故事二：一日老道对众弟子云：“三树已伐，今嘱弟子一、弟子二、弟子三每人各种一树。常言道十年树木，百年树人，可见种树、养树也绝非易事。种树先得挖坑，以利树苗扎根，种后需时时浇灌，不能懈怠。长大后还得修枝，以利使之长成有用之材。尔等切记！”三弟子奉命施行。弟子一的做法是：很快挖了一个小小的土坑，将小树放进坑中，盖上土，踩上几脚，两手一拍，就算告成。众弟子对其曰：“土坑太小，小树难以生根成活。”弟子一曰：“汝等差矣！凡事须知能速即速，况树小宜小坑；树大宜大坑，此量体裁衣之理也！”弟子一不听众劝，开始浇水，浇了又浇，浇了又浇。众弟子又对其曰：“浇水应知适时适量，水多树难活也！”弟子一曰：“知者不言，言者不知！师嘱种后需时时浇灌不能懈怠，故知浇水多多益善。”弟子一种树不多日，小树受不了他的折腾，死了也！———弟子二还行，种树后，小树长得很好，过数月，经其精心养护，已长得很高了，其心中十分得意。一日忽然想起师嘱长大后还得修枝，以利长成有用之材之语，于是天天修起枝来，修了又修，修了又修。众弟子对其曰：“修枝太多，树就难活，千万不要再修了！”弟子二曰：“师命难违，我信师言，汝等岂比师父高明乎？”弟子二继续修枝，日日不敢懈怠。不多日，小树也受不了他的折腾，死了也！———弟子三最行，种树后，适宜浇水，树长大后适宜修枝，一年后小树已长成一颗大树了，众弟子皆赞其有能，善解师意。———老道曰：“弟子一、弟子二名为遵师，实为违师。皆错会师意、执于己见而行事，迷也！唯弟子三深明吾意，通达事理，故行事易成。悟也！故尔等须知：迷悟决定成败！种树如此，学道亦然。明者看经书，达于根本之理，而不执经书文字、种种法，故学道有成。迷者看经书，常难达根本之理，常执于文字、种种法，故学道难成。常见有为法，则执于有为法，而不知清静、虚无、无为乃万法根本之法。不知无中方能生有之至理，求道若无虚无之心，真意不生、真火不起、真神不见，则真种难觅、金丹安成？迷者见经书无为之法，又常执于无为，死抱不思不虑之法为无为法，常守顽空，常作磨砖作镜、守株待兔、缘木求鱼之事。不知“应无处住而生其心”之理，想以此求道，而求的实是“守尸鬼”、“木头人”而已！故知执有、执无皆是错路，有无皆不执方是正路！无执之心即是清静之心，心常清静方能见道。尔等切记勿忘！”

故事三：一日，老道对弟子一、弟子二曰：“汝等种树未成，莫要懊恼！今嘱汝等每人再种一颗，务须踏实行事！”于是，两弟子奉命再去种树。因明适宜挖坑、适宜浇水、适宜修枝之法，又因得弟子三时时指教，两弟子种的树终于种成了。三个春秋过去，他们种的树虽比弟子三矮了一些，但都根深根深叶茂、生气昂然。老道见了心中甚是欢喜，对众弟子曰：“败者成功之母也！不经一事，不长一智。真知来于实践，而非来于师言！师言乃师之见也，非汝等之真见也！唯自尝葡萄之味，方真知葡萄之真味！以言寻味，尽是不实之虚味，实实一无用处！种树如此，学道之理亦然！学道重在实修实证，实修实证要在明了清静、虚无、无为、空、净、定乃求道根本之法，有为之法千千万万最终皆归于根本之法。求道之真知唯生于自己身心，故先祖云：‘人道仙道不外一身’、‘宇宙在乎手，万化在乎身’也！我等所见经书，皆历代祖师实修之见，非我等之见。我等若不经自己实修实证，则难以明了经书文字真实之义，常易错解经义而走弯路也！故学道不能以文取义，而应从实修实证之中去悟道，如此方能得到真知。望汝等深思之！”

故事五（2）：话说老道听弟子甲言毕，微微一笑，沉思片刻对弟子甲曰：“弟子甲！俺先问汝，汝善水性乎？”弟子甲曰：“生在北方缺水之乡，不会游水。”师曰：“俺有一本善解水性之书，令汝阅书三天跳入深水中，后果如何？”弟子甲愕然，无言以对。某弟子忍不住笑曰：“淹死了也！”三颗树下一片哈哈哈的笑声。老道曰：“水性之事如此，学道之理亦然！”老道随即再问弟子甲：“火车依其铁轨可日行数千里，然将牛车置于铁轨，日行几里？”弟子甲曰：“寸步难行也！因火车、牛车道不相同故。”老道曰：“有人硬将牛车置于铁轨之上，想让牛车日行数千里，后果如何？”弟子甲又愕然无言，某弟子笑曰：“火车来时，压扁了也！”众弟子又是一片大笑声。老道又问弟子甲：“有人几天没有进食，肚子很饿。好心人给他端来了一碗白米饭，然此人眼神不好难辨事物，硬说是一碗白沙子，因而坚决拒食，再说亦无用。汝能使之吃饭乎？如劝之仍执于不吃，后果如何？”弟子甲一时难以回答，又听某弟子笑曰：“不吃拉倒！饿死活该！”众弟子随之哗然大笑。老道曰：“此事如此，学道之理亦然！”老道复问弟子甲：“盖房须打地基，打地基须用好料，不能用杂料、孬料。若将水泥、钢筋、稻草、黄土混在一起来打地基，后果如何？”弟子甲曰：“打地基用上好水泥、石子、钢筋即可，贵在少而精，若混上稻草、黄土就难以凝成坚固的地基，地基不固，其房必倒无疑！故少而精易于成事，多而杂难以成事也！”老道曰：“汝言善也！盖房打地基如此，学道之理亦然！”老道对众弟子曰：“今日所说 ，望汝等好好深思！明日再谈藏经房之事！”此时，弟子甲、乙、丙等人若有所思，也有几个弟子心想：明明是一场好戏，不想给老头反问出一堆怪事来，弄得弟子甲象只呆鸡，明明有理反成无理了！哎！姜还是老的辣呀！不得不佩服！俺们明天倒要再听听老头对藏经房一事如何说法！······老道明天究竟是何说法？请看故事五（3）再说－－－－－－

故事五（3）：过了一天，老道与众弟子又来到三颗树下，老道问弟子甲曰：“昨日所说之事，汝等有何感想？说来听听！”弟子甲曰：“思师父所言，俺一夜难眠，只感师父之言其深难测，也感学道之事我等实未明了。心未明了，故言必迷蒙！请师父宽恕俺无知、不敬！磕请师父继续开示！”老道曰：“汝言善也！汝等可知：此处道观历来是道教清静圣地，凡不忠、不孝、不仁、不义之徒，凡正信不立、心邪行劣、别有用心者，俺是一概不收、一个不留。唯恐此类人他日作乱，坏俺道门门风；毁俺道门根基。凡俺收弟子，个个皆如俺亲生之子；人人皆是俺得意门生。多少年来，汝等经努力修行，早已长进不少，汝等弟子能自绝尘世种种诱惑，自净其心，实是难能可贵也！俺老道常为汝等弟子而感万分自豪！亦为道教事业后继有人而暗自欢喜！俺老道岂有一观弟子分亲疏、分里外、施教不平之事？俺看汝等皆是道器，然因慧根、迷悟各不相同，俺施教亦当自有分寸与差别。可置深水者当置深水；可置浅水者当置浅水。合于浅水者若置于深水之中，则有溺水之患，有害而无益也！应人随机、随基适度、适时施教，方能因势利导接应于人，方能令全观弟子同奔金丹大道。汝等可知？人人学道，各各有其道。此与火车、牛车不能同道之理同然！再说俺老道对所有门生施教历来平等，平时向汝等所教之法皆历代祖师所传正道之法，皆千金难寻之精要真法。非用精要之法方能令汝等捷道入于道门，此与盖房打地基须用精要之材同理。汝等正值学道打基之时，此时须用之材必须真精，才能少走弯路，方能打好稳固基础。用料多多，必会真伪、良莠混杂，根基难固，根基不固，则岂能学而有成耶？老道说到此处，问弟子甲曰：“汝等可知，用何等真精之材方能打好学道根基？”弟子甲心中一片茫然，脸红耳赤无以为答。老道微微一笑曰：“俺天天在给汝等上好真精之物，而汝等偏偏不认！常以白饭为砂粒、以真玉为玻璃，可不惜乎？”弟子甲仍是稀里糊涂无言回答。老道曰：“究竟何是学道上好真精之物？待明日由汝等大师兄慢慢道来！”此时，不少弟子心想：哪有此事？哪有上好真精之物？分明是老头瞎说！如有上好真精之物，俺们为何从未见过？难道俺们真是有眼无珠了？不管如何，一夜过去容易，到明天看大师兄说出是吗真精之物？！藏经房不平之事这次非搞个清清楚楚、明明白白、公公平平不可！－－－－－－究竟明日大师兄如何说出那个“真精之物”请待故事五（4）定知分晓－－－－－－

故事五（4）：又过了一天，在三颗树下，大师兄对众师弟们曰：“师父施教实无亲疏之分。师弟们可知？师父为我等平时所用打基之材实为真精之材，人人平等，毫无差异。唯信者得之，不信者不得耳！师弟们想想：为何师父平时施教只言常清静，不言千法万法？只言精气神，不言龙虎铅汞、金精黄芽？只言清静而全精、全精而养气、养气而全神、神气冲和而合一之事，不言丹经种种暗语、隐语？师弟们可知？师父常言常清静之法乃道门最根本、最真精之法！师父常言之精气神三字即是我等学道打基真精之材也！精气神乃道门修行之三宝也！藏经房之宝亦即此三宝也！唯师弟们不明真宝，明明天天见宝，而日日在寻宝，此与视米饭为砂粒、饿而不食、劝而不食岂不同然？师弟们：学道之要在于常清静，休得生疑！唯常清静、澄心弃欲、无挂无碍、不执文字、种种法、种种相方能悟道。所谓甘露、玉液琼浆皆悟后行到自知之事，非在它处，非在经房，全在自身天地中也！大道无形名，气之始也！神之母也！神气是性命，性命是龙虎，龙虎是铅汞，铅汞是水火，水火是阴阳。真阴真阳即是神气两字耳！欲要养气全神，须常屏弃万缘、种种追求之心，表里清静，绵绵固守不动，丹自结也！望师弟们深信我师所传真精之法，清心孤欲，屏弃种种杂念，牢记常清静是学道根本之法！牢记精气神是学道之三宝，方是真修行！方能学道有成！”大师兄言毕，老道微笑点头曰：“汝等大师兄所言善也！望汝等深思之！明日再说！”究竟明日老道要说些什么？请看故事五（5）道来。

故事五（5）：三颗树下，老道问弟子甲曰：“汝听汝等大师兄之言后，尚有疑否？不妨道来！”弟子甲曰：“俺听师父及大师兄教诲后，已初懂大概。已知师父平时清静之教即是学道根本之法，亦知道门修行真宝即是精气神三宝。唯心能常清静，方能见自身三宝之自然造化。然究竟何谓清静？心中尚未清楚。俺来观拜师求道已过三年，弟子早已了断尘世烦恼，不迷酒色、名利、钱财，甘受道门清苦，一心踏实学道，按理心早已清静，为何未能见道？磕请师父点化开示！”老道曰：“汝言善也！汝等可知，清静有二。一为外清静；二为内清静。外清静者，不受尘世诸事染污也！内清静者，心无我、法、形相执着也！无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法、无眼界乃至无意识界也！无思无虑也！万物皆空也！恍兮惚兮也！空无所空也！不有不无也！自在自然也！外清静只能为善人，唯内外皆清静者方为道人。唯内外皆清静，方能识得自身精气神三宝种种自然之造化！心不清静，心神在外，神气分离，何能炼真阴真阳于自身一炉！？凡夫常执于酒色、名利、钱财，然求道者若不明常清静乃求道根本之法，其之执着往往甚于凡夫。如：常易执于经书、文字，因不明经文真实之义，往往以文取义、错解经义，常处寻文乱目、穷思伤神之中；常易执于种种法，法法想学，多多益善，盲修瞎炼，若有所得，皆枝叶皮毛；常易执于种种神异、小术，认小道为大道。一旦迷入，往往难以自拔；更有甚者，常执于成仙作佛之幻想之中，先是骗己，再是骗人，或称己为玉皇大帝的儿子下凡、或称己是观世音菩萨转世，自欺欺人，一旦迷入，必成疯癫！凡此种种皆心神在外，不是正道修行。心神在外，即是不清静，心不清静，故学道难成耳！故知心常清静，要在不执，执者迷也！不执者悟也！祖师云：‘人能常清静，天地悉皆归”。望汝等从此休得生疑，努力修此正道 ，只要诚信，行到自然见道！众弟子若有不明，明日各各但说无妨！”老道言罢，弟子甲连连点头称是，然弟子乙、弟子丙仍满面疑云。看来，此两个弟子明日仍想向师父讨些说法，究竟讨个什么说法？请见故事五（6）再说。

故事五（6）：三颗树下大家坐毕，老道曰：“众弟子若尚有不明之处，不妨道来！”弟子乙、弟子丙互递眼色后，弟子乙曰：“师父所说清静之教，俺已大概明了。然藏经房究竟如何处置？师父为何一字未提？藏经房若不开放，叫俺何年何月得见经书？万望师父开恩，平等、开明处事，以了我等迫切之愿。俺决心一面“常清静”，一面多看经书，潜心学道如何？”弟子丙亦曰：“师兄所言皆我等共同心声，俺也大胆提出以下请求：古来圣贤，皆爱读书。开放经房，应当从速！清静、读书，两相不误！”老道听弟子乙、弟子丙言毕，微微一笑，心想：此两人尚未明白事理，常言十年树木，百年树人，可见使人明白事理，亦非在一时。与其强堵，不如顺水推舟可也！何况道观已新进几台电脑，现已信息时代，鼠标一点，不是千书万书？强守陈规，岂不顽固？岂不自讨吃苦？于是，老道开口曰：“从今以后，陈规当除！开放经房，已成定数！”此时，弟子乙、弟子丙听了老道开放经房之言后不禁喜出望外！齐声道好！不少弟子也眉飞色舞、笑声连连。老道见此也不禁哈哈大笑！谁也不知老道为何而笑？他笑的是：不少弟子虽然还未通达事理，然皆有求道之心，有待以后慢慢疏导即可！他笑的是：俺老道总算没有错办事情！他为办了一件没有办法的办法，顺～～～信息时代之水、推～～～开放经房之舟而得意洋洋！笑罢，老道正色曰：“俺开放藏经房，非是令汝等从此心迷经书！只要时时牢记道非在经书，而在自身精气神就但看无妨！只要牢记千法万法归根到底是常清静一法，就不会迷失学道之方向！祖师云：‘学道者不须广看经书，乱人心思，妨人道业······养气最为上策’、‘清静之道，人能辨之，则尽善尽美矣’、‘道冲而无欲，神定而气和，为造化之根源，穷阴阳之返复’、‘欲入吾教，先要修心，心不外游，自然神定，自然气和，气神既和，三田自结，芝草自生，要得完备，勤谨而行！’望众弟子牢记祖训！刻刻铭心！休得违反！”众弟子听老道言罢，个个表示一定尊重师命。－－－－－－要听三颗树以后故事，请看故事六再讲。

故事六（1）：一日下午，老道召集全观弟子于三颗树下。为的是弟子某与弟子某某奉师命去镇上买些米面回来，谁知这两个弟子回来后，一个丢了道冠；一个道袍被撕去了一大块。而且两人脸上还有道道伤痕，这分明是与人打架的铁证！清静道观岂容这等事情发生？今天把全观弟子招来，就是为了处置此事，以正道观门风。于是老道正色对弟子某、弟子某某曰：“俺历来教导汝等时时应以清静为本，遇人应讲谦让、礼节。修行人本当事事与世无争，时时与人无争，而汝等竟然出去与人打架，成何体统？汝等为何与人打架？与谁打架？快快说来！”听老道言罢，看看师父的脸色，两弟子心想：坏事了也！事已至此，要瞒也是无用。再说两碗不碰，岂有叮当之声？事情也非全是俺们之错，不如照实说来，也可向师父讨个说法！于是弟子某开口曰：“俺与师弟上午去镇上买米面回来，在路边一个亭子歇脚。谁知龙华寺的两个小和尚也来亭子歇脚。开始大家都有礼貌，相互谈谈修行之事也很高兴。但后来越谈越不投机了，尤其其中一个小和尚出言不逊、十分傲慢地说：‘道门修行出不了六道轮回，唯念佛方能超脱轮回，往生西方极乐世界。汝等还是早早回头皈依佛门，方是正道修行！’俺一听就火冒万丈，把那小秃驴臭骂了一顿，于是俺骂他们秃驴；他们骂俺们妖道，骂着骂着就打了起来。俺知道骂人、打架都是不对。然两碗打烂，双方有责。他们如此小看道门，俺们也是维护道门尊严不受侵犯，乃错中有对！俺也想让师父评个理！要打要罚，全凭师父处置！”接着弟子某某跟着道：“师兄所言，全是实情。打架之时，俺怕师兄吃亏，因而也出拳相助，同是道门弟兄，岂有胳膀拐外之理？谁知俺的道冠竟然给其中一个小秃驴扔到河里，俺也不会便宜了他！俺就上去把那小秃驴的衣服撕得烂烂！师兄平时从不骂人，实因小秃驴出言伤人，有意小看道门，师兄骂他们，骂中也有道理。俺也不服气，难道念佛就能超脱轮回、往生西方？如是，师父平时所教清静之法还有何用？念南无阿弥陀佛岂不太是容易？俺也知骂人打架非修行人所为，然事有起因，望师父公平处置！”两弟子言毕，准备挨训。谁知老道两眼一闭，一声不啃。众弟子你看看我；我看看你，摸不清师父究竟为何如此？三颗树下唯有风吹树叶的微微之声。此时谁也不知老道心中正在暗暗好笑！老道心中笑的是：休看他们都穿着袈裟、道袍，实是一群小孩！是小孩子在打架！······突然，老道两眼睁开，实使两弟子心中一咯噔！老道微微一笑，更使两弟子摸不清头脑！老道终于开口说话了！究竟老道要说些什麽？老道如何处置此事？请看故事六（2）说来。

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