明眼人一看便知：滕玉莲并不是单恋。

这句话一下说到老百姓的心坎里了！
呵呵！

单就相互的默契，理解，尊重，信任来说
江滕远胜江康
当然这不是滕可以取代康的理由
但江滕关系比江康关系塑造的更象真夫妻这是不可否定的

楼主，说得太好了。你说出了很多人别别扭扭难以言表的心情，也给那些闭着眼睛“单相思”的人一记回答，。
江波对玉莲，从来没有直接的表白，或者说回应（因为是玉莲首先透漏自己心声的），所以很多人就认为江波不爱玉莲，岂不知，他不表白是因为他有了康瑛在先而他又是一个责任心很强的男人，他不回应是因为他知道自己无法给玉莲应有的婚姻而他也无法承担这份没有结果的承诺。但是，不表白不等于没有想法，不回应不等于没有爱情，因为爱情不会因你不原意面对就不滋长，也不会因为你不敢表白就不存在。


顶楼主，真心滴。
顶楼上6楼，说的是，他本来可以待玉莲再好一点。
我们来对照一下：
事件：滕玉莲在第一部牺牲，江波在第二部牺牲，两部中这两种情况都出现了，这是事实。
这时候，两个人做的反应有相同也有不同。
表现：
江波是否爱玉莲，这时候有了深刻的描化。
不吃不喝好几天，把自己锁在屋子里，一动不动发呆，眼中无泪满目空茫，对相思人旁若无人——此症在中医是火毒上攻，七窍受阻之症，属精神受重创下的失魂（失恋后遗症）。
治疗方法：必须想办法让病人情绪得到发泄，流出泪，哭出声来。
在对罗茂莉发了一通大火之后，他流泪了，魂也渐渐收回来了。
这时的江波痛心之外是遗憾+后悔，这让他痛上加痛。

表现：
滕玉莲，在知道江波牺牲后，似乎没有直接表现她如何痛哭流涕等等。用的是更加深沉深刻的手法，就是父女对话。
滕父：女儿，你母亲最放心不下的是，你的婚事。
玉莲：爸爸，我知道你的意思，江波死了，想他，既不现实，也没有意义。但是，即使他活着又怎样？……此生不济，愿嘱来世。
这里面，滕玉莲是把江波当作最终的爱人来爱的，字里行间是了解和深情，却没有后悔。因为她知道爱人了解自己知道自己，他们的相知足以伴她独步人生。

那江波为什么恨呢？为什么后悔呢？
这就是江波的私心了，可以对照江波的心，来理解滕玉莲几次表露心迹的心理现象。
爱情中的人，都想让对方知道自己的情感，这种情感发泄外溢的时候，是不分场合不分地点不受控制的。想控制住感情的流露，就要时刻防备它的出现和升级，不让它暗涌，需要些微泄露一点来保持安全状态的时候，就得让它表达，不然，越控制越强烈越得不到释放就越不安全，一旦爆发，后果不堪设想。
那江波有没有泄露的时候？当然有，而且很多。
最明显的是72师的时候，这里除尔贵之外，没有人知道他夫人是哪个，他也是一人之下千人之上，所以他表现得轻松自然不受控制，有点随心所欲的状态。
剧中用了两个俗到不行的套路，生怕大家不明白似的。
一是让人找花献美人，二是回宿舍收拾屋子。
这两种司空见惯的场景，放在当下是再平常不过，但在当时，简直是太浪漫，太细心了。所以大家都不禁脸红心热了。
这说明什么？
1、江波能想起花，就是知道玉莲喜欢花，甚或之前他就为玉莲买过花，所以才准确地表露了这一信息。
2、江波在婚姻生活中主动做家务，包括打扫卫生，他很勤快，很用心，这从招待罗茂莉吃饭就看出来了，江波动作娴熟地炒菜盛菜刷锅，而且还知道招待客人都准备什么菜，当然，这也是给宣师做副官经常接触莫大伯学习锻炼出来的，但不包括亲自炒菜吧。
综上：
江波不但在心里认定了玉莲这个老婆，在生活上，也是非常适应婚后生活的，两人之间互敬互爱互相体谅的模式，带到了72师。

但是……，但是72师的表现玉莲没有看到。
江波最好的机会错失了，之前也许有诸多的借口不能明白地表示，但这一次发自内心的情感表露，却是张冠李带地变成了婚姻中的“罪证”，本来是江滕之间的事，却成了公告于世的夫妻矛盾。
江波又回到了当初的状态：隐忍。
回到旧轨迹的江波，用革命的热情和天伦之乐的幸福来充实着自己，但是，再也回不去了，他的思念越来越强，甚至主导着他的行为，不和康瑛商量就擅自决定了继续潜伏，这一刻他是无私的，也是自私的。但任谁也说不出或不忍说出他的错，包括康瑛，此时的康瑛是真心的爱他的丈夫了，所以心疼之余也就不再责难，这就是他的聪明。

江波怎样对待玉莲的？
他从未说过感激玉莲的话，没有报恩的心态，包括玉莲的救命之恩，还有玉莲对康瑛的帮助。
这是很不正常的，谁挽回了我们的生命，我们都要感谢的，不管是战友同志亲属，还是家人，我们都有一种报恩的心态。
江波的这种心态，是将心比心的心态——我不说，你也知道的，我说了，显得多余，说多了，反而矫情，你心同我心。
这是爱人心态吗？我们说，是，他们很亲密。
我们感动，却真的没有报恩的心理。我们会更爱对方，为对方付出，却不是出于报恩。对方爱的越深，我们越是感觉自己身处蜜罐里，我们的言行更自信语言更畅快思维更活跃，我们的举动更亲近更自然，即使面对困难也更超然。
江波在芙江救玉莲的时候，玉莲还反过来埋怨他：你怎么这样。

江波这时候很变态滴说。
想给你老婆买衣服，干嘛拿工作来压人呢？
江波自以为是地从工作的角度考虑到，把自己为康瑛同志没有了化装甚至没了随行的包裹，这是不利于工作和自身安全的。他倒是公私兼顾了。
转天，他又自以为是地让玉莲同志给康瑛买衣服还送去，以解后顾之忧。他似乎所有的事都可以让玉莲去办，包括探视妻子都可以代劳。相信她能办好嘛。
可为什么玉莲同志这么抵触呢？还让他去买，他根本就没想过亲自去买的呀。
他整就看着玉莲漂亮端庄，女人的事听她拿主意准没错，保管把康瑛弄得和她自己一样漂亮，我买你买还不是一样？这小妮子想什么呢，什么爱呀的，爱是啥？扯太远了吧，我关心老婆有错吗？
不就是买个衣服嘛，丁大点儿的小事，你那么会打扮，有品味，你给她买才真合适呢，凭我对你的心，做这点事还难了？还泛酸，就不能为我分忧，还把我往她跟前推，见了她我说啥呀，这是买件衣服叙旧情的时候吗？还是不见的好，以后再说吧。

这件事谁错了？两个人都理直气壮，都没有错，实际上，他们都错了位。
通常情况，久别夫妻，既然通江旅社江波不便前往，可以让玉莲接康瑛出来，他买好衣服亲自交给康瑛。这是做丈夫的心意，江波都可以拿钱出来，为什么做不到自己亲自去买衣服呢？证明他心里先是有些私心的，不然为啥不叫玉莲也带钱出来呢？但他也不过如此，只是拿出了钱，就解决问题了，他没找玉莲借钱，也没有事先做好安排再出发，而是在车上临时指定玉莲的工作内容。很随意，也不够重视。
而玉莲，若真是吃醋到底，则可以主动提出给康瑛买衣服，江波提出来更好，借坡下驴自己一手操办，也不用冒着风险让他们相会了。但相反的，她不但让江波自己去买，还明着讽刺江波，他喜欢的老婆也喜欢，将他和老婆揉在一起，借机亲热。
他们在表现什么？无意中，他们在回避自己的真情，却表现着自己多么的坦然，多么的无私，多么的视对方为同志。这个思想就是双方小心事的一种自我保护，因为康瑛的出现，刺激了他们两个心理的保护层，同时，也不自觉地相互做着试探。
连他们自己都不相信对方说的话，潜意识里，他们只相信自己不是对方最重要的那个人，所以两个人呕着气。这哪里是多年合作的战友之间能出现状况啊。
所以，从这以后，直到假婚礼的举行，他们之间的感情水到渠成地上升到了你中有我，我中有你的新的两难境地。

    哈哈，这末长的一段表述，看得心旷神怡。先不忙着表扬，只问楼上：
    同一个事件，同样在通江，前一天腾玉莲去执行任务捣毁江川会馆时江波在车上给她的那身黑衣服，是谁买的？不要告诉我那是江波自己的衣服。

   原来那宝玉......又看了凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。 那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。
    因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。
     看来两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了。如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之。如此之话，皆他二人素习所存私心，也难备述。
                                          ——《脂砚斋重评石头记 二十九回》

楼上的数字朋友，多谢引经据典对爱在心里的理论支持。