第一、揭开神秘面纱——不怕文言文
说到文言文，只要回到华夏文明之初，去了解几个必须知道的真相，再来看文言文，就应该不会怕了。
真相一：汉字是一个字一个字地造出来的，文言表达是以单音节词为基本单位的。
意思就是说，古人用文字记录生活的时候，一个字就要表达一个独立的意思。比如：“然后”，现代汉语是一个词，古汉语则是两个词，“然”是“这样”，“后”是“以后”。比如读下面这个故事：
子胥出走，边候得之。子胥曰:“上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣。我且曰：‘子取吞之。’”候因释之。
如果用现代汉语思维读它，就可能误读为：子胥离家出走，一个叫边候的人得到他。子胥说，你在我身上索要东西，是以为我有美丽的珠宝吧？今天我已经要死了。我就跟别人说说：是你要夺取我的珠宝并要吞下它。那个叫边候的人很害怕就放走了他。
如果你这样来理解，那就太可拍了，因为这和作者的原意已经差了十万八千里了。但是如果以单音节为基本表达单位来读（专有名词除外）
子胥/出/走，边/候/得/之。子胥/曰:“上/索/我/者，以/我/有/美/珠/也。今/我/已/亡/之/矣。我/且/曰：‘子/取/吞/之。’”候/因/释/之。
第一句话，用单音节思维，出是出，走是走，由后文“边/候”——“守卫边境的小官吏”可以推测，“出”是出国界、“走”是逃跑的意思；“得”在这里结合语境，应理解为“抓捕到”，而不是一般的得到。“上索我者，以我有美珠也”，用单音节思维，就不难理解为上是圣上，索是追捕，者，什么什么的原因，圣上追捕我的原因，是因为我有一颗美丽的宝珠。“今我已亡之矣”，应理解为，现在我把它弄丢了，而不会理解为今天我已经死了或者逃跑了，死了不可能再说话，逃跑后面不能接宾语“之”；“子取吞之”，不难理解为是你夺取并私吞了它；最后一句就很好理解，边候于是就放了他。由此，我们就能读懂这里其实是要表现子胥的冷静机智。而不是前面我们瞎编的故事。

真相二：文言实词的四大特殊现象之间有关联，而且是必然的。
文言实词的四大特殊现象是哪四大现象？对，就是一词多义、通假、词类活用、古今异义等现象。那么他们之间究竟有什么关联和规律可言呢？
我们刚才说过，汉字最初是一个字一个字造出来的，不是像雪花一样一夜之间就铺满中国大地的。换一句话说，当时汉字的数量非常有限，而要记录的生活又很丰富，字儿不够用怎么办呢？这就意味着一个字往往要当成几个字用。
举个例子：比如“亡”，最初是这样的，本义是“战败的士兵手举盾甲逃命”。 逃着逃着没退路了咋办？就可能被杀死了，所以引申出“死亡”的意思；一个士兵死了不打紧，所有士兵都死了呢？国家是不是就没了？所以又引申出国家的“灭亡、覆灭”之意；不管是人死了还是国亡了，都意味着没有了、消失了，所以又引申出抽象的含义“失去、遗失”。所以各位看看，只要跟“士兵逃跑”巴得上边的意思就都由“亡”来承担了，也就有了一词多义的现象；还没完呢，刚才说过，汉字很有限，“亡”除了要承担自己的任务以外，还要被借去当别的字用呢，比如“所过亡wu得虏掠，秦民皆喜”。这里的“亡”其实是给“毋”字帮忙，是“不要”的意思；当时有可能是“毋”还没造出来，要么是作者也想不起怎么写，或者写了错别字等等，于是有了“通假字”的现象；那“亡”的任务结束了吗？还没有呢！它还有可能被抓来当一下临时工，就好像班长不在的那天，学习委员临时代理一下，也就是活用为班长；比如“追亡逐北,流血xue漂橹”，“亡”本来是动词，在这里临时活用为名词“逃跑的士兵”，因为你不可能说是追死亡赶北方啊，所以这里只能是临时活用了一下，也就有了词类活用的现象等等。
通过这个“亡”字词义的解析，大家是不是就清楚了，原来所谓的一词多义、是不需要你去死记硬背的，重在理解本义与引申义之间的演变关系，有很多词的意思是需要根据它所在的前后语、上下文决定的，也就是我们常说的语境决定字词句的含义；而通假字也是不需要你死记硬背的，本字和通假字之间也是有规律的，要么音同、要么形近或既同音又形近，既不同音又不形近的通假字数量非常少，你真正要记的是这一部分，所以当你看到一个句子里某个字明显说不通，就立马想想和它长得相似或读音相同相近的字，说不定正好用通假就能解释清楚，“昔者楚熊渠子夜行见寝石，以为伏虎，关弓射之”，很显然，没有关弓这个说法；即便有，想想弓关了还咋射呢；所以这里是通“弯”；另外，词类活用说白了就是取决于它所在的上下文环境，根据语境推测就行。
当然，这并不是说平时就不需要积累了，我说的意思是，期末来临的这段时间，你不是毫无头绪地死记硬背，而是学会带着规律去理解、去梳理整合，比如课内老师强调经常考的字，就要打通本义到各种引申义之间的关联，真正理解义项之间的内在逻辑，区分哪些是要记忆的，哪些要根据语境理解即可，这样才能真正促进你对文言的理解。

宋代大儒朱熹写到：“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。”学习，始终是一个不可间断的过程，只要大家静下心来，掌握规律，哪怕只是利用这短短的七天，“百尺竿头，更进一步。”一定能在文言文的学习中有大收获，能让这位看似扑朔迷离的“朋友”渐渐变成能够和我们的气脉相承、帮助我们“文心致用”的“挚友”！