首先交代一点个人立场。对于我来说，是一直相信墙内墙外矛盾可解，巨人世界观所面临的，其实不是黑暗森林式的物资困境。
黑暗森林两大公理是“生存是文明的第一需求”、“文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。”还有一个三体世界观中的隐藏设定“光速不可逾越”（技术爆炸和猜疑链很大程度上是建立在光速绝对不可逾越这一点上的）。
“生存是文明的第一需求”在三体中是作为不证自明的基本公理存在的，但并不意味着其本身是不证自明的。在大刘的其他的作品中，同样有以文明的自我限缩和衰老为必然的故事，包括三体第一部，ETO成员大多为人类社会精英的设定，其实也表现出了一种“文明自毁倾向”。而路空间的设定本身，突破了光速对距离的限制，也突破了物质总量不变的限制，所以巨人世界观中，人类的矛盾，更多是由于统治者的贪婪和群众的狭隘，而非生存的“必须”。
其实巨人一直以来……都是微小的奇迹最终发生的故事，只是过程中的诸多牺牲，让最后的胜利多增添了一份沉重。

艾伦、阿明、吉克，三者的冲突，本质上是尤弥尔自己的犹豫。决定把力量借给艾伦是尤弥尔本人的意志、凭空出现的救下吉克性命的巨人、将阿明掳进路空间也是尤弥尔本人的意志。尤弥尔其实从来不是王血的奴隶，而是怪诞虫的奴隶，是路空间和现实空间的连接者。现实空间向路空间触发了产生巨人的需求，尤弥尔就需要在路空间中制造巨人，直到制造好，现实空间的时间才会继续流动。（我倾向于吉克做不到，吉克的造物不能传递给现实空间，只有尤弥尔可以。所以他现在不是在代替尤弥尔做苦役，只是单纯被困在路空间无聊到玩沙子……）
所以尤弥尔无法拒绝制作巨人，因为她的拒绝没有任何意义。她不堆沙子，这个世界就是永恒停滞的，她仍然被永远困在这个空间中。只有她继续堆，时间才会继续，或许才有那么一点点变化的可能。
而将尤弥尔解放的唯一方法，是保证不可能再有巨人的产生。而目前最有可能的方案，就是所有的艾尔迪亚人灭绝。巨人这部作品的根本矛盾，始终是“利益（我的自由）”和“道德（他人的生命）”。
如果这个猜测成立，那么或许可以解释145代王逃避的理由（他得知了路的真相，下不了手杀掉所有国民，但又想解放自己的祖先尤弥尔）；吉克被救的原因（145代王的方案已经失败了，尤弥尔确实渴望着结束这一切，绝育虽然残忍，但也相对温和了）；重新将力量交给艾伦（归根结底，所有的艾族都是尤弥尔的孩子，终究内心是痛苦的，艾伦承诺了要“解放”她，是已经记不清的漫长时光中那个在意她的感受而不是呼和她的人，她愿意再相信一次）。

最后一点感想，巨人这部作品有着很多战争、政治、社会学的影子，但我个人觉得，这些还是外衣，对于这些主题的讨论上，其实是转折性、故事性优先于合理性、深刻性的。一份报道推翻王政，一箱红酒葬送岛内高层，一个跳锤灭掉岛外高层……谏山其实没有打算真的在政治这个话题上详细展开。巨人这部作品中真正想讨论的，还是个体的自我选择。
韩派和耶派的根本分歧确实是电车难题，但不是选一个还是选五个，而是选还是不选。韩派的立场是：一定要想办法让这个火车停下来的，哪怕这个办法失败，可能导致两条道上六个人全灭，这个险也要冒。
王政篇中，团长说过一句话：“也许我应该把一切托付给王政，如果‘人类’比‘人’更加尊贵的话。”当然，我们都知道团长最后没有这么做，虽然有过犹豫和纠结，但团长最终是个选择了“人”比“人类”更加尊贵的的赌徒。巨人本质上，是一部“反立场论”、肯定“普世价值观”的作品。
只是这种主张，不是通过抨击立场论和功利主义来表现。而是：“我承认普世价值观的局限和理想化，我承认功利主义和立场论有它的合理性和必要性。你总以为我理想化是因为我还不懂，但其实我懂，你要说的我都知道。你看，我都画出来了，我甚至说的比你还好。但我还是坚持理想主义，你可以不同意我的选择，但不要以为我只是因为天真。”
我知道“世界是残酷的”，但我依然相信“也是美丽的”。我知道“什么都不舍弃，就什么都得不到”，但我还是坚持“如果连人性都舍弃了，我们和那些怪物又有什么区别”。