一、诉诸无关权威
当权威的主张不在其专业领域内时，该主张不具有可靠性。
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比如邓公说太极拳好，比如马云爱太极拳，这就是无关权威，无论他们在各自的领域有多么大的成就，也并非武术界的权威人士，在这个领域是没有权威性的

二、诉诸纯洁（真正的苏格兰人）
你提出了一个观点，并受到了别人的批评，你试图用“诉诸纯洁”的方式来捍卫自己的观点，试图通过马后炮和修改标准的方式来维护自己那有缺陷的观点。
举例：
小红：所有的河南人都喜欢喝胡辣汤
小明：孙玥就是河南人，他就不喜欢喝胡辣汤
小红：那是因为孙玥不是真正的河南人（或者说所有真正的河南人都喜欢喝胡辣汤）
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贴吧惯用扯淡说辞，那是你没见过真正的XX拳

三、窃取论点（循环论证）
你采用循环论证的方法来证明一个被包含在前提里面的观点。这是一种逻辑智商破产的谬误，因为你把你的前提假设默认为真的，然后利用循环论证的方式来证明它。
这种逻辑公式是这样的
因为A说了他是对的，所以A是对的
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你不能用拳谱上的话来证明拳谱是对的，不能用某老师的话来证明他自己做的相对应的事是对的

四、轶事证据
你试图用个人经验或者单独事例来取代逻辑论述或者有力的证据
比起复杂而确凿的证据来说，轶事证据更容易获得，但是却要粗浅的多。在绝大多数情况下，量化衡量的科学数据/确凿证据比个人经验/轶事证据要更加可信
也就是说，请拿大数据说话，不要用个别事例来代表整体
举例：
小红爷爷是个60多年的老烟枪，现在80多岁身体还很健康，小红以此得出吸烟对身体无害的结论。
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咳咳咳，我就不说了，大家见过不少了
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但这个要与证伪的方式区分开，如果你说传武全都不能打，我只需要举出一个能打的例子，即可证伪你的观点，这与轶事证据是不同的，证伪并没有用个例推导整体

五、诉诸基因（跟人身攻击的逻辑谬误差不多，合并吧）
通过一个事物的出身来判断它的好坏，而逃避正面的讨论。这种做法和 “人身攻击”类似，都是想试图通过已有的负面印象来从侧面攻击对方，却不能正面的回应对方的论述。
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典型的就是派系之间互相攻击
某派的就是错，这东西是某派的，它就是个垃圾

六、诉诸群众（乐队花车）
因为很多人都在做同一件事情/相信同一件事物，所以这件事情就是对的。
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比如什么这么多人都信/都在学/都在XXXX，这个东西当然是真的
最典型的反例，这么多老人都在买保健品，倾家荡产的买保健品，跟子女决裂都要买保健品，这个东西肯定是有奇效的神药啊
天圆地方的说法曾经全世界人都相信，不也是假的嘛

七、稻草人谬误
如果对手的论点是稻草做的，打败它就很容易。稻草人谬误是指所攻击的并非对手本意，而是先对对手的论点进行曲解，再予反驳，就像在攻击一堆无生命也无害的稻草，攻击一个容易打败的、不能动的雕像。
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近些年非常多的各类大师被打败就是这种类型，用一个连基本功都没有的人来充当传武大师，然后轻松打败他，来宣扬传武不堪一击

八、错误归因
你从两个事物可能存在相关性，就得出一个事物是造成另一个事物的原因。
你看到了两个事物同时存在，就觉得其中一个事物是另一个的起因。你的错误在于，同时存在的两个事物未必有因果关系，可能这两个事物有共同的起因，或者两个事物根本没有因果关系，它们直接的共存只是巧合。一个事情比另一个事情先发生同样不能说明两个事物肯定存在因果性。
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武黑经常用蜘蛛人练咏春后战绩退步来攻击传武，而实际上他们并不能证明这之间有联系，它们很可能只是巧合发生了，人不可能永远赢，可能只是在他体能下降了之后练习了咏春
到底是不是，只有当事人自己说了才算

九、个人怀疑
你因为自己不明白或者知识水平不够，就得出一个事物可能是假的。
一些很复杂的概念，比如生物进化等等需要一些基本的理解和知识。有些人因为不理解这些复杂的概念，而觉得这些东西是错误的。
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比如传武黑和中医黑都喜欢攻击“阴阳”这个概念，纯粹是自己对中国古代哲学词汇一窍不通，还要说这个词是玄学是骗人

十、图示思维
我们对外部世界的新知识内化为自己的知识单元后，就会一直受此影响，很难跳出。
如果你第一次去高档餐厅吃饭，里面的人都是用手抓饭吃，刀叉是比较捞的行为，你去了几次之后学会了，便以为这就是高档的用餐礼仪，有人说你如此吃饭不雅，你还会觉得他不懂高档礼仪。
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武术中与之相对的就是，各种影视作品中对武术派别的展示，在反复的特色渲染之后，你就会觉得，太极拳就是以柔克刚手能跟对方粘一块，咏春拳就是日字冲拳连环冲捶，螳螂拳就是用勾手弯腰变成人形螳螂，诸如此类，久而久之，这种思维愈发深刻，当你看到现实中的太极拳之类传统武术实战的样子，你就会拒绝接受，认为这根本不是xx拳，但实际上，只是你一开始的思维被误导了

此为武术类相关，在武术讨论中常见逻辑陷阱及应对方法