缸中之脑不可破，但是缸中之脑给你带来的痛苦可破

前排提示：如果想快速解决就看三楼，这二楼是比较长期的解决办法，但是很彻底，而且我觉得二楼的方法是真正意义上的对人思想有益，至少，在我学到哲学时，我是真正意义上地感觉我在活着。
那么既然缸中之脑是哲学问题，就要有哲学解法，我不是广告，也不是哲学吧过来拉人的。
还是那句话，哲学本身没有最优解，但是我们可以择优选取，各位可能会认为“反正虚无主义也没有办法被反驳，那我要坚持‘真理’。”
那问题来了，你的虚无主义是真理，存在主义难道就不是？其实哲学有乐观的思维方式，也有消极的，各位，反正都是无法反驳的，为什么非要用痛苦的那一种？
这就是我想出来的第一个解决办法：换个角度。
我这里介绍一下存在主义，首先讲个大家都听过，但是绝对没有真正意义上听懂的故事：西西弗斯与巨石，西西弗斯犯了错，必须把巨石推到山顶，但是因为山顶是尖的，所以巨石会自己滚下来，而且无法被固定，所以西西弗斯不得不自己一次又一次推。也正是因为这样，他是坚定的，有精神的，勇敢无畏的。
我们不当杠精，我们承认一下西西弗斯虽然思想正常但是还是蠢得没想出办法来，虽然是生命但是就是不需要吃饭，总而言之我们承认这个故事合理，然后我们来看看，巨石会滚落，这个问题在承认故事合理之后就已经是“无法解决的问题”了，各位，这只是世界荒诞本质的具象化（有兴趣的可以到处搜集，其实这些神话很多都没那么简单，古人不是吃饱了没事干来编故事而且还编的生硬，生硬的部分，往往就是为了藏一点思想），我们可以把巨石看作“缸中之脑存在的可能性”，选择接受这个可能性并且荒废，这就叫做虚无主义，存在主义，就是在承认巨石不可破的同时，还是选择推动，用百度百科的话说：人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。
你的意义本身就不来源于巨石，所以也不会从根本上被巨石所否定，你的意义从来都来源于你自己，当你开始虚无主义，那你就真的无意义了。
我知道我干说很多时候没有那么有用，我只是介绍存在主义，各位可以多读读哲学方面的书，也可以去b站看看王德峰老师（复旦的神兽，课堂抽烟还一致好评的，甚至物理系化学系都会有很多人翘课来听，一座难求）的课。
但是，各位如果有机会选择，你们会穿越时空回到过去阻止自己搞懂缸中之脑吗？缸中之脑只是一个个例，哲学里面有（折）意（磨）思（人）的东西多的很。所以某种意义上，年纪轻轻其实是不要乱学为好，各位当然可以像现在的时代一样平庸（但是不学哲学我希望大家至少不要庸而俗），用错误的答案面对人生的答卷，但是，还有一种选择，就是接近历史上的先贤，坦然接受自己的无知，摆脱这些痛苦，然后在一波又一波思想轰炸中树立真正意义上的自我。
啊，不对，我是来帮大家解决这个问题的，淦，但是我上面写那么多我不想删了！总而言之，我不是哲学吧过来拉人的。

三楼：硬刚虚无主义
我在群里面看到过大佬说的这段很有意思的话。
“我承认一切皆有可能，就像明天可能就有人告诉我其实全世界的人都在骗我或者之类的，但是我从来不把他们列入我自己的计划计算之中，生产生活之中，知道为什么吗？至少在那些‘可能’被证实，或者说那些‘可能’加入到‘实际’中时，我去担心那些‘可能’，就仅仅只是在担心我会不会在大西洋航行时被亚洲人在亚洲射出的弓箭射死一样，没有意义而可笑，即使它确实有无穷分之一的可能。我只活在我的世界，只活在我的‘实际’，我承认我的思路不适合学习哲学，但是它适合小白们摆脱可笑的假说。我相信各位不会在星期八的时候摆个空座位去迎接随时随地都‘万一’可能会来的外星人吧？我不会，因为那样的话，我可就得担心会不会来两个，看吧，这是无尽的循环，就像那些假说一样。”
其实大佬还说了很多，就是关于“优越感”，他说话比较直，我赞同他的看法，他觉得有相当一部分人一边是真正地痛苦，一边又不自觉地有对于普通人的优越感，他承认缸中之脑的哲学部分其实很有意思，但是他不认为理解缸中之脑就可以让人感觉不一样，虽然很多学哲学的人（包括鄙人我）都不自觉地有架子，我反正是承认我上面楼的说法真的很像有辈分的教授叮嘱年轻人“一定要......”“可别......”但是，与这样的人交往，不感觉真正意义上的“真实”吗？
啊，我又在乱说话了，总而言之，上面的两种方法，就是我面对虚无主义的方法，包括我相信很多人都会害怕死亡，尤其是晚上，想着“总有一天”。
没什么话说，学习哲学吧，只要不抛弃你的崇高，智慧永远向你敞开。

那什么...学问不是学位

老哥挺有深度啊

有道理

谢谢你的帖