孟浩然《清明即事》
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
孟浩然《初春汉中漾舟》
漾舟逗何处，神女汉皋曲。
雪罢冰复开，春潭千丈绿。
轻舟恣来往，探玩无厌足。
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。
良会难再逢，日入须秉烛。
孟浩然《春情》
青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。
坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。

《唐才子传》：四十游京师，诸名士间尝集秘省联句，浩然曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”众钦服。张九龄、王维极称道之。《过故人庄》，一个“邀”字体现出“故人”对孟浩然的至诚之意与款款真情。孟浩然在长安参加科举考试前，一直在家乡鹿门山过着隐居的生活，他所结交的朋友，都是和自己志趣相投的人。
“鸡黍”虽然不是什么特别高级的食材，但对一般农家百姓而言，已是招待客人的最好的食物了。“故人具鸡黍”，一来是为了表达“故人”对自己的热情招待，二来是为了表达两人的深情厚谊。“鸡黍”一词暗示了“故人”就像《论语》中的那位丈人一样，是一位不屑于仕途名利的隐者。
《后汉书》中就记载了一则有关“鸡黍”故事。范式与张劭是好朋友，春天在京城分别，约好秋天相见。到了九月十五日，张劭在家里“杀鸡为黍”准备接待范式。张劭家人将信将疑，张劭解释说，范式是个守信用的人，一定不会爽约。话音未落，范式就到了家门口。
《论语·微子》中也有一则“杀鸡为黍而食之”的记载：子路与孔子失散后，他与一位“荷莜丈人”偶遇，这位荷莜丈人“杀鸡为黍”招待子路。子路与“荷莜丈人”道别后寻回孔子，并把遇上丈人的事告诉孔子，孔子感叹道这是一位真正的“隐者”。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，这是两人在就餐的过程中的动作和谈话内容，诗人打开窗户，映入眼帘的是院子里平凡的打谷场与菜园子。“桑”和“麻”是典型的农家生活，由此可见，这位“故人”的情趣是志在山林田园，不是官场仕途。“就菊花” 三字中，“就”有亲近之意，表现孟浩然是渴望和“故人”再次相逢的。

孟浩然《春意》
佳人能画眉，妆罢出帘帷。
照水空自爱，折花将遗谁。
春情多艳逸，春意倍相思。
愁心极杨柳，一种乱如丝。
孟浩然《春中喜王九相寻》
二月湖水清，家家春鸟鸣。
林花扫更落，径草踏还生。
刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》：二八笙歌云幕下，三千世界雪花中。
白居易《白云泉》
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

孟浩然《秋登兰山寄张五》
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
在山上看见那些回家的人们，走过沙滩坐在渡口旁边歇息。远看天边的树林，就像是一朵朵的荠菜。俯瞰整个江水中的沙洲，好像是一轮弯月。试着爬上更高的山，就是为了能够登高望远，看到最为壮观的景色，但是我的心情早已经随着鸿雁的高飞而远去。
虽然像是一层薄薄的暮色，但是带给我们的感受确实非常的深刻，因为这一层独属于黄昏的颜色，更容易激发出我们内心对于故人的思念。什么时候你能带着酒来到我所隐居的地方，我们两个人在重阳佳节的时候开怀畅饮？

孟浩然《万山潭作》
垂钓坐磐石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
孟浩然《游精思》
误入桃源里，初怜竹径深。
方知仙子宅，未有世人寻。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。
渐通玄妙理，深得坐忘心。
孟浩然《武陵泛舟》
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

孟浩然《自洛之越》：
皇皇三十载，书剑两无成。
山水寻吴越，风尘厌洛京。