豁口，东厢房年久坍塌，只余祠堂三间正房及家祠正门，但也损毁严重。
1、家祠修复的发起与组织
家祠的破坏是文革时期政治环境造成的，十年浩劫破坏的不仅仅是一座古建筑，更重要的是阻断了耿氏族人与先辈的精神联接。改革开放以来，传统文化复苏，人们宏扬家风，寻根问祖的意识增强，同时随着经济的发展，大量族人离乡谋生，身体上的漂泊也带动了这种追根问祖的意识。耿氏第十三代后人耿俊忠修残补缺，续编家谱，期间广泛联络了散落各地的族人，进一步激发了耿氏族人，念祖归宗的强烈愿望，耿氏族人天各一方，心向故乡，感念先祖，各述衷肠，其中耿俊岐在阜平吧等网络媒体上，发表多篇怀念故乡的文章。这一情感在耿氏族人中引发了共鸣，家祠修复时机日趋成熟，耿俊忠择时提出家祠修缮的倡议，立即得到广大族人的响应，修缮家祠的筹划工作，由此拉开帷幕。

2、家祠修缮工作机构的成立及职能
2014年成立了耿氏家祠修缮筹备委员会，负责家祠修缮事宜。家祠从募集资金，县文物保护单位的申请，到具体工程施工都由家祠修缮委员会主导实施。主要职能为：（1）策划家祠修缮资金募集；（2）捐款的记录与管理；（3）家祠修缮的具体实施。
3、家祠修缮资金的筹集及管理情况
2016年清明节期间，家祠修缮筹备委员会利用耿氏族人回乡祭祖的时机，召集了关于修缮家祠的捐款募集动员大会。大会由耿五一主持，会上耿五一、耿志光、耿俊忠、耿立章代表族人分别从不同角度，阐述了关于修缮家祠的意义和筹集资金的办法，并当场公布了募集资金的专用账户，标志着家祠修缮项目就此拉开帷幕。
为了加强资金管理，保证资金收入支出的安全性，采用两个措施：一是钱账分离，二是账目公开。最大限度保证监管到位，资金安全。账目管理人为耿志光，负责捐款人及捐款金额的记录；资金管理人为耿保刚，负责专用账户上资金的收支管理（2019年由于耿保刚外出务工原因，账户交由耿五一管理）。
第一笔募集资金在募集大会现场到位，当时族人情绪高涨，现场募集资金达约12万元，之后募集委员会成员不断宣传动员，扩散耿氏家祠修复的计划和意义，获得全国各地耿氏族人的支持响应，这样又陆续接收到族人们的募集资金，截止2021年3月7日，共收到来自耿氏后人224人的捐款，金额共计为209900元。
3、县级文物保护单位申批过程
申报县级文物保护单位的工作始于2016年，为了扩大耿氏家祠的社会影响力，获得政府的政策支持，推进家祠的修缮工程，更为了家祠长远的发展和保护，决定申报耿氏家祠为县级文物保护单位。于是在募集资金大会之后，由耿俊忠之女耿红霞及儿媳王京卓，着手开始全面收集整理相关资料，并按有关部门要求在最短时间内，将纸质版申报资料报送至县文保单位负责人手中。由于阜平县政府机构改革，人员流动频繁，申报工作受到严重影响，一直停滞不前，期间耿红霞几经协商，持续跟进，多方接洽，在历经三任领导和办事人员变动后，耿氏家祠终于于2019年8月，获得阜平县人民政府批准成为县级文物保护单位。此次申报申批成功，标志着耿氏家祠社会影响进一步增强，家祠修复获得政策支持，家祠管理纳入了政府管理体系，这对于耿氏家祠的未来发展，和长期保护有着重大的意义。（当时一同申报和申批成功的还有石桥和知府大院）

4、工程施工过程
在家祠获批正式成为县文保单位之后，便开始筹划工程的具体实施。在数次与县文物局沟通之后，面对修复资金申请无望的情况下，家祠修复委员会决定动用族人自筹资金开展第一期工程。在征得县文物局同意之后，于2019年10月开始进行家祠修复一期工程。
经过家祠委员会多次开会讨论，在综合考量诸多因素后，商定由耿氏族人承担起家祠的工程施工。因耿氏家祠修缮委员会成员分散在全国各地，为保证会议决议精神落实到位，决定由耿五一全面负责工程施工协调，信息沟通，材料采购，款额支付等工作，以确保工程的质量和进度。
一期工程的主要工作内容为：恢复重建东房两间、院墙、大门二门、院内地砖的铺设、大门口地面硬化，以及监视系统的安装（四个摄像头）等工程。
一期工程结束后向县文物局上报了此情况，并申请要求拨款修复主体工程。对于一期工程完成情况，县文物局负责人现场勘查后对工程持赞赏态度，但涉及到拨款问题，仍然表示资金困难，在数次沟通之后，钱款仍是难以到位，于是在征得县文物局同意后，只能采取了与一期施工同样的修复方案。
二期工程于2020年10月开始，施工人员仍由工程一期的耿氏族人组织。二期工程工期50天，工程主要内容包括北房三间修复加固，内部简单装饰，祖宗牌位的安置，以及现存石碑收集放至家祠院内保护等。
耿氏家祠修缮的两期工程，都本着修旧如旧的原则，严格按照耿氏家谱中文字所记载规制施工，至家祠完工，耿氏家祠基本上实现了原貌的恢复，并且尽大可能地保留了它的文物价值和历史价值。
修缮一新的耿氏家祠，在建成130年后，其作为历史的见证，文化的载体，对于后人继承先辈们的优良风尚，弘扬优秀传统文化方面必将发挥出重要的作用。
第四版块：家风家训（家风形成及传承故事）
家风是一个家庭在世代传承中，形成的一种稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设，是我魏家峪耿氏一脉的立家之本。
据耿氏家谱记载：魏家峪耿氏先祖尽管家境贫寒，但是以耕读传家，重视教育，重视子孙品行的培养，在耿麟、耿天九兄弟靠读书扬名天下之前，耿氏家族的修养与品行，就已经声名远播，广受赞誉。
一代又一代的耿氏族人怀揣为国为民的远大理想，禀承先做人再做事的态度，勤勉努力，德业并进，不以科举入仕为唯一出路，在各行各业都涌现出很多优秀人才，他们当中有：为国为民操劳一生的云南顺宁府知府耿麟、山东荣成县知县耿天九，有悬壶济世救死扶伤的一代名医耿滇生，有航空先驱国民革命军航空少将支队长耿煜曾，有抗日英雄，参加过台儿庄大战的中校团长耿炜曾，有曾任中国人民解放军第一军医大学政治委员、总后勤部后勤装备研究院副院长的耿毓桂，有曾任原66军副军长、北京军区调研员、被授予少将军衔的耿毓棋，有巾帼英雄，先后获得过三级解放勋章、一级解放奖章和朝鲜民主主义人民共和国三级独立自由勋章的女英雄耿相柏，还有威震敌胆的剿匪女英雄耿田。……可以说是钟灵酼秀，群星璀璨。正所谓根深叶茂，源正流清。在耿氏家族几百年香火绵延，人才辈出的过程中，家风家训起到了决定性的作用。
魏家峪耿氏家训：“以孝为先，敬修厥德，精勤其业，无怠无荒。”现代释义：以孝为先，诚恳扎实，涵养品性，加强道德修养，学业事业务必专注勤勉，不可懈怠不可荒废。
我耿氏一族良好的家风，几百年来不但在家族的发展过程中，发挥了巨大的作用，而且历久弥新，在今天依然符合当代的核心价值观。这份耿氏家族宝贵的精神财富，值得每一位耿氏后人用心领悟，身体力行，并且代代传承，发扬光大。
第五版块：人才辈出（耿氏家族的杰出代表人物及事迹）
耿氏族人秉承先祖“以孝为先、敬修厥德，精勤其业，无怠无荒”的训勉，重视教育，注重德行的培养，使我耿氏族人英才辈出。他们中有清朝的知府、知县、进士、举人，有民国时期中国的第一批飞行员、空军少将，有国共两党的抗日将领、有为国捐躯的民族英雄，新中国时期更是涌现了大批的优秀建设者，遍布祖国大地。
其中代表人物：

1、耿麟：（1789－1847）耿氏第八代后人。字瑞符，号云亭，行一。自幼孝友性成，家贫好学，即耕樵，亦必携卷往。由庠生中嘉庆戊寅(1818年)举人，己卯科(1819年)进士。钦点即用知县，到外省做官，早期历任湖北省汉川、江陵、汉阳知县，多有政绩，以清廉亲民著称。在他刚到江陵任知县时，适值水灾，耿麟立刻前往勘验。别人说沿江泥泞难行，请他稍缓。耿麟说：“数万生灵，困于涂泥，为之宰，敢安居乎？”于是竹笠草履而出，涉水步行靡不亲历其境，赈济贫穷无不周至。后来又革除弊政十余条。在他从江陵卸任时，士绅乡民流泣相送，为其建立生祠。
有一个巨盗叫作赵魁，横行江汉，官府抓不到他。耿麟以德感化他，赵魁投案自首，请求死罪。耿麟收他作捕役，擒获大量盗贼，地方得以安静。
后来耿麟升官，历任随州知州、云南省路南州知州，又升任普洱府威远同知。威远与景东接壤，景东人强悍，屡次侵占威远地亩，威远无力与其抗争，当地民谣说：“牛耕田，马食谷，我买田产人作主。几时拨雾见青天，一照群冤不白苦。” 耿麟到任后，调查清楚情况，平反冤案七十余起，威远境内齐声欢呼：“今日拨雾见青天矣！”到他在威远任满时，无积案，监狱内三年无罪囚。当时林则徐任云贵总督，耿麟是其部下，对于耿麟的才华与政绩，林则徐非常认可，于道光二十七年向皇帝递奏折请求提拔耿麟为顺宁知府，并称耿麟“稳练朴诚，循声素著，在滇年久，熟谙边地夷情，以之升补顺宁府知府，实堪胜任”。之后，受皇上批准升任顺宁府知府，后在任上去世。
因为耿麟的卓越政绩，朝庭加封他为朝议大夫；加封他的祖父为文林郎、奉直大夫、通奉大夫；加封他的父亲为文林郎、奉直大夫；加封其夫人为恭人。
在北京国子监嘉庆24年进士题名碑上，刻有“耿麟直隶阜平县人”字样，名次为第三甲赐同进士出身第24名，其中第一名陈嘉谟也是阜平人。此碑至今保存完好，字迹非常清晰。因年代久远或石质问题，大多数碑字迹已模糊不清或整个石碑大片脱落。——编者2010年5月28日专程参观、拜访。
——下面第一幅图前排左起第一个碑为嘉庆24年进士题名碑。第二幅图为局部碑文。

4、耿步云（1887－1968） 耿氏第十二代后人。行一，字一伟，安徽圣保罗英文中学毕业。由江西考入邮务三等二级邮务员，曾任江西省二等二级邮务员，在江西省当过邮政局长，抗战时期到西安为甲等邮务员(高级职员)。曾于1934年出资修建了魏家峪村南头石桥。
他幼年时在家劳作，看到村南木桥狭小，人畜从桥上坠下者众多，便立志说当有一天富贵，便修一座石桥。后来他在江西邮局工作期间，不忘前言，克勤克俭，积攒薪酬寄回故乡，他的义举感动了众乡亲，大家齐心协力历经三个月在村南头建造了一座坚固精美的石桥。此桥方便村人的同时留下一段佳话。此桥已于2019年被阜平县政府列为县级文物保护单位。
耿步云夫妇在文革中惨遭迫害，由于不堪忍受折磨，夫妻两人于1968年一同自缢身亡。

5、耿煜曾（二小）（1894－1929）耿氏第十一代后人。字耀先，行二。曾任中国第一批航空飞行员，中央航空队驻豫支队队长，国民革命军航空大队司令部水飞机第一队少将队长。在试验飞机飞行时，因机器发生故障，失事遇难，享年 36 岁。葬于岭西八亩地。

7、耿德星（小明子）（1908－1994） 耿氏第十一代后人。原民革镇江市委会驻会副主委。1933年，任国民党29军（原为冯玉祥西北军压缩改编而成）中校营长，与日寇正面交战多次。1937年9月，任上校团长，在河北大成县王口镇、子牙河等地据险抵挡日军机械化装备的两个联队，浴血奋战十昼夜。同年10月10日的《中央日报》通报嘉奖，并发布了晋升耿德星为少将团长的消息。1948年率部起义参加了中国人民解放军。1956年从中国人民解放军第三高级步兵学校，转业到镇江市商业局工作。不久被调到民革镇江市委会机关工作。1980年起，任民革驻会副主委。

9、耿毓桂（1919－2006）耿氏第十二代后人。
1935年就读于河北省立北平高中，同年参加了我党领导的一二·九抗日救亡运动。1937年2月加入中华民族解放先锋队，任北平镜湖中学区队的分队长，不久由史进前和张如三两位同志介绍，在校加入了中国共产党。七七事变爆发，参加救护伤员的工作。北平沦陷后，回到家乡继续参加抗日斗争。1937年9月于阜平县战地总动员委员会二区动员会任宣传部长。1937年11月于曲阳县灵山镇晋察冀军区第三军分区政治部入伍，历任分区政治部教育干事、组织干事、警卫特务营政治教员，第十一大队三营政治教导员、第二十团二营政治教导员。1940年8月任第一军区第二十团二营政治教导员。1941年6月，任第一军分区教导大队政治委员，直属队总支书记。1942年5月任晋察冀军区白求恩学校政治处主任，晋察冀军区卫生部政治处主任，第三军分区四十二团政治委员，军区白求恩学校政治委员。解放战争时期，历任白求恩医科大学副政治委员、晋察冀军区卫生部政治部主任。1948年7月晋察冀军区白求恩医科大学与晋冀鲁豫军区北方医学院合并为华北军区华北医科大学，任政治委员。中华人民共和国成立后，任天津军医大学(后改为第一军医大学)政治委员，第四军医大学政治教研室主任，总后勤部后勤装备研究院副院长。1981年离休。

10、耿毓棋（1930－ ） 耿氏第十二代后人。又名耿毓奇，1945年3月参加八路军，1946年7月加入中国共产党。1950年参加抗美援朝战争。历任冀晋军区教导大队战士， 冀晋军区军政干校文书，晋察冀军区第一纵队司令部作战科参谋、陆军第 66军196师作训科参谋、副科长、科长、587 团副团长、师副参谋长、参谋长，（其间1961年南京军事学院毕业），陆军第 66军副军长。1988 年—1990 年6月北京军区调研员。1988年9月被授予少将军衔。1990年7月离休。
11、耿相柏（女）（1920－ )，耿氏第十二代后人。1937年参加革命，任妇救会主任，1939年参加八路军，历任晋察冀军区被服厂队长，二分区被服厂指导员、厂长等职，参加了“百团大战”和历次反“扫荡”。解放战争时期参加了解放石家庄、太原、兰州、宁夏等战役，组建了华北野战军19兵团育英学校。1953年参加抗美援朝战争，组建志愿军安东小学，并任校长。1957年复员，任总参第二招待所总支委员，济南军区后勤部机关家属委员会主任兼支部书记。荣获三级解放勋章、一级解放奖章和朝鲜民主主义人民共和国三级独立自由勋章。为中国人民解放军少将况开田之妻。育有子女五人。

14、耿玉云（1921－2017） 耿氏第十一代后人。1941年6月参加革命。在河北省灵寿县陈庄镇《晋察冀新华书店》即《晋察冀日报》发行科工作。先后又在会计科、材料科工作。1945年5月加入中国共产党。1948年6月15日，《晋察冀日报》与晋冀鲁豫《人民日报》合并成立新的大党报《人民日报》。耿玉云同志担任报社经理部材料科长工作。1949年北平解放。耿玉云同志参加了报社到北平对国民党《民国日报》的接管工作。
文革前，耿玉云同志担任《人民日报》社供应处处长工作。文革后期恢复原职工作。1960年和1978年，耿玉云同志授报社党组织选派，两期次在中共中央党校学习。1980年，耿玉云同志工作考察访问德国、瑞士两国。
耿玉云同志，原行政11级。1983年12月正局级离休，享受副部长级医疗报销待遇。

17、 耿莲凤（1944—— ）耿氏第十三代后人。 中国著名女高音歌唱家，北京军区战友歌舞团演员，少将军衔。祖籍河北阜平县魏家峪村。1960年开始从事文艺工作，国家一级演员。1961年参加中国人民解放军。后任北京军区战友文工团演员。1980年加入中国共产党。第八、九届全国人大代表，第十届全国政协委员，首都老艺术家协会副会长，中国文化促进会副秘书长，中国关心下一代委员会理事，中国炎黄研究会理事，中国音乐协会会员，北京市关心青少年教育协会副会长，享受国务院颁发的政府特殊津贴。