太极学说的建立 节选
徐怀清
太极文化是华夏土生土长的特有文化,纵观华夏的历史,如果说有那一种文化可以统领各类文化的话,那就是太极文化;如果说有那一种文化能够贯穿历史的每个时期的各文化领域的话,也只有、并且唯一能够胜任的,就是太极文化。然而,在众说纷纭中,不能不说我们对太极的认识还是模糊的;那么,什么是太极,太极的实质是什么,太极的性质有那些,太极的形态是怎样的,等等,这些都有待于我们从传统中去总结、继承和发展。因此,太极学说的建立,应该是十分必要的。
太极学说的提出,应该是现代人的事。而华夏传统文化中,多见的是阴阳学说、五行学说、八卦学说等等,并没有单一的以太极学说为标识的独立学说。这不是说历史上就不存在太极学说,然而,可以肯定地说,太极学说其实早已形成,并融入和隐含在传统文化的各个领域中。
太极文化,最早可以从伏羲画卦说起,距今少说也有八千年的历史,真可谓源远流长、根深蒂固,那么,为什么就没有单独的太极学说的创立哪,就其太极的广义上来讲,应该是有的,比如:易学、道学、儒学、以及医学养生等,其实都可担当其重任,只是名称有别,抑或各取所需、各抒己见,难免喧宾夺主,致使狭义的太极学说鲜为人知。
今有太极文化学者,出于对历史的尊重和对未来的负责,也为了以正视听,试图领军从传统文化及现代意识中独立提出太极学说,以明太极原理,以证太极实质,还原太极本来面目。如此,对于太极文化的创新和发展,无不有重大意义。
我们这里讲的太极学说的建立,是说历史上已经完成了太极学说的资料和构图,需要我们将其一砖一瓦地组建成太极的高塔,将太极文化这颗东方明珠,高举在华夏文化的塔顶,使其更加耀眼地光照世界。
附:太极学说 目录
第一章 太极学说的建立和意义
第二章 太极的基本概念 太极的本质、本性、功能及其命名
第三章 太极的实质
第四章 太极的属性
第五章 太极表现的基本原理
第六章 太极的应用
第七章 历史的太极文化的继承和发展
第八章 太极文化的创新和展望
第九章 太极文化的科学性及其它
结束语
徐怀清
太极文化是华夏土生土长的特有文化,纵观华夏的历史,如果说有那一种文化可以统领各类文化的话,那就是太极文化;如果说有那一种文化能够贯穿历史的每个时期的各文化领域的话,也只有、并且唯一能够胜任的,就是太极文化。然而,在众说纷纭中,不能不说我们对太极的认识还是模糊的;那么,什么是太极,太极的实质是什么,太极的性质有那些,太极的形态是怎样的,等等,这些都有待于我们从传统中去总结、继承和发展。因此,太极学说的建立,应该是十分必要的。
太极学说的提出,应该是现代人的事。而华夏传统文化中,多见的是阴阳学说、五行学说、八卦学说等等,并没有单一的以太极学说为标识的独立学说。这不是说历史上就不存在太极学说,然而,可以肯定地说,太极学说其实早已形成,并融入和隐含在传统文化的各个领域中。
太极文化,最早可以从伏羲画卦说起,距今少说也有八千年的历史,真可谓源远流长、根深蒂固,那么,为什么就没有单独的太极学说的创立哪,就其太极的广义上来讲,应该是有的,比如:易学、道学、儒学、以及医学养生等,其实都可担当其重任,只是名称有别,抑或各取所需、各抒己见,难免喧宾夺主,致使狭义的太极学说鲜为人知。
今有太极文化学者,出于对历史的尊重和对未来的负责,也为了以正视听,试图领军从传统文化及现代意识中独立提出太极学说,以明太极原理,以证太极实质,还原太极本来面目。如此,对于太极文化的创新和发展,无不有重大意义。
我们这里讲的太极学说的建立,是说历史上已经完成了太极学说的资料和构图,需要我们将其一砖一瓦地组建成太极的高塔,将太极文化这颗东方明珠,高举在华夏文化的塔顶,使其更加耀眼地光照世界。
附:太极学说 目录
第一章 太极学说的建立和意义
第二章 太极的基本概念 太极的本质、本性、功能及其命名
第三章 太极的实质
第四章 太极的属性
第五章 太极表现的基本原理
第六章 太极的应用
第七章 历史的太极文化的继承和发展
第八章 太极文化的创新和展望
第九章 太极文化的科学性及其它
结束语