富江，一个极度美貌，永远青春，虚荣傲慢，妒忌心强，水性杨花的女人。她无法被杀死，肉体无痛觉，能够无限繁殖，却来历不明。最主要的特点是，她有一种使人疯狂的魔力，一种神秘的诱惑力量，不管男女老幼，所有遇见她的人的都会不由自主、无法自拔地爱上她并受其操控，然后最后都会自杀而死。而诱惑男人正是她的本性，也是她的存在意义，他们会控制不住的想杀了她然后自杀，被他们杀死后富江又能够重生回来，还会变成更多个、无数个富江回来。
富江是无理性的，她的魔力是不可捉摸的，但本质上其实就是对男性的性吸引，所代表的是本能的极致。简单来说，富江就是女恶魔（诱惑男人的雌性超自然生物）或女妖化身。
汉尼拔，优雅，博学，强壮（帅气），富有，高品味，高智商，无所畏惧，永远从容不迫，艺术审美和洞察人心方面天赋异秉，还做得一手好菜。这种男性大概符合女性对一个男人的所有想象了吧。而且他最大的一个特点是，他没有人性弱点，这不就是人理想上的最终目标嘛。
但是汉尼拔即使不杀人，不吃人，通俗来讲，他也是一个人渣，而这，却正是他的魅力所在。马基雅维里主义（为达目的不择一切手段），自我迷恋，精神变态（冷血无情）。如果一个男性同时具备这三项属性，他毫无疑问是个人渣。但是与之相对的，他对异性会有着像磁石一样的吸引力。本质上这三种属性决定了一个人不大可能维持亲密关系，但是女人会像飞蛾扑火一样扑过去。因为渣男特质往往具备了代表雄性力量的特征优势。自恋的表现即是自信，为达目的不择一切手段会成为强能力的表现，冷酷无情者具有遇事镇定果断不慌乱的特点。恰恰拥有这些特质的人更容易在这个社会取得成功，也是构成一个强者的特质。而汉尼拔就是所有这些特质的极致。他的强大在于他没有下限，所以无所不为；因为没有共情力，所以无所畏惧，于是让他显得无所不能。无所畏惧，无所不能，无所不为，这简直就是神的标配。汉尼拔没有共情力，所以不会被任何情绪所操控，不会被任何事情所影响，即，精神无痛觉者，精神无痛觉几乎成了理性主义和禁欲主义追求的最高目标。汉尼拔是理性和精神自由的极致。极致理性是反人类的， 绝对理性就是绝对荒谬，本身就是悖论，绝对理性是不存在的。
从上面三种属性来看，富江同样具备这些特征，从这个角度来说，他们其实是同一种人。一个是专门以杀人吃人为生命乐趣，一个专门以被杀死为目的，然后无限重生。他们的共同点就是，他们都超越道德伦理，都能够操纵他人，同样蔑视生命，极致魅力或性魅力，还有他们都拥有一种来自深渊的诱惑——邪恶——人对邪恶有一种本能的窥探欲望（也许是向往）。从操纵他人这点上，汉尼拔用他洞察人心的超凡天赋和卓越智力进行心理和精神操纵，他的能力几乎可以使他任意主宰他人生死，只要他想，这简直等同于神的能力，虽然这是一种常人难以企的天赋和智力优势，但这种操纵方式尚且是人们智力上能够理解得了的一种能力。富江的操纵能力完全是不可解释，不可理解，超自然的，是神秘主义的。这种超自然设定是人对生命本能欲望的未知所限带来的疑惑。
汉尼拔为什么要杀人和吃人。虽然故事里表示缘自他的童年阴影和复仇，如果把这理解成一个隐喻，动物世界就是人类的童年，所有的动物其实就是人类童年的兄弟姐妹，现在我们却可以理所当然的杀害和食用它们，这也许是上帝的设定，那么杀戮和食人是在对上帝的复仇，甚至不是复仇，就是赤裸裸的挑衅和蔑视，因为神威已失。这个解释虽然可取但太正统和平庸不符拔叔的气质。事实上，杀戮就是汉尼拔的本性（即人的本性），就像呼吸以及人的每一个行为，食人即是生命升华的表现形式，等同于艺术，在这种行动中完成与万物合一——就像基督教中领圣餐食圣体以完成与神合一，是对生命的更高尊重，即是一种礼拜。食用的行为等于一种祭祀，是充满仪式感的，而那些“肉”在被食用中得到了超越与重生，他就像一个祭师那样帮助他们完成了渡劫，那些没有被食用而腐烂的“肉”是可悲的，就像一朵花在没有被欣赏过就凋谢，就像一件物品没有被使用过就被抛弃，就像一个女人没有被爱过就已经老去，只有纯粹的悲哀。而汉尼拔在对他们的食用中完成了对他们的拯救。
事实上，所有的人在汉尼拔这里是一种低等的生物，甚至连猎物都不是，起码猎物是追逐后才被杀死，对其他人类，他连追逐也不需要，在他眼里他人等同于待宰杀和上桌的猪羊肉类食物。他的自我认识里是超越于人这种生物的，就像人的自我认识里超越于其他物种。富江要是被汉尼拔视为一盘肉，她应该不会有什么意见，因为她的最终目的就是让人杀死她。为什么富江会有这种需求，性，爱，死，这三者也许是同一种东西，这是个伦理学问题。富江愿意成为一切食物的总和，因为她就是繁殖本能和万物本身。在被杀害和食用中完成和对方合为一体，然后在别人体内重生。她的重生是无意识的自发的，是生命力本能的野蛮形式。
如此以来，富江无限繁殖无限重生的能力正好满足了汉尼拔对五花八门的杀戮艺术的追求
富江是无理性的，她的魔力是不可捉摸的，但本质上其实就是对男性的性吸引，所代表的是本能的极致。简单来说，富江就是女恶魔（诱惑男人的雌性超自然生物）或女妖化身。
汉尼拔，优雅，博学，强壮（帅气），富有，高品味，高智商，无所畏惧，永远从容不迫，艺术审美和洞察人心方面天赋异秉，还做得一手好菜。这种男性大概符合女性对一个男人的所有想象了吧。而且他最大的一个特点是，他没有人性弱点，这不就是人理想上的最终目标嘛。
但是汉尼拔即使不杀人，不吃人，通俗来讲，他也是一个人渣，而这，却正是他的魅力所在。马基雅维里主义（为达目的不择一切手段），自我迷恋，精神变态（冷血无情）。如果一个男性同时具备这三项属性，他毫无疑问是个人渣。但是与之相对的，他对异性会有着像磁石一样的吸引力。本质上这三种属性决定了一个人不大可能维持亲密关系，但是女人会像飞蛾扑火一样扑过去。因为渣男特质往往具备了代表雄性力量的特征优势。自恋的表现即是自信，为达目的不择一切手段会成为强能力的表现，冷酷无情者具有遇事镇定果断不慌乱的特点。恰恰拥有这些特质的人更容易在这个社会取得成功，也是构成一个强者的特质。而汉尼拔就是所有这些特质的极致。他的强大在于他没有下限，所以无所不为；因为没有共情力，所以无所畏惧，于是让他显得无所不能。无所畏惧，无所不能，无所不为，这简直就是神的标配。汉尼拔没有共情力，所以不会被任何情绪所操控，不会被任何事情所影响，即，精神无痛觉者，精神无痛觉几乎成了理性主义和禁欲主义追求的最高目标。汉尼拔是理性和精神自由的极致。极致理性是反人类的， 绝对理性就是绝对荒谬，本身就是悖论，绝对理性是不存在的。
从上面三种属性来看，富江同样具备这些特征，从这个角度来说，他们其实是同一种人。一个是专门以杀人吃人为生命乐趣，一个专门以被杀死为目的，然后无限重生。他们的共同点就是，他们都超越道德伦理，都能够操纵他人，同样蔑视生命，极致魅力或性魅力，还有他们都拥有一种来自深渊的诱惑——邪恶——人对邪恶有一种本能的窥探欲望（也许是向往）。从操纵他人这点上，汉尼拔用他洞察人心的超凡天赋和卓越智力进行心理和精神操纵，他的能力几乎可以使他任意主宰他人生死，只要他想，这简直等同于神的能力，虽然这是一种常人难以企的天赋和智力优势，但这种操纵方式尚且是人们智力上能够理解得了的一种能力。富江的操纵能力完全是不可解释，不可理解，超自然的，是神秘主义的。这种超自然设定是人对生命本能欲望的未知所限带来的疑惑。
汉尼拔为什么要杀人和吃人。虽然故事里表示缘自他的童年阴影和复仇，如果把这理解成一个隐喻，动物世界就是人类的童年，所有的动物其实就是人类童年的兄弟姐妹，现在我们却可以理所当然的杀害和食用它们，这也许是上帝的设定，那么杀戮和食人是在对上帝的复仇，甚至不是复仇，就是赤裸裸的挑衅和蔑视，因为神威已失。这个解释虽然可取但太正统和平庸不符拔叔的气质。事实上，杀戮就是汉尼拔的本性（即人的本性），就像呼吸以及人的每一个行为，食人即是生命升华的表现形式，等同于艺术，在这种行动中完成与万物合一——就像基督教中领圣餐食圣体以完成与神合一，是对生命的更高尊重，即是一种礼拜。食用的行为等于一种祭祀，是充满仪式感的，而那些“肉”在被食用中得到了超越与重生，他就像一个祭师那样帮助他们完成了渡劫，那些没有被食用而腐烂的“肉”是可悲的，就像一朵花在没有被欣赏过就凋谢，就像一件物品没有被使用过就被抛弃，就像一个女人没有被爱过就已经老去，只有纯粹的悲哀。而汉尼拔在对他们的食用中完成了对他们的拯救。
事实上，所有的人在汉尼拔这里是一种低等的生物，甚至连猎物都不是，起码猎物是追逐后才被杀死，对其他人类，他连追逐也不需要，在他眼里他人等同于待宰杀和上桌的猪羊肉类食物。他的自我认识里是超越于人这种生物的，就像人的自我认识里超越于其他物种。富江要是被汉尼拔视为一盘肉，她应该不会有什么意见，因为她的最终目的就是让人杀死她。为什么富江会有这种需求，性，爱，死，这三者也许是同一种东西，这是个伦理学问题。富江愿意成为一切食物的总和，因为她就是繁殖本能和万物本身。在被杀害和食用中完成和对方合为一体，然后在别人体内重生。她的重生是无意识的自发的，是生命力本能的野蛮形式。
如此以来，富江无限繁殖无限重生的能力正好满足了汉尼拔对五花八门的杀戮艺术的追求
