引言：
大宇宙的真理其实就在每个人的身边，时时刻刻都在影响着每一个人的命运。之所我们难以认识到， 其实是因为我们每个人与生俱来带着有色眼镜。而在漫长的历史发展的长河中，各个民族又孕育出了各种 不同的文化，而这些文化其实就是我们有色眼镜的本源。
那么我们如何才能真正的认知大宇宙的真理呢？ 一些人选择制造绝对透明的眼镜，但其结果往往是反 而加重了自己有色眼镜的浓度，那些号称寻求绝对真理的人无一不最终被愚昧和偏执所吞噬。
那么我们现在去引用另一个方法，那就是：看待一个事物的时候，采用各种各样的有色眼镜来观看；用 一种文化模式去解构另一种文化模式。
这看起来像是在“恶搞”，其实这与单纯的“恶搞”完全不同。当我们细腻的品味这看似矛盾、令人忍俊不 已的文体形式时，其实我们就已经以一个立体的方式对这些事物进行了重新的认知。 既不用像宗教裁判所 那样，用火刑架制造真理；也不用去搞大鸣大放、大批大斗的热闹运动。 在轻松、快乐的感受中，自然而 然的对大宇宙的真理进行立体的认知。
我个人水平有限，很多奥妙很难一言而尽，我将引用几篇精彩的例文阐明。希望大家喜欢。
大宇宙的真理其实就在每个人的身边，时时刻刻都在影响着每一个人的命运。之所我们难以认识到， 其实是因为我们每个人与生俱来带着有色眼镜。而在漫长的历史发展的长河中，各个民族又孕育出了各种 不同的文化，而这些文化其实就是我们有色眼镜的本源。
那么我们如何才能真正的认知大宇宙的真理呢？ 一些人选择制造绝对透明的眼镜，但其结果往往是反 而加重了自己有色眼镜的浓度，那些号称寻求绝对真理的人无一不最终被愚昧和偏执所吞噬。
那么我们现在去引用另一个方法，那就是：看待一个事物的时候，采用各种各样的有色眼镜来观看；用 一种文化模式去解构另一种文化模式。
这看起来像是在“恶搞”，其实这与单纯的“恶搞”完全不同。当我们细腻的品味这看似矛盾、令人忍俊不 已的文体形式时，其实我们就已经以一个立体的方式对这些事物进行了重新的认知。 既不用像宗教裁判所 那样，用火刑架制造真理；也不用去搞大鸣大放、大批大斗的热闹运动。 在轻松、快乐的感受中，自然而 然的对大宇宙的真理进行立体的认知。
我个人水平有限，很多奥妙很难一言而尽，我将引用几篇精彩的例文阐明。希望大家喜欢。
