一个新兴的圈子,涵盖了太多的喜怒哀乐。纷繁杂乱,竟也不必从何说起才好。
那就聊聊玩盏的喜与嗔,剥蚕褪茧,把千奇百怪的现状说的简单一些更好。何谓“喜”,则必然是从爱盏起始,喜欢建盏的拙意,似无为却涵大为。喜建盏的幻化,或幽深沉寂,或炫彩夺目,此为一喜;因爱盏,得三五同好,聊盏品茶,抑或同道同好,抑或各有所爱,四方来客,皆朋友耳!此为二喜;溯本求源,寻机可拜访诸多师傅,求教一二,或坚定所想,或茅塞顿开,此为三喜;偶得心心念念之好盏,兜兜转转,峰回路转,收其囊中,把玩于手,满足感四溢,此为四喜。
因玩物而生戾气,也多为人性之使然。为利益,疑神疑鬼,遂成受迫妄想症,此为一嗔;玩物聚成乌合,四处显摆,同见解则为友,不同见解则为敌,嘲骂暗讽,骄态尽显,此为二嗔;以玩盏为名,四处寻衅,以此为乐,此为三嗔;
嗔念聚心,万物皆墨,遂商家不像商家,玩家又不似玩家。天下事,皆有道,循道而行,商家赚自己该赚的银子,玩家自去寻自己该寻的乐子,何乐而不为?
爱盏的每一个人,皆是为求一喜而来,何必被这纷纷扰扰的名利场抹杀了爱盏之初心。为争一时之长短,弄的气血上涌。岂不知,纷争之下,绝无赢家可言。商家坏了商道,败了名声。玩家沾了一身戾气,何来求玩盏之一喜?不过是两败俱伤而已。
明火亮烛帝王家,何日褴衣枯等下。这谁又能说得清呢?!
那就聊聊玩盏的喜与嗔,剥蚕褪茧,把千奇百怪的现状说的简单一些更好。何谓“喜”,则必然是从爱盏起始,喜欢建盏的拙意,似无为却涵大为。喜建盏的幻化,或幽深沉寂,或炫彩夺目,此为一喜;因爱盏,得三五同好,聊盏品茶,抑或同道同好,抑或各有所爱,四方来客,皆朋友耳!此为二喜;溯本求源,寻机可拜访诸多师傅,求教一二,或坚定所想,或茅塞顿开,此为三喜;偶得心心念念之好盏,兜兜转转,峰回路转,收其囊中,把玩于手,满足感四溢,此为四喜。
因玩物而生戾气,也多为人性之使然。为利益,疑神疑鬼,遂成受迫妄想症,此为一嗔;玩物聚成乌合,四处显摆,同见解则为友,不同见解则为敌,嘲骂暗讽,骄态尽显,此为二嗔;以玩盏为名,四处寻衅,以此为乐,此为三嗔;
嗔念聚心,万物皆墨,遂商家不像商家,玩家又不似玩家。天下事,皆有道,循道而行,商家赚自己该赚的银子,玩家自去寻自己该寻的乐子,何乐而不为?
爱盏的每一个人,皆是为求一喜而来,何必被这纷纷扰扰的名利场抹杀了爱盏之初心。为争一时之长短,弄的气血上涌。岂不知,纷争之下,绝无赢家可言。商家坏了商道,败了名声。玩家沾了一身戾气,何来求玩盏之一喜?不过是两败俱伤而已。
明火亮烛帝王家,何日褴衣枯等下。这谁又能说得清呢?!