回忆是一种很奇妙的东西，它生活于过去，存在于现在，却能影响未来。

我还是认为爱是对抗抑郁的唯一法则。在充斥着大量严谨的半自觉学术语境下，在看完一整圈各种主义和现代化解析后，我依然愿意这样执意、纯情、无辜地说这句话。如果抑郁是某种程度上的怯懦与失效，是心灵的丢失，是万中无一的失落感叠加混杂恨意与不堪，却仍旧乖乖趴在地上苟延残喘，直至只能闷住大脑急声狂吼，质问这个世界到底出了什么问题究竟是不是真的要我怎么能够相信，最后失去力气被哪怕0.1帕大气压住身体也丝毫无法动弹。在科学已然如此昌明，试图解释清楚一切缘由且必然知晓一切缘由，各种人生各种时代各种阶层得到各种角度的反复验证，各色人等在你面前鱼贯而入又在倏忽间消失成不堪一击的薄膜，在一切发生的前与后，存在两字却依旧像是诅咒，重压在心头肩头，钻入双眼的最深处，狠挟住整个人往未知的泥土里死命地摁。满口污秽与随即而来的屈辱，你大口吸氧却只能嗅到窒息的轮廓。而这时，但凡有一丝一毫的爱，一丝一毫的爱，一丝一毫，你都可以摆脱所有雄辩肃穆的物质文明，各种工业革命的醪糟产物，所有凡俗不堪折磨你身与你心的高瞻远瞩，眼里重新拥有微弱细碎的光，血肉重新流进血脉，灵魂被定义被拥抱被狠狠抓住。据悉十八世纪的医生在无法确定患者具体病症的境况下，会推荐病人向哲学家和诗人求助。如果说哲学亦是一种宗教体系，只不过它相信的是确实存在的东西，并以此推翻、论讨、辩证，叠加成高耸入云的神塔与圣歌。那么爱是不是同理可证？再缄默再世故再成熟的人，只要遇见过一丝一毫的爱，一丝一毫的爱，一眼，一秒钟，一句话，他这辈子都会死心塌地，拼命追随爱的轨迹与气息，并心甘情愿成为它的奴隶与君主，绝口不提自己曾经是最为虔诚的无神论者。而如今，正是爱的崩塌，造就一座座稚嫩而雄伟的墓碑，而它们原本该是一个个血脉偾张、在怀旧与镀金间游离、却依旧渴求爱的人。

狂哉太白仙，悲也李青莲。

香风细，妒杀游人

我们在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣路上。

好风凭借力，送我上青云。

我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。

我以为我看够了阳光，直到遇到你，才知我从未真的见过阳光。

狂哉太白仙，悲也李青莲。

我以为我看够了阳光，直到遇到你，才知我从未真的见过阳光。

照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。
王小波 《红拂夜奔》

若我会见到你，事隔经年，我如何向你招呼，以眼泪，以沉默。

可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。

我以为我看够了阳光，直到遇到你，才知我从未真的见过阳光。

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