本文作者在放城平邑县仲村镇永兴建安有限公司老总王光全的司机开车在前，我们跟在他的后面，从仲村前往放城。没用上20分钟，我们就到了被称为“鸡鸣三县”（新泰、平邑、泗水）的新泰市放城镇。王光全朋友的那家公司就在一进镇的路边，进到公司，有一个年轻人在等我们。王光全的司机把我们交待给年轻人之后，他就回仲村了。年轻人看我们到了，就开始打电话。不一会儿，一个骑摩托的人来到门前，年轻人把他介绍给我们，他的名字叫金学臣，是放城东街的村主任。年轻人让他给我们介绍一下有关林放的事，他说他知道的不多，他去给找人。他开摩托在前带路，走到一处工地，金学臣找工头了解林放的事。那人也说不太清楚，让我们去镇政府问问。
放城镇政府金学臣又带着我们到了镇政府。虽然放城已经升格为镇了，但镇政府门前还立着一块“放城乡”的牌子。金学臣领着我们进了镇政府，在办公室见到了两位工作人员，问到林放的事，他们也说知道的不多，说原来有一名叫郗笃惠的人，一直在研究林放，还写过关于林放的材料，但此人已经去世，他写的材料也不知道哪里去了。我又问到林放故里碑的事，他们说不太了解这方面的情况。这时从外面走进一个人来，他说是有一通林放故里碑，但那是十多年前的事了，他亲眼见过这通碑，但现在找不到了，也没有照片留下来。说完他就走了出去。
金学臣见我们一无所获，有些难为情，就说镇里还有个清真寺，那里有些古东西，可以去看看。我对看清真寺不感兴趣，但没啥可看了，去看看也无妨，便跟着他去了清真寺。到了清真寺，正门没开，门上有“清真寺”3字，里面还有光绪年间的“清真古教”牌匾。
放城清真寺金学臣找来清真寺的阿訇金圣平，他领着我们从旁边走进清真寺。清真寺正在维修，寺内堆满了砖瓦木料。我们一边往里走，他一边跟我们介绍清真寺的情况：此寺具体建于何时没有明确记载，但至少在明代就已经有了，到现在已经500多年了。是泰安地区清真寺中唯一的市级文物保护单位。我问为什么没有看到文物保护碑。他说今年3月刚批下来，等维修完之后再立。他指着一块残破的木板说：“这是我们清真寺里最珍贵的文物，上有‘道合儒宗’4字，出自衍圣公孔令贻之手。”听了他的话，我顿时来了兴趣，终于跟孔家的事情有了关系，我便向金阿訇详细问起这块匾的来历。他告诉我们，据传说，孔令贻来到这里，清真寺的阿訇请他给写几个字。他想了想，便写下了“道合儒宗”4个字，意思是说，清真教与儒道是一脉相承，相互吻合的。当时便制作了这块匾额，一直挂在清真寺内。“文革”时期清真寺遭到破坏，这块匾也不知去向。经过反复查找，终于在一个人家里找到了，他们把这块匾做了桌面，匾上只剩下了“儒宗”两个字的下一半，另一半则一直没有下落。现在他们根据原样又复制了一块。
放城清真寺
孔令贻书“道合儒宗”匾额
新复制的“道合儒宗”匾额我在跟金阿訇唠嗑的时候，金学臣正在接电话。过了一会儿，他把电话交给我，我心里不由狐疑：“谁呢？”电话那边传来了朴实而又诚恳的声音：“我就是刚才在镇政府办公室后进来的有点胖、戴眼睛的那位，叫靳顺和。我们放城是个偏僻贫穷的地方，很少有像你们这样的文化人到这来，我想请你们吃顿饭，交个朋友。不知肯不肯赏光？”听那语气的诚恳劲是没有理由拒绝的，另外我也想借此机会多了解些情况，所以当时我就表了态：“同意。”然后按照他说的地点会面。我们把车开到镇里大道边停了下来，等了好半天也没见他来，知道我们所说的会面地点出了差错。怎么办？他没有我的电话，我也没有他的电话。丕羽说：“咱们再回清真寺。”我们把车又开回清真寺，果然金阿訇正在跟靳顺和通电话，金阿訇见我们回来，他就在电话里大声说：“他们回来了，我让他们别动，你们到这来接他们。”不一会儿，他开个面包车过来接我们，我们跟着他进了一家饭店。落座后他说：“这就是我们镇里最好的饭店了。肯定无法跟星级的比，多包涵吧。”他本身不喝酒，又专门在镇政府找来一位陪酒的。
与放城的朋友靳顺和（右一）合影我们萍水相逢，能得到他的热情接待，真的让我和丕羽万分感动，在这种情况下，感谢的话就显得多余了。谈话中，让我感觉到，他是一个很有内涵和文化修养的人，像这样的人才窝在放城这个小地方，真的有些屈才了。
说着说着，我们又把话题转移到林放上来。说起林放故里碑，他说，那已经是十多年前的事了，碑是在放城小学院里施工时被发现的，是由郗笃惠认定的，他曾亲眼见过，那是块残碑，但“林放”两个字是完整的。后来此碑被郗笃惠拉回家去，就再也不给人看。为此靳顺和去他家好多次，想拍张照片，都没有实现。郗还曾就林放故里问题写过文章。老人去世后，靳顺和还曾找过他的老伴，问碑及老人写的文章，他老伴都说不知道。从此，林放故里碑以及郗写的关于林放故里的文章，就都在人间消失了。靳顺和怀疑，碑很可能被老人埋在棺材里了。
放城小三峡景区当我的游记写到放城的时候，感觉有些材料语焉不详，我就又给靳顺和去了电话，说的还是林放故里碑的事。他专门为此事做了一些调查，并把调查的情况给我写来一封信，说：“关于当年出土的残碑，我又找到两个目击者询问，一个是我镇文化广播站站长巩玉刚，一个是李瑜，他现在是计生办副主任。他们当年与郗笃惠关系比较密切，都亲眼看过残碑。据巩玉刚回忆，残碑被发现时有两块。其中一块有‘……林放故居，后改为静……禅寺’等字样。李瑜则宣称只看见过一块，但是也可以明确的辨识出‘林放故居’的字样。李瑜的描述与我的记忆比较一致，所以我可以确定他的描述是准确的。巩玉刚的描述跟我的记忆不符，但是他非常明确（地）说碑是两块。为此我又找到一些看过此碑的机关干部询问，也有说一块的，也有说两块的。也许确实是因时间先后，有人见过一块，有人见过两块，中间曾经有一块被郗笃惠收藏秘不示人，这也是有可能的。但是具体情况如何，实在是难以考证。但是此碑的确是有，而且有镌刻‘林放故居’或者‘林放故里’的字样，这是完全可以肯定的。至于大小，大家与我的回忆基本一致，有一个见过碑的退休老教师说有一个‘洗脸盆’大小，说的是比较形象了。当年郗笃惠所撰写的关于林放的资料，手稿已经无从查考。据我镇工业公司经理郗厚义回忆，挖掘出残碑的时间大约在1996年左右。又据李瑜回忆，郗笃惠在发现残碑不久就撰写了报道，发表在《齐鲁晚报》、《泰安日报》，以及我市的《新泰报》上。具体内容已经回忆不起来。由于我市的《新泰报》早已停刊，原有的各期报纸也不知留存何处。以后有可能的话，我会尽量寻找。”这一段话对林放故里碑又提供了一些新的第一手材料，十分重要，所以我把这段话全部录在这里，供研究者参考。
春秋时报千年古道电话里，我还问到了另外一个问题，民国十八年（1920）铅印本《重修泰安县志·艺文志选著》载有颜希深所作《林放故里考》一文。该文认为林放是殷代忠臣比干的后裔。殷纣王无道，荒淫暴虐。比干秉忠直谏，为此触怒纣王，被剖心杀害，其子坚，逃至泰安“城东南百八十里”放城镇北部的长林山避难，周武王克商后，赐姓林氏。我问他知不知道放城北有个长林山，他说不知道。为此他曾到放城北部一带进行走访调查，他把调查的结果也在信中告诉了我：“这几天，我对北部山区进行了全面考察，询问了三名党支部书记，以及部分年纪大的群众。据他们所述，放城确实无称为‘长林山’或者‘常林山’的山岭地带。北部山区带‘常’、‘长’二字的山岭，只有两个，一个是位于涝坡村以西，菅家峪村（旧称常山前村）以北的常山。再一个就是太平村以东的长岭，或叫‘长岭槐’。经过我实地勘察，长岭是我市太平山林场东部的一段山脊，高大约二十到三十米，长300米左右。其上没有任何历史古迹，地位也不重要，甚至在周边村也有很多人不知道它的位置和名字。‘长岭’或者‘长岭槐’的名字大概是本村人随口起的，所以我个人认为此地跟林放的封侯没有任何关系。您所说的‘常林山’，按我的考察结果看，应该就是前述的‘常山’。该山位于放城镇北部，涝坡村以西，菅家峪村以北。据我的目测，高约400米，又经过询问当地人，了解到常山南北长约300米，东西1000米，总面积大约在18000平方米左右。在当地这座山是个比较重要的山，知名度较高。有两个自然村的村名取自于此山，分别是菅家峪（旧称常山前），常山后（系涝坡村管辖下的一个自然村），当地老百姓也大多能说出这座山的名字。此外我又采访了以前的文化广播站副站长李瑜。他当年跟郗笃惠关系较密切。虽然没有给出明确的理由，但是他明确的（地）称常山也就是常林山。”
常山常山即常林山，此说若成立的话，对于林放的研究应该是一个重大发现。
吃饭其间，靳顺和问起我此行的目的及之后的打算。我告诉他走完孔子路之后，想写本游记。他说十分想看到您的大作。我说，要想看我的游记得要有一段时间，我可心先送您别的书。回来之后，我就把2011年出版的《中国古代将军名称详解》一书寄给了他。
我问起林放故里碑出土的地点，他说在原来的放城小学院内，后来小学迁走了，那里现在是幼儿园。你们出城时会路过那里，可以去看看。
饭后我们告别了靳顺和，开车去找放城中心幼儿园。这个幼儿园在一个高坡上，门旁挂个大牌子，上书“山东省新泰市放城中心幼儿园”，因是假期，大门锁着，我们隔着铁门向里望了一眼，主楼为三层，墙上绘着一些儿童画，院子里显得有几分荒凉。据一些历史文献记载，这里就应该是林放的故里，早在唐代曾建有林放祠，元以后又变成了静林寺和静林禅院。现在这里只有地上的残砖剩瓦还诉说着当年的事情，但孔子的大弟子林放曾经在这里生活过的事情，已经与现在的人渐行渐远，如果再没有什么措施的话，林放在这里就将淡出人们的视线。
出土“林放故里”碑的放城镇中心幼儿园
查看园内的古碑离开幼儿园，我们开始西行，很快就出了放城，这时我突然发现，镜头盖没有了，我先给靳顺和打了个电话，问他是否丢在饭店，他找了找说没有，丕羽掉转车头回去找。我们进村不远，就看到路边站着个村民，手里举着镜头盖，看到这一幕，让我顿时感动得不知说什么好，下车后对这位村民千恩万谢，让我最最后悔的是没有记下他的名字。但在我的头脑里已经留下了抹不去的印象：放城人真好。因为放城有靳顺和，还有那位村民，今生今世，放城是不会在我心目中消失的。
