nishuihan_1022
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2楼
   大隐从兹始，悠然见古心。地非关胜览，天不；碍幽寻。
   石发溪头长，云衣谷口深。此中有佳趣，好作采薇吟。⑥
     然而，虎视眈眈的赵廷臣和新任浙江水师提督张杰岂容明室孤忠“大隐”于穷海，   “采薇”于荒山?他们必欲生擒张煌言，以报功邀赏，获殊遇于新主。于是一面部署兵力，织成网罗；一面物色降卒，用作鹰犬。最后侦得张的行踪，一夜之间将他“缉捕归案”了。
     那末，这位抗清达19年之久的坚强英雄究竟隐居在海上哪座孤岛而落入敌人魔爪的呢?对此，三百多年来众说纷纭，莫衷一是。分述如下：
     第一种是“悬岙”说。
     此说始见于与张有世交之谊、同仇之义的黄宗羲所作《有明兵部左侍郎苍水张公墓志铭》中：
甲辰，散兵居于悬岙。悬岙在海中，荒瘠无居人，山南多汉港，通舟；其阴嶂岩峭壁。公结茅其间。⑦
     这里仅点出“悬岙”这一岛名，并未 说明其行政归属和地理位置。与黄说雷同的有沈冰壶的《张公苍水传》。它写道：
     俄而，成功即世，鲁王亦薨。公愤悒不得志，复归浙海，居悬岙。悬岙在海中，荒瘠无居人。山南有汊港可通舟；其阴则峭壁千寻，林木蓊翳。公结茅其中⑧。
     还有《两浙防护录》，在张煌言墓条写：
     闻滇南平，散遣部曲，遁居悬岙，为大兵所袭执。⑨
     值得重视的是：   《仁和县志》在记述张煌言就义于杭的史实时追叙其被捕处，说：
     康熙三年，窜身悬岙。悬岙，海中小岛，在普陀之东，极荒僻，无民居。(10)
     这就大体指出了悬岙的地理位置。同样值得注意的是赵之谦在其编纂的《张忠烈公年谱》中，于“康熙三年甲辰，四十五岁，夏六月，公散军居悬岙”后，加有夹注：
     《鲁春秋》作“花澳”，一作“范”，误。
     这一注反映了人们对张被捕地点的另一种说法。
     第二种是“南田之悬岙”说。
     主此说的是黄宗羲后学、并搜集张之遗事于其女儿的全祖望。全氏在其《明故权兵部尚书兼翰林院学士侍讲鄞张公神道碑铭》中写着：
     甲辰六月，遂散军，居南田之悬岙。悬岙在海中，荒瘠无人烟；山南有汉港，可通舟揖；而其北为峭壁。公结茅焉。
     在介绍悬岙的地貌上，全氏与黄氏的叙述毫无出入。但全氏点出此岛属于南田， 从而确定了它的地理位置。其它野史，如《海东逸史》、《南疆绎史》9两书中的《张煌言列传》，《明季殉节诸臣事迹》张煌言条；方志中，如《定海厅志?寓贤传》、《光绪鄞县志?张煌言传》，也均作“南田之悬岙”，而《四明人物传》和《象山县志?寓贤传》和、董沛的《张忠烈公祠堂碑铭》，甚至迳以全体代部分，不用细称“南田之悬岙”而泛称“南田”为张隐居和被捕之地。再查《光绪鄞县志?大事记》中有关张的事迹，在“纲”、“目”之间出现了分歧。“纲”说：“张煌言散遣部曲，居悬岙，为官兵所袭执……”。
     “目”却说：“煌言散军居南田悬岙。……提督张杰……总督赵廷臣……选徐元、张公午饰为僧，率健丁潜伏普陀、朱家尖、芦花岙三路以伺。……乘夜至悬山，自山后潜入，擒煌言。”
     这里突如其来地爆出一个“悬山”来了，它引起了我们的关注。
     第三种是“普陀落伽山”说。
     此说一见于姜宸英《(奇零草)序》：
     此集是其甲辰以后，将解散部伍，归隐于落伽山所作也。
     再见于计六奇的《明季南略》：
     迨后势孤力竭，与心腹干佘人，将至普陀落伽山祝发为僧。内一人欲降大清，遂私见浙江赵部院。赵曰：   “汝欲为官，必先建功为进身地。”其人以某日张煌言至普陀告籴，遂率师捻获。
     第四种也即最令人费解的是“杭州西湖”说。此说仅见于《行朝录》的《张玄箸先生事略》：④
     年余，郑经定位，益庸劣无比，不足与谋。乃散其部曲，拂衣竞去，浮海涉江，窜至杭州西湖上，觅山僻小庵隐焉。……临刑，二卒以竹舆舁至江口。……立受刃，尸不仆，刑者惟跪拜而已。正甲辰年中秋日也。   
2006-12-2 13:16 回复 删除 封  


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4楼
     基于上述，足证张煌言散军后隐居与被捕于南田之悬岙一说绝非信史!
     既然“悬岙”不在象山南田，那又在何方呢?对此，我们遵照主张“事信而言文”的清初宁波史学大师万斯同的治史之道：   “求遗书考问往事，旁及郡志、邑乘、杂家志传之文，靡不网罗参伍，而要以《实录》。盖《实录》者，直载其事与言，而无可增饰者也。”⑩进行了比较周密、严谨的查考，得到了一些凿凿有据的资料，确定了悬岙的位置和归属。
     首先，我们查到清乾隆时编成的《东华录》中有关此事的记载是：
     八月，浙督赵廷臣疏：   “逆渠张煌言盘踞浙海多年，抗不就抚，借名归隐，徜徉海外。臣密令守备徐元、张公午扮成僧民，获活口林生、陈满等，知煌言现在悬山花岙。即驾所获贼艘乘夜进小港，从山后觅路，突入帐房，遂擒煌言及其亲信余党，搜出伪视师兵部银方印一颗，伪关防九颗”。
     《东华录》纂修蒋良骥，编此书时“惟以《实录》、红本及各种官修之书 为主，……以片纸录之”，犹如资料卡片，辑成这部编年体的清初史料长编。由于过分简略，光绪时，学者王先谦增补并续写成《十朝东华录》，赵廷臣的奏疏被全文抄录下来。    
     (八月)甲戌，浙江总督赵廷臣奏：“逆渠张煌言盘踞浙海多年，其下伪官节次投降，惟张煌言抗不就抚。臣与京口将军刘之源先后发书遣使，谕以祸；描，劝其去逆效顺。张煌言至死不悔，虽将随从兵弁、船只起发进关，犹借名归隐，徜样海外。臣即驰赴定海，会商水、陆提督哈尔库、张杰，分遣将士，配坐船只，由宁台、温三路出洋搜剿，毁其贱巢?，歼其余党。侦知张煌言披缁远遁，密令骁勇将备徐元、张公午扮咸僧民，随带健丁、火器，潜伏普陀山一带，仍拔将弁，扼守要路，以防奔窜。至七月二十日，望朱家尖有赶缯船一只，急攀火器前击，获有活口林生、陈满等，知张煌言现在悬山范岙。徐元等即驾所获贼艘，尾随八莱兵船，令活口林生等仍扮差田原船，使之不疑。乘夜进一小港，从山后觅路，突入帐房，遂擒张煌言及其亲信余党；?搜出伪视师兵部银方印一颗，伪关防九颗，枪炮，盔甲、旗伞等物。三省出没之莱逆，--旦生擒，几经过宁、绍、杭各府，百姓聚现如堵。从此奸宄完绝迹，海宇肃清山…”得旨嘉奖，下部议叙。
     以上引自《圣祖实录》的“康熙三年八月甲戌(十五日)条”正式著录清廷于此日收到的赵疏原文，实为张煌宫被捕过程的原始档案材料。以官场报喜邀功的惯例 而论，疏奏者不免有夸大吹嘘之处，至于主体事实，却是不敢胡诌编造的。其中，执张之处均是“悬山”，只是“悬山”下的小地名，蒋本作“花岙”，王本作“范岙”，多半因两字形近抄讹；   {圣祖实录》是作“范岙”的。这也和上文提及的赵编《年谱》中夹注《鲁春秋》   “作花澳，一作范”一样，虽有所出入，但无关宏旨。    
     再看《满洲名臣传：赵廷臣列传》所载：
     时，海贼郑成功死，廷臣招其党伪将军阮美、伪都督郑殷、伪侍郎蔡昌登等皆相继，降；独伪兵部张煌言率众远遁。廷臣驰赴定海，与提督哈尔库、张杰定议，檄水师由宁、台、温三府出洋搜剿。斩贼六百余，降其伪副将陈栋，知煌言披缁窜伏海岛。廷臣选骁将徐元、张公午饰为僧人服，率健丁潜伏普陀山、朱家尖、芦花岙三路以伺，得贼船，急击之，擒贼林生、陈满等，诱使言煌言窜处。即驾所获贼船，乘夜至悬山范澳，自后潜入贼帐，檎煌言，获其伪敕印。奏入，得旨嘉奖。
     在《清史稿?赵廷臣传》中，载有“时，郑成功死，廷臣招……，惟张煌言散兵居定海山中，执而杀之。”
     “范澳”和“范岙”虽字形有别，但自是同一处所。具有特别重要价值的是这些档案、传记中所记地名均为“悬山”，《列传》中还有“率健丁潜伏普陀山、朱家尖、芦花岙三路以伺”一语。这就告诉我们“悬山”必然处于这三个清军监视岗 哨的触角网络之内；在《清史稿》的传中，有“居定海山中”一语，明指悬山是定海(后为镇海县)海域中列岛之一，而与象山海域中的南田毫不相干。这样，就从根本上澄清了全祖望写的《碑铭》直至新编的《象山县志》中有关的错误提法。
2006-12-2 13:16 回复 删除 封  


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