🌺 谈一谈最近流行的刺血抄经这件事。
🌹 如果没有持五戒十善，而去刺血抄写佛经。末学认为是为不恭敬。佛经如同诸佛之身，我等以贪嗔痴慢疑五毒之血涂之，恐有亵渎佛身之嫌。问一问自己为什么而刺血抄经？为众生离苦得乐，还是为了自己一亩三分地的收成得失？
🌹 刺血抄经，本应该是修行到某种阶段，自然发起的为众生表法，或者因缘际会发起某种无上菩提大愿而顺势为之。绝不应该成为以刺血抄经同佛菩萨做交易以求私利之手段。
🌹 平常人，想要修佛培植福德，或者为家人积累福德，以至诚心祈请诸佛菩萨龙天护法善神护法加持，然后恭敬抄写就足矣。
至诚心可通天地，佛菩萨不会因为你没有刺血抄写就加持的少，刺血抄写就加持的多。如果真是因为刺血与否而产生如此巨大的差别，那佛法不是成了吸血鬼？佛菩萨急需我们这点五毒俱全之血吗？佛菩萨真正想看到的是我们一念菩提心升起。
🌹 我想最初发心刺血抄经的人，一定是一念无上菩提心升起，唯有刺血才能表达其当时至诚的决心，才去刺血抄经。因而感动了诸佛菩萨龙天护法护持，发菩提心才是真正起作用的关键，而不是刺血这个形式。刺血只是因缘际会下最能表达当事人当时决心的形式之一。
🌹 所以请各位引起注意，修行路上的每一次起心动念都要时刻检视，觉之一念不对而能止于后念者，是为菩萨。修行是不断修正自己，觉醒本有清净自性的过程，不要时刻计算自己得到了多少，得到了什么，只问我为众生做了什么，我给过众生什么。心怀天下，视众生与我同体一身，众生乐即是我之乐，众生苦便是我苦。向众生付出才安心，每一次得到都问自己是否有愧。上善若水，厚德载物，将自己放的越低越柔软，便能承托包容更多的众生。与各位共勉
🌹 如果没有持五戒十善，而去刺血抄写佛经。末学认为是为不恭敬。佛经如同诸佛之身，我等以贪嗔痴慢疑五毒之血涂之，恐有亵渎佛身之嫌。问一问自己为什么而刺血抄经？为众生离苦得乐，还是为了自己一亩三分地的收成得失？
🌹 刺血抄经，本应该是修行到某种阶段，自然发起的为众生表法，或者因缘际会发起某种无上菩提大愿而顺势为之。绝不应该成为以刺血抄经同佛菩萨做交易以求私利之手段。
🌹 平常人，想要修佛培植福德，或者为家人积累福德，以至诚心祈请诸佛菩萨龙天护法善神护法加持，然后恭敬抄写就足矣。
至诚心可通天地，佛菩萨不会因为你没有刺血抄写就加持的少，刺血抄写就加持的多。如果真是因为刺血与否而产生如此巨大的差别，那佛法不是成了吸血鬼？佛菩萨急需我们这点五毒俱全之血吗？佛菩萨真正想看到的是我们一念菩提心升起。
🌹 我想最初发心刺血抄经的人，一定是一念无上菩提心升起，唯有刺血才能表达其当时至诚的决心，才去刺血抄经。因而感动了诸佛菩萨龙天护法护持，发菩提心才是真正起作用的关键，而不是刺血这个形式。刺血只是因缘际会下最能表达当事人当时决心的形式之一。
🌹 所以请各位引起注意，修行路上的每一次起心动念都要时刻检视，觉之一念不对而能止于后念者，是为菩萨。修行是不断修正自己，觉醒本有清净自性的过程，不要时刻计算自己得到了多少，得到了什么，只问我为众生做了什么，我给过众生什么。心怀天下，视众生与我同体一身，众生乐即是我之乐，众生苦便是我苦。向众生付出才安心，每一次得到都问自己是否有愧。上善若水，厚德载物，将自己放的越低越柔软，便能承托包容更多的众生。与各位共勉
