又称“公现节”，日本称为“公现祭”。主显节在在公教的观点中，主显节是为一个庆节。主显节是庆祝救主耶稣基督在降生为人后首次显露给外邦人（指东方三贤士，然而圣母玛利亚以及养父圣若瑟并不包括在内）的节日。由于在《天主教教理》上，“世人”均是全是外邦人，因此，对“世人”（特别是天主教教友）来说，主显节是一个非常重大的节庆。首个有关主显节的庆节是在361年，阿米阿努斯·马尔切利努斯认为1月6日是基督生日，那也是基督的显现（genethlion toutestin epiphanion）。阿米阿努斯·马尔切利努斯并且断言奇迹在加纳发生了在同样庆节。在385年，香客描述首次庆祝在耶路撒冷和伯利恒在纪念耶稣的显现，而这日是1月6日，因而定本日为节庆。在路加福音以及传统基督教会上强调了提及“揭示对外邦人”，期限外邦人意味所有非犹太人民，而东方贤士代表了世界的非犹太人民。主显节包含两个重要的意义：一是天父主动地以星光、以圣经的话、以犹太经师，显露自己；二是人对天主显示的回应，贤士、黑落德王以及耶路撒冷居民的反应都各有不同，这是让世人尝试以东方贤士的回应，看一看主显节为世人的信仰有什么特别意义。天主教就有关主显节的庆日是每年1月6日；然而由于城市化社会发展，一般都会改在最近1月6日的星期日的主日弥撒上庆祝。

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