《因果瘟疫论》
通过明代医学家吴又可所著的《瘟疫论》可以得知，瘟疫的病原体来源于戾气，那戾气形成的原因又是什么呐？
俗话说：“ 和气致祥，戾气致凶 ” 戾气是指不详和的气氛。
所谓 “ 戾气致凶 ” 即不祥和的气氛导致凶衰。人与人之间闹矛盾，相互起嗔恨心，会产生戾气，进而产生争斗、群体演变为战争，比如像伊拉克；叙利亚等等国家因暴戾之气所引发的灾难！
同样，杀害生命时，被杀动物的痛苦与怨恨会产生最强烈的戾气弥漫于大自然气场中。这种不祥和的气氛恒时围绕着造杀业和参与杀业的人，导致诸多共业痛苦。猎人经常杀生，而常常遇到灾难，现在人类经常对水、陆、空、行所有动物进行大批量的杀戮，这都是巨大戾气的来源，更是不祥和气息的根源所在！
如果我们经过细微的思考不难明白，自然界中的动物为了生存，在自我保护意识中，滋生出各种各样的毒液，比如：马蜂、毒蛇、蜥蜴、蟾蜍、蜈蚣、蝎子、蜘蛛等等，戾气的形成更是动物嗔恨心的产物，除了这些相当明显的怨气产物之外，更有因杀生而造作的冲天怨气！
人类自称为万物之灵，仗着自身的心智优势，成了这个星球的霸主，以为可以凭自己的意愿随心所欲地享用地球上的一切。几乎所有的动物都被人类所制服，连百兽之王的雄狮也同样被锁入铁笼，成了人们观赏的玩物；狗熊被活取胆汁；狐貂被生生剥皮……，这个时代，随着因果观念的消失与慈悲心的泯灭，放纵私欲的人们更加肆无忌惮、为所欲为。
在人类面前，劣等动物毫无自由可言，人们为了娱乐，给单调乏味的生活寻找刺激，一声枪响就可以结果一条生命；为了检验药品的性能，可以任意将动物的生命拿来作试验；为了口腹之欲，可以将天上飞的、水里游的、地上走的飞禽走兽统统擒来，任意烹制成盘中之餐，甚至将动物生嚼活咽……
这里，一方“自由”地为所欲为，毫无恻隐之心，肆意杀戮；另一方则只能绝望地坐以待毙，有时即便是逃跑，但在现代的捕捉技术下也几乎成了一种无谓的举动。由此，“万物之灵”的本色可见一斑！
一般人杀生食肉的目的往往是为了滋养身体，在现代营养学观念的影响下，人们更是普遍认为肉体的营养补给是生命活力的源泉，而食用动物的血肉即是摄取营养的一大途径。随着社会竞争的日益激烈，工作的日渐繁忙，人们往往觉得精疲力竭、精神焕散，整个身心像散了架似的力不从心。因此人们在养生意识的支配下，都迫切地想给身体补充能量，于是频频食用其它动物的血肉，想以此来恢复自身的体能和精力。
其实这正是现代观念的一大误区。在现代科学思想的熏染下，人们已完全淡忘或漠视“病由心生”的道理，根本不知道一切疾病的根源乃为自己心中的烦恼——贪嗔痴三毒。
现代人整日都在计算如何攫取更多的财物、如何爬上更高的职位等等，内心极为紊乱、不清净，同时强大的社会压力、紧张繁忙的工作把人们压得喘不过气来。由于身心长时无法得到休息、调整，最后必然导致身体机能急剧衰退、精力涣散，这时各种病魔便会乘虚而入。所以为治心生之病，便应反观自心，对自身的一切行为作一个深刻的反思，而不是仅从外在物质上去找原因，更不该以杀生食肉的方式来滋养身体。
作为上流社会的富裕阶层，他们凭借着自身的福报，过着醉生梦死、穷奢极欲的生活。他们对饮食的要求越来越挑剔，心中难以遏制的贪欲控制了他们，于是几乎一切可食用的动物都成了他们餐桌上的“佳肴”。每当夜幕降临，都市一片灯火辉煌，而在林立的餐馆之中，举止庄重高雅、打扮入时的人们正在啮食着各种动物。除了传统的菜肴，这里龙虾、海贝、鲍鱼、毒蛇、熊胆、甲鱼、山雀、乳鸽以及各地江河湖海中的鱼类等等，可谓应有尽有。人们想尽了各种烹制的方法，将这些动物的血肉制成了热气腾腾的盘中之餐。这些所谓的现代“文明”人直吃得满嘴油光、满面通红、气血沸腾。当一群群这样的人在感受着生活的“惬意”时，是否想到过，同样也是生命的另一群为此感受了何等难忍的痛苦！
这些动物或被屠夫用锋利的刀刃割断头颈而死，或被绳索活活勒死，或被扔进滚烫的火锅里……想到这些情景，能不怵然心惊、难以下咽吗？当一群人围坐一桌，桌上放着酒精灯，架上火锅，然后将一只只尚是活蹦乱跳的鲜虾放入锅中活涮时，可曾想过如果是自己被放入锅中，那会是怎样的感受！平时只要被一点开水烫着皮肤，自己都已疼痛难忍，那么，动物在火锅中被活涮的剧烈痛苦又该难忍到何等起步？推己及物，怎能忍心咽下这些物命的血肉呢？
古人说人贵有恻隐之心，当人们内心的同情感完全丧失之后，没有了慈悲心的浸润，断命食肉的人和杀生饮血的罗刹又有什么两样？这个时代，一方面，似乎都在提倡文明，并且为了显示这种文明的进步性更在其前冠以“现代”二字；另一方面，在面对动物的生命时，人们又如此地麻木、漠然甚至冷酷。有时真不敢想象，如此肆无忌惮虐杀生命的行为任其发展的话，最后这个星球会不会变成一个个面孔冷漠的人？
人类之所以这样毫无顾忌地杀生，主要是因为没有体会其它生命痛苦的感受，更没有三世因果和众生平等的观念。
人们只注意到了对世间法律、道德公约的遵从，却忘了宇宙间还有更大的法律——因果规律也是必须遵从不能违背的，它在最大的范围内操纵着整个宇宙的万事万物。所以若想人生幸福、安乐，在遵守世间法律的同时，还应遵守因果规律。
这个世界不尊重物命，由此蔓延到不尊重大自然、不尊重人自身的生命，嗔心之火已烧向人类自身……
由此我们会明白，瘟疫的病原体是戾气所化，只有避免戾气的产生才能杜绝瘟疫的萌芽和蔓延，杜绝杀害动物，倡导素食才是全民健康的出路…
菩提愿海：编篡于貮零貮零年农历十一月（冬月）廿六
通过明代医学家吴又可所著的《瘟疫论》可以得知，瘟疫的病原体来源于戾气，那戾气形成的原因又是什么呐？
俗话说：“ 和气致祥，戾气致凶 ” 戾气是指不详和的气氛。
所谓 “ 戾气致凶 ” 即不祥和的气氛导致凶衰。人与人之间闹矛盾，相互起嗔恨心，会产生戾气，进而产生争斗、群体演变为战争，比如像伊拉克；叙利亚等等国家因暴戾之气所引发的灾难！
同样，杀害生命时，被杀动物的痛苦与怨恨会产生最强烈的戾气弥漫于大自然气场中。这种不祥和的气氛恒时围绕着造杀业和参与杀业的人，导致诸多共业痛苦。猎人经常杀生，而常常遇到灾难，现在人类经常对水、陆、空、行所有动物进行大批量的杀戮，这都是巨大戾气的来源，更是不祥和气息的根源所在！
如果我们经过细微的思考不难明白，自然界中的动物为了生存，在自我保护意识中，滋生出各种各样的毒液，比如：马蜂、毒蛇、蜥蜴、蟾蜍、蜈蚣、蝎子、蜘蛛等等，戾气的形成更是动物嗔恨心的产物，除了这些相当明显的怨气产物之外，更有因杀生而造作的冲天怨气！
人类自称为万物之灵，仗着自身的心智优势，成了这个星球的霸主，以为可以凭自己的意愿随心所欲地享用地球上的一切。几乎所有的动物都被人类所制服，连百兽之王的雄狮也同样被锁入铁笼，成了人们观赏的玩物；狗熊被活取胆汁；狐貂被生生剥皮……，这个时代，随着因果观念的消失与慈悲心的泯灭，放纵私欲的人们更加肆无忌惮、为所欲为。
在人类面前，劣等动物毫无自由可言，人们为了娱乐，给单调乏味的生活寻找刺激，一声枪响就可以结果一条生命；为了检验药品的性能，可以任意将动物的生命拿来作试验；为了口腹之欲，可以将天上飞的、水里游的、地上走的飞禽走兽统统擒来，任意烹制成盘中之餐，甚至将动物生嚼活咽……
这里，一方“自由”地为所欲为，毫无恻隐之心，肆意杀戮；另一方则只能绝望地坐以待毙，有时即便是逃跑，但在现代的捕捉技术下也几乎成了一种无谓的举动。由此，“万物之灵”的本色可见一斑！
一般人杀生食肉的目的往往是为了滋养身体，在现代营养学观念的影响下，人们更是普遍认为肉体的营养补给是生命活力的源泉，而食用动物的血肉即是摄取营养的一大途径。随着社会竞争的日益激烈，工作的日渐繁忙，人们往往觉得精疲力竭、精神焕散，整个身心像散了架似的力不从心。因此人们在养生意识的支配下，都迫切地想给身体补充能量，于是频频食用其它动物的血肉，想以此来恢复自身的体能和精力。
其实这正是现代观念的一大误区。在现代科学思想的熏染下，人们已完全淡忘或漠视“病由心生”的道理，根本不知道一切疾病的根源乃为自己心中的烦恼——贪嗔痴三毒。
现代人整日都在计算如何攫取更多的财物、如何爬上更高的职位等等，内心极为紊乱、不清净，同时强大的社会压力、紧张繁忙的工作把人们压得喘不过气来。由于身心长时无法得到休息、调整，最后必然导致身体机能急剧衰退、精力涣散，这时各种病魔便会乘虚而入。所以为治心生之病，便应反观自心，对自身的一切行为作一个深刻的反思，而不是仅从外在物质上去找原因，更不该以杀生食肉的方式来滋养身体。
作为上流社会的富裕阶层，他们凭借着自身的福报，过着醉生梦死、穷奢极欲的生活。他们对饮食的要求越来越挑剔，心中难以遏制的贪欲控制了他们，于是几乎一切可食用的动物都成了他们餐桌上的“佳肴”。每当夜幕降临，都市一片灯火辉煌，而在林立的餐馆之中，举止庄重高雅、打扮入时的人们正在啮食着各种动物。除了传统的菜肴，这里龙虾、海贝、鲍鱼、毒蛇、熊胆、甲鱼、山雀、乳鸽以及各地江河湖海中的鱼类等等，可谓应有尽有。人们想尽了各种烹制的方法，将这些动物的血肉制成了热气腾腾的盘中之餐。这些所谓的现代“文明”人直吃得满嘴油光、满面通红、气血沸腾。当一群群这样的人在感受着生活的“惬意”时，是否想到过，同样也是生命的另一群为此感受了何等难忍的痛苦！
这些动物或被屠夫用锋利的刀刃割断头颈而死，或被绳索活活勒死，或被扔进滚烫的火锅里……想到这些情景，能不怵然心惊、难以下咽吗？当一群人围坐一桌，桌上放着酒精灯，架上火锅，然后将一只只尚是活蹦乱跳的鲜虾放入锅中活涮时，可曾想过如果是自己被放入锅中，那会是怎样的感受！平时只要被一点开水烫着皮肤，自己都已疼痛难忍，那么，动物在火锅中被活涮的剧烈痛苦又该难忍到何等起步？推己及物，怎能忍心咽下这些物命的血肉呢？
古人说人贵有恻隐之心，当人们内心的同情感完全丧失之后，没有了慈悲心的浸润，断命食肉的人和杀生饮血的罗刹又有什么两样？这个时代，一方面，似乎都在提倡文明，并且为了显示这种文明的进步性更在其前冠以“现代”二字；另一方面，在面对动物的生命时，人们又如此地麻木、漠然甚至冷酷。有时真不敢想象，如此肆无忌惮虐杀生命的行为任其发展的话，最后这个星球会不会变成一个个面孔冷漠的人？
人类之所以这样毫无顾忌地杀生，主要是因为没有体会其它生命痛苦的感受，更没有三世因果和众生平等的观念。
人们只注意到了对世间法律、道德公约的遵从，却忘了宇宙间还有更大的法律——因果规律也是必须遵从不能违背的，它在最大的范围内操纵着整个宇宙的万事万物。所以若想人生幸福、安乐，在遵守世间法律的同时，还应遵守因果规律。
这个世界不尊重物命，由此蔓延到不尊重大自然、不尊重人自身的生命，嗔心之火已烧向人类自身……
由此我们会明白，瘟疫的病原体是戾气所化，只有避免戾气的产生才能杜绝瘟疫的萌芽和蔓延，杜绝杀害动物，倡导素食才是全民健康的出路…
菩提愿海：编篡于貮零貮零年农历十一月（冬月）廿六
