南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
天人道（六道众生之天人道）
天人道为六道中三善之首，亦名神仙道，然也未能脱离三界之外。
色界和无色界的天人虽然能免于与阿修罗道征战之苦，然而，其由于同样避免不了死亡与轮回及其了知下世堕落于何道中受苦而落于恶苦之业报。
欲界中的天人由于其亦未了我执，未断我欲，故其虽享有锦衣盛着、珍馐佳肴、天女围绕、鲜花环簇，但是他们经常为了避免被阿修罗争夺占有而与与其进行战争打斗，也同时由于自己的欲望和奢求未能拥有而感到痛苦。
而且，天人五衰这一镜像更使欲界天人痛苦无比。
天人五衰为：
一、花冠凋萎。
二、衣裳垢腻。
三、腋下汗出。
四、身体臭秽。
五、不乐本座。
此五种衰象所显呈之天人临时之前七日境象，此七日中，临死的天人头花冠将会慢慢枯萎凋零，香气散尽，并且其衣裳不再华丽雍荣，变得垢腻不堪褴褛无拟。他的身体开始出汗发出腥臭味道，污秽肮脏，此时，其他的天神天女都纷纷掩鼻离他而去，远远地在他身后撒上一些鲜花，除了祝福他好好安度善用来生，希望他能重返天道同他们再共享欢乐富贵外，无以所示，而留下独孤与恐惧环绕着他，让他心中充满惶恐，因其生于天道之因即善业之果福报已享受，故其来世必不如今生。
而且由于天人可以得见来世投生之地点，此时弥漫于心中重重的悲伤和叹息堕落之苦无言可述，况七日时间相当于人世间七百年之久，则此刻天神所受的坏苦比人世更为长久。
色界天的天人虽无有物质与感官上欲的执着。
但其由由于在精神上及思维上仍追求满足，况且未离色身之缚，是故亦存在所求之苦和转生之苦及色身避免不了之坏苦。
无色界天的天人已无有色身形象之执着。
以无形无相之方式由贪欲和色身中挣脱出来，而不受其之束缚，故而经常处于祥和之禅定中，无有甚多渴求和执着。
然而无色界之天人仍无法摆脱轮回六道之苦。
况其福报消耗殆尽，就会投生于其他道中受苦。
是故诸三界天的天人虽自在逍遥，享有极大的快悦，但由于其终不免轮回，故而亦非众生真正解脱之处也。
由此，天人道中的天人虽然其享受程度远远超过我们人类，或许人类最大程度上的感官快乐和物质满足尚不及天人所享有的身心快乐的千分之一，但是即令如此，六道中相对观点来说的殊胜道天人神仙，终必免不了陷于轮回之苦，尤其是来世堕落于较低的道中更为相对之坏苦。【图片】【图片】
天人道（六道众生之天人道）
天人道为六道中三善之首，亦名神仙道，然也未能脱离三界之外。
色界和无色界的天人虽然能免于与阿修罗道征战之苦，然而，其由于同样避免不了死亡与轮回及其了知下世堕落于何道中受苦而落于恶苦之业报。
欲界中的天人由于其亦未了我执，未断我欲，故其虽享有锦衣盛着、珍馐佳肴、天女围绕、鲜花环簇，但是他们经常为了避免被阿修罗争夺占有而与与其进行战争打斗，也同时由于自己的欲望和奢求未能拥有而感到痛苦。
而且，天人五衰这一镜像更使欲界天人痛苦无比。
天人五衰为：
一、花冠凋萎。
二、衣裳垢腻。
三、腋下汗出。
四、身体臭秽。
五、不乐本座。
此五种衰象所显呈之天人临时之前七日境象，此七日中，临死的天人头花冠将会慢慢枯萎凋零，香气散尽，并且其衣裳不再华丽雍荣，变得垢腻不堪褴褛无拟。他的身体开始出汗发出腥臭味道，污秽肮脏，此时，其他的天神天女都纷纷掩鼻离他而去，远远地在他身后撒上一些鲜花，除了祝福他好好安度善用来生，希望他能重返天道同他们再共享欢乐富贵外，无以所示，而留下独孤与恐惧环绕着他，让他心中充满惶恐，因其生于天道之因即善业之果福报已享受，故其来世必不如今生。
而且由于天人可以得见来世投生之地点，此时弥漫于心中重重的悲伤和叹息堕落之苦无言可述，况七日时间相当于人世间七百年之久，则此刻天神所受的坏苦比人世更为长久。
色界天的天人虽无有物质与感官上欲的执着。
但其由由于在精神上及思维上仍追求满足，况且未离色身之缚，是故亦存在所求之苦和转生之苦及色身避免不了之坏苦。
无色界天的天人已无有色身形象之执着。
以无形无相之方式由贪欲和色身中挣脱出来，而不受其之束缚，故而经常处于祥和之禅定中，无有甚多渴求和执着。
然而无色界之天人仍无法摆脱轮回六道之苦。
况其福报消耗殆尽，就会投生于其他道中受苦。
是故诸三界天的天人虽自在逍遥，享有极大的快悦，但由于其终不免轮回，故而亦非众生真正解脱之处也。
由此，天人道中的天人虽然其享受程度远远超过我们人类，或许人类最大程度上的感官快乐和物质满足尚不及天人所享有的身心快乐的千分之一，但是即令如此，六道中相对观点来说的殊胜道天人神仙，终必免不了陷于轮回之苦，尤其是来世堕落于较低的道中更为相对之坏苦。【图片】【图片】
