对于圣者，由于他是清净种子在生起对法界的认识，他在生起认识时是如实见，真实存在什么就见到什么，他看到的是法界唯有心的真相，法界只有一个个的心，圣者心在如实见，凡夫心在颠倒见，即，把没有的东西看作为真实有的东西。这样，就有两个相，一个是真相，是佛菩萨对法界的如实认识，一个是假相，是凡夫在认识法界时产生的错误认识。假相不是一种真实的存在，是一种幻相，是一种实际没有而凡夫误以为有的错觉，只是凡夫在误以为有，实际上从来没有实际存在过。这样，虽然都是一个心，凡夫所见的是假相，菩萨所见的是真相，包括他能见凡夫所见的假相，因为心识种子是真实存在的，菩萨直接见到心识的种子，种子里记忆的内容就是假相的内容，所以他也能看到凡夫所见的假相。这样我们可以构想一幅图，划一个圆圈代表凡夫所见的假相，菩萨的圆圈包含了凡夫的圆圈，不共部分是菩萨见到的真实，最外面的圆圈则代表佛。
为什么一开始凡夫就是错误认识，是错觉呢？对凡夫而言，这个问题是没有答案的，因为真实的法界中没有时间概念，所谓一开始是一个错误的提问，只能说，你现在是否意识到你在错觉，你要不要把错觉转成正觉，如果你愿意，佛明确的指示出了转变的方法。