2、草木之葩也-康熙字典。
     【申集上】【艸字部】 康熙笔划：10 部外笔划：4
     〔古文〕蘤【唐韵】【集韵】【正韵】??呼瓜切，音哗。【正字通】草木之葩也。【欧阳修·花品序】洛阳人称花曰某花某花，称牡丹则直曰花。 又地名。【广州志】南海县有花田。 又姓。唐有花惊定。【杜甫诗】成都猛将有花卿。【通志·氏族略】宋有尚书郞花尹。 又【韵补】音诃。【枣据诗】延首观神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修干，一岁再三花。 【说文】本作华。荣也。从艸??，郑氏曰：??，象华叶垂敷之形，亏象蔕萼也。【唐韵古音】按花字，自南北朝以上不见于书，晋以下书中闲用花字，或是后人攺易。唯《后汉书·李谐·述身赋》曰：树先春而动色，草迎岁而发花。又云：肆雕章之腴旨，咀文艺之英华。花字与华??用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书，皆古文相传，凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余，颁之远近，以为楷式，如花字之比，得非造于魏晋以下之新字乎。


3、佛学常见词汇
     【花】   六种供物之一，是表示万行成就以庄严佛果。
     4、花不单单指名词，还有动词和形容词之意：

〈动〉
     1. 开花 [flower;blossom;bloom]
     朱雀桥边野草花。——刘禹锡《乌衣巷》
     未花时采。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
     花过而采。
     平地三月花。
     深山中则四月花。
     不花而结实。——裴渊《广州记》
     2. 在支付或支出上用掉钱 [spend]
     我不入社花几个钱。——《红楼梦》
     3. 又如:花钱;花用(耗费);花朴朴(隆重铺张;消费大量财物)
     4. 利用一段时间间隔,度过 [spend time]。如:他每天花三小时学习


〈形〉
     1. 杂色的,有花纹的 [colored;patterned]。如:花衫(有花纹的衣衫);花面(刺有花纹的脸面);花瓷(绘饰花纹图案的瓷器,称花瓷);花马(斑驳杂色的马);花猪(一种毛色驳杂的猪);花不楞登(形容颜色错杂。含厌恶意)
     2. 模糊不清 [dim]
     眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》
     牡丹花3. 又如:花镜;花腊搽(犹言昏花模糊)
     4. 虚伪,可以迷惑人 [sweet;false]。如:花马吊嘴(花言巧语。同花马掉嘴);花甜蜜嘴(甜言蜜语);花胡哨(花言巧语;虚情假意的敷衍);花活(方言。指花招。欺骗人的狡猾手法)
     5. 像花一样的。形容美丽 [flower;beautiful]。如:花巧(灵巧好看);花花(好看;漂亮);花花柳柳(形容艳丽轻盈的样子);花面(如花的脸。形容女子貌美)
     6. 风流浪荡 [dissolute;loose]。如:花脚猫(比喻闲游浪荡、爱串门子的女人);花腿闲汉(指市井无赖。旧时彼辈每于腿上刺花,故称)
     7. 华美 [magnificent]。如:花衣(华美的衣服)
     8. 形容色彩缤纷,繁华 [variegated]。如:花团锦簇(形容繁华艳丽);花攒锦簇(形容景象鲜艳、色彩缤纷。同花团锦簇);花天锦地(形容都市繁华);花哄(浮华热闹)

结构
       关于花结构的本质，比较一致的观点倾向于将花看作一个节间缩短的变态短枝，花的各部分从形态、结构来看，具有叶的一般性质。首先提出这一观点的是德国的诗人、剧作家与博物学家歌德（Goethe 1749-1832），他认为花是适合于繁殖作用的变态枝。这一观点得到了化石记录以及很多系统发育与个体发育证据的支持，并且能较好地解释多数被子植物花的结构，因而延用至今。
     一朵完整的花包括了六个基本部分，即花梗（pedicel）、花托（receptacle）、花萼（calyx）、花冠（corolla）、雄蕊群（androecium）和雌蕊群（gynoecium）。其中花梗与花托相当于枝的部分，其余四部分相当于枝上的变态叶，常合称为花部(flower parts)。一朵四部俱全的花称为完全花(complete flower)，缺少其中的任一部分则称为不完全花(incomplete flower)。
     花的各部分（如花萼、花冠、雄蕊群和雌蕊群等）及花序在长期的进化过程中，产生了各式各样的适应性变异，因而形成了各种各样的类型。
     形态结构， 花的形状千姿百态，大约25万种被子植物中，就有25万种的花式样。


种类
     常用木本花卉：梅花、桃、牡丹、海棠、玉兰、木笔、紫荆、连翘、金钟、丁香、紫藤、春鹃 杜鹃花、石榴花、含笑花、白兰花、茉莉花、栀子花、桂花、木芙蓉、腊梅、免牙红、银芽柳、山茶花、迎春
     常用草本花卉：春兰、香堇、慈菇花、风信子、郁金香、紫罗兰、金鱼草、长春菊、瓜叶菊、香豌豆、夏兰、石竹、石蒜、荷花、翠菊、睡莲、芍药、福禄考、晚香玉、万寿菊、千日红、建兰、晚香玉、铃兰 报岁兰、慈茹花、香堇、大岩桐、水仙、小草兰、瓜叶菊、蒲包花、免子花、入腊红、三色堇、百日草、鸡冠花、一串红、孔雀草、大波斯菊、金盏菊、非洲凤仙花、菊花、非洲菊、观赏凤梨类、射干、非洲紫罗兰、天堂鸟、炮竹红、菊花、康乃馨、花烛、满天星、非洲菊、星辰花


生长过程
     花形成的时期(或称为花芽的分化时期)和方式是由植物内在的遗传基因所决定的。植物只有完成营养生长，并在某种外界环境下，达到一定的生殖阶段时，才能成花。植物生长到一定阶段后能否成花，在大多数情况下，是由光照和温度等环境因素所决定，许多植物对昼夜相对长度的变化（光周期）和温度有一定的需要范围，在这两种因素的综合影响下，进入生殖时期（见光周期现象）。
     在顶端诱发成花的时候，原来营养茎端的分生组织细胞发生很大的变化。这时细胞质明显的变得浓厚，原来具有的大液泡,分散成为许多小液泡。其他细胞器,特别是线粒体数目大为增加，细胞的呼吸作用增强。以后，小液泡又明显增多变大，并伴有细胞核的增大，核仁的体积也显著增加。在这种增大的细胞核内，分散的染色体和浓缩的染色质的比率，在诱发的分生组织要比营养茎端上的高。这时顶端分生组织的细胞内,RNA合成加速，随着新的核糖体的形成,总蛋白质数量也增加。另外,早期随着成花因素的刺激，顶端分生组织的细胞分裂十分旺盛，有丝分裂指数骤然升高。
     诱发期后,也激起了DNA的合成和进一步的有丝分裂活动。这样，细胞的数量大为增多，从而发生出花原基。上述这一发生过程，也就是通常指的花形态发生时期。 成花的分生组织的发生 顶端分生组织在进入到生殖时期后，有相当明显的形态改变。这些变化与营养阶段无限生长的停止和各种方式产生侧生附属器有密切关系。在营养生长时期，顶端分生组织在新的叶间隔期开始以前，向上生长和增宽。相反，在花发育时，顶端分生组织随着花器官的连续发生，面积逐渐减少。有些花在心皮发生以后，还存留一些数量的顶端分生组织，但是停止了活动，而有的植物，则是由顶端分生组织的顶端部分产生心皮。根据花的不同类型，花器官可成螺旋顺序向顶端发生；或者某一种器官（例如花瓣），在同一水平上形成一轮或两轮，然后另一器官如雄蕊群，紧接着发生


雌雄细分
     一朵花中只有雄蕊或雌蕊：单性花
     一朵花中只有雄蕊：雄花
     一朵花中只有雌蕊：雌花
     一朵花中有雌蕊和雄蕊：两性花
     雌花和雄花生在同一植株上：雌雄共体株
     雌花和雄花分别生在两个植株上：雌雄异体株


花文化
     十二月令花与花神
     花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花，在于悦其姿色而知其神骨，如此方能遨游在每一种花的独特韵味中，而深得其中情趣。如古人所言：“梅标清骨，兰挺幽芳茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。”
     关于百花的传说数不胜数, 其中以农历中的十二个月令的代表花与掌管十二月令的花神的传说最令人神往。 这十二月令的花与花神, 因地区以及个人喜爱的不同而有些差异。 十二个月份的花神各有一段美丽的故事。
     正月梅花花神
     有一种说法是北宋诗人林逋, 他隐居于西湖孤山, 终生不仕, 终日与梅鹤为伴, 被人称为“梅妻鹤子”。 他咏梅的诗句“疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏” 有如石破天惊, 成了遗响千古的梅花绝唱, 以致于“疏影” 、 “暗香”二词还成了后人填写梅词的调名。
     还有一种说法是梅花，关于雪花飘飘的岁寒早春时，一般人为是农历正月的代表花。其冰清玉洁一身傲骨尤其为世人钟爱。梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主。在某一年的正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上，留下五瓣淡淡红色的痕迹，寿阳公主醒后，宫女都觉得原本国色天香的她，又因梅花瓣而更添几分美感，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。


二月杏花花神
     有些地方流传的是燧人氏, 他教人取枣杏之火煮食。 还有的地方以四大美女之一的杨玉环为杏花花神。 安禄山之乱平息后, 唐玄宗想移葬杨贵妃, 看见马嵬坡下有一林杏花, 因此, 后人称杨玉环为杏花花神。
     三月桃花花神
     一说是北宋杨家将之一的杨延昭, 他守边疆二十年, 屡次大败契丹军。 可能是他抵御外寇就像桃木能驱逐凶祸样, 因此被封为桃花花神。
     一说为唐朝诗人崔护, 因为他曾写下“人面不知何处去, 桃花依旧笑春风”的名句而流传千古。
     四月牡丹花花神
     据说是曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。
     牡丹开于农历四月，唐代人以起香浓色艳有富贵之枝，而对牡丹为“花王”，直到今日，世人仍爱其国色天香。牡丹的花神传说众多，或说貂婵，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李白最为知名。有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：
     “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
     “一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”
     “名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”


五月石榴花花神
     俗称农历五月是榴月，五月盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉，因此许多女子都喜欢榴花戴在云鬓上，增添娇艳。石榴花的花神传说是锺馗，五月是疾病最容易流行的季节。于是民间传说的“鬼王”锺馗，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的锺道，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其嫉恶如仇的火样性格恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此大家就把能驱鬼除恶的锺馗视为石榴花的花神。
     一说为从西域取回石榴的张骞, 人们为赞颂张骞这一功劳, 所以尊他为石榴花花神。
     六月荷花花神
     农历六月俗称荷月，荷花既莲花。莲花生于碧波之中，以“出淤泥而不染”著称且花大叶丽，清香远溢，因此自古即深受人们喜爱。据说荷花花神为西施, 她曾在苏州锦帆泾留下采莲的故迹。 也有人说, 西施帮助越国打败吴国后, 越王把西施接回越国, 但王后十分嫉妒西施的美貌, 把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。 老百姓都不相信西施会死, 传说她做了荷花神, 住在一个小岛上, 每年采莲节, 就能在湖边采莲的女孩当中看到她。
     七月蜀葵花神
     蜀葵，植株修长而挺立，开于夏末秋初，花朵大而娇媚，颜色五彩斑斓，其中黄蜀葵又称为秋葵，在诗经中就餐曾提及“七月菱葵叔”，葵指的就是黄菱葵。秋葵是一种朝开暮落的花，一般人说的“昨日黄花”，就是以秋葵为写照。菱葵花的花神相传是汉武帝的宠妃李夫人。李夫人的兄长李延年曾为他写一极其动人的歌，即：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得。”由于李夫人极早逝，短暂而又绚丽的生命，宛如秋葵一般，所以人们就以她为七月蜀葵的花神了


八月桂花花神
     丹桂花又名木犀，丹桂，好生于岩领间，花族开与叶腋，黄色或黄白色，香气极浓。八月桂花香，因此农历八月又称为桂月。
     一说是五代的窦禹钧。 他教子有方, 五个儿子皆为达官显臣, 故他们父子被誉为“灵椿一株老, 丹桂五枝旁”。
     另一说为西晋石崇的爱妻绿珠, 她容貌美丽并善长吹笛。 赵王司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻, 导致石崇被赵王所杀, 绿珠于是堕楼殉情。 人们以桂花的散落比喻绿珠, 并封她为桂花花神。
     九月菊花花神
     农历九月的深秋时分，正是菊花开得最艳的时候，因此又称为菊月。在菊花这个璀灿的香国里，有的端雅大方，有的龙飞风舞，有的瑰丽如彩虹，有的洁白赛霜雪，相当迷人。据说为陶渊明。 这位东晋田园诗人以菊为友, 曾写下很多咏菊的诗句。


十月木莲花神木莲
     木芙蓉又名木莲，因花“艳如荷花”而得名，另有一种花色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。据说为战国时楚国大诗人屈原, 他在离骚中曾以兰蕙自喻。
     十一月水仙花花神
     水仙别名金盏银台。水仙开于蜡梅之后、江梅之前，为冬令时花，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上，素洁碧玉般的花朵冒雨而开，超尘脱俗，宛如水中仙子。由于水仙花生于水边, 其姿态飘逸清雅, 有如凌波仙子, 所以人们以洛神为水仙花花神。
     十二月腊梅花花神
     据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。 因为他们倡议将黄梅改称为“腊梅”。


关于十二月令花与花神还有以下说法：
     正月梅花——寿阳公主, 二月杏花——杨贵妃, 三月桃花一一息夫人, 四月牡丹一一李白, 五月石榴——钟道, 六月莲花——西施, 七月蜀葵——李夫人, 八月桂花——徐惠, 九月菊花——陶渊明, 十月木芙蓉——石曼卿, 十一月山茶——自居易, 十二月水仙——娥皇与女英。
     一月兰花一一屈原, 二月梅花一一林逋, 三月桃花——皮日休, 四月牡丹——欧阳修, 五月芍药——苏东坡, 六月石榴——江淹, 七月荷花——周敦颐, 八月紫薇——杨万里, 九月桂花——洪适, 十月芙蓉——范成大, 十一月菊花——陶渊明, 十二月水仙——高似孙。