3楼
【天下霸唱专栏 牧野之章】:驴头狼
在我新写的《谜踪之国3：神农天匦》中，主人公探险的地方在神农架，那是个充满神秘色彩的地 方，处在鄂西腹地，又恰好位于北纬30度地带，围绕着这一纬度，存在着许多难以解释的谜团，失落的亚特兰蒂斯，以及壮观的金字塔、百慕大魔鬼黑洞，全都出 现在北纬30度附近。
   自古有“神农四宝”之说，被称为“江边一碗水、头顶一颗珠、文王一根笔、七叶一枝花”。那是指神农架林海茫茫，古木参天蔽日，生长着许多珍异药草，甚至溪 水都有药性，每当春雷过后，下到山溪里舀起一碗水，便能治疗跌打、风湿。头顶一颗珠能治头疼，文王一根笔能表热解毒，七叶一枝花更是具有奇效，堪称“疑难 杂症一把抓”。所谓“七叶一枝花”，顾名思义是一种草本植物，其特征是有七片叶子，在山里随处可见，诸如阴寒热毒之类的症状均可药到病除，相传乃是神农老 祖所留，山区那些抓不起药的穷苦人，便以此物救命。
   神农架的原始森林里，更有无数珍禽异兽出没，除了恐怖的野人传说外，还有一种非常特殊的生物。相传这种怪物驴头狼身，当地山民将其称为“驴头狼”，体型和 驴子差不多大小，头部很像驴，却长着四个狼一般的利爪，尾巴又粗又长，行走如飞，生性凶猛残忍，在找不到食物时就伤害牲畜，甚至吃人。单想想“驴首狼身” 的模样也足够可怕，那些相关传说，更像笼罩在深山里的迷雾，面目模糊诡异，令人望而生畏。
   据说在上世纪60年代初期，还曾有猎人在山里打到过驴头狼，可惜尸体没有保存下来，甚至连张照片都没留下。所有关于驴头狼的传说，仅存在于目击者的口头， 截至目前为止，还没有任何直接证据证实它的存在。
   这些传说听似荒诞，可往深处想想，却又合乎情理，有考察古生物的科学家认为：驴头狼的外形特征，与上新世的史前生物“沙犷”非常接近，但由于神农架的特殊 地理和生态环境，动植物群类非常丰富，与“沙犷”一起生活在上新世的动物如金丝猴、苏门羚等，在别的众多地区都已灭绝了，但在神农架却依然生存着。因此我 们也就同样有理由认为，可能有少数残存的“沙犷”也在这块土地上继续生存下来，仍然栖息在人迹罕见的深山密林之中。


【天下霸唱专栏 牧野之章】：两头人 天津有个地方叫“南市”，解放前鱼龙混杂，在街头耍把式卖艺的很多，三十年代出现过一个乞丐，曾经轰动一时，现在上年纪的人，对此都有很深的印象。 其实要饭的乞丐哪都有，因为以前的叫花子流落四方，或是拖带幼小儿女，或是身体残疾，将身上的苦楚当街展示，以博路人同情，诸如缺胳膊断腿，以及身上的浓疮伤疤，都是他们行讨的资本。 俗语说：“当过三年叫花子，给个皇帝都不换”。有些人天生就好逸恶劳，不愿从事生产劳动，四体不勤，五谷不分，又没什么文化，扁担横地上不知道念个一，觉得当乞丐吃闲饭，天为被地做床，最是适宜不过，这类乞丐也不值得人们同情。但也有许多人则真正是残疾贫苦，生计无着，只好上街行讨。 不过当时出现在南市的乞丐却很“奇异”，为什么这么说呢，因为那是个十几岁的少年，他当街袒露胸腹，胸腹前生有一个小孩的头颅，手足眼耳鼻口无不具备，但一直闭着眼皮，要是把眼皮拨开来看，里面白蒙蒙的没有眼珠子，嘴里也没有呼吸，手足软而无骨，有乳丨头没肚脐，下身应该有的东西也一样不短，只是多半个身子都嵌在那少年胸腹中，根本没有内脏，等于是两头一体，谁看了都觉得触目惊心，既是同情又感到古怪。 那少年自述是乡下来的，与其兄连身双生，谁要是肯给点钱，多少不计，他就会解开衣服让人看看怀中的畸形兄长。这小子走街串巷，常年以此为生，别看年纪不大，却已经跑过好几个大省城了，甚至还打算攒够了钱，去见识见识“大上海”。 路上的好心人多，见其可怜，纷纷解囊相助。还有人问那少年：“你怀中那人怎么是你兄长？”那少年说：“先出娘胎的自然为兄，去年他还能说话，别人碰他也有反应，不过今年以来，任凭你怎么呼唤他也没有任何反应了。” 有些好事的小报记者还对此进行了报道，说这并不是奇事，而是奇形，可见天生为人者，亦偶有变幻莫测之处。那时有个专跑水旱两路码头，唱野台子戏的戏班，班主想以此为噱头谋利赚钱，就将他拐骗走了，又怕这少年逃跑，便给他服了迷丨药，然后到处展览。

C？

【天下霸唱专栏 牧野之章】:筷子桥
我在《鬼吹灯》前传《贼猫》里曾提到一座深埋地下的筷子城，整座城楼全以日常所见的木筷、竹筷搭成， 虽然形制颇小，但具体而微，有城门、城楼，两侧都是由无数筷子搭建的城墙，那敌楼上竟然还留有数十处观敌的箭窗。城门前护城河上还架有一座筷子桥，通体都 用筷子搭成，虽然筷子有长有短，材料新旧各不相同，但粘合得甚是坚固平整，桥面微成拱形，宽不足两尺，但也足以让人踏桥而过。以筷子这一平常所见所用的平 凡事物，搭建成也是日常所见的城池、桥梁，就显得这城中更加诡异非凡了，这只不过是行文时的一个手段，要说起出处和关联也是相当有趣的。
   早年间北京天桥最为兴盛的时候，三教九流云集，金皮彩挂齐全，讲究的是各有各的绝活，各有各的本事，要不怎么管卖艺挣钱叫平地抠饼呢？就是因为他们不种地 不行商，单凭这绝活本事就能让看热闹的人把钱掏出来，好让他们买大饼糊口。有个保定府的江湖艺人，也不见他卖艺，也不见他卖药，甚至也不见他吆喝拉场子。 他就是见早儿就来，指一片地方，就拿着成百上千双的筷子搭建城池楼阁，每天不重样，煞是出奇，是他独一份儿的买卖，还真有人照顾他的场子，每天都来看他搭 筷子楼，并扔下几个钱。不过这江湖艺人全凭筷子横搭竖构搭建成楼，还不像我书中所写的筷子城中那座筷子桥，是以胶粘合而成的；你想想，如果用胶把筷子粘合 成城池楼阁回头怎么拆下来啊，那不是砸了自己的买卖么。
   不过呢，真有不用胶粘合不用钉子构造的木桥，话说英国最著名的学府剑桥大学有座数学桥，就是牛顿利用数学和力学原理设计建造的，整座木桥上既没有用胶粘 合，也没有使用一根钉子，就能架于河上供人行走往来于两岸之间，堪称奇迹。后来，好奇的学生把它拆下来，想看个究竟。谁知拆下来容易，恢复原貌就难了。无 论学生们用什么方法，就是恢复不了原样，连校方也无能为力。最后，不得不用钉子固定，才重新将木桥架起来，只是这木桥的大小形制，就远大于我书中所提的 “筷子桥”了。

【天下霸唱专栏 牧野之章】:游医的骗术
游医一般是指流动的土郎中，没有固定的诊所，全套家当就一个破木箱子，里面有些瓶瓶罐罐，再挑面 旗子，上写“家有祖传秘方，专治疑难杂症”之类的字样。
   江湖游医从古就有，直到现在也能见到，因为现在医疗体系完善，江湖游医那套骗人的土方子逐渐没人信了，所以这类人只能做些“小活儿”，诸如“点个痣、拔个 鸡眼”什么的，表面上看着很简单，里面的水却不浅。
   我家附近就有一位游医，常年摆个摊子，最拿手的绝活就是“拔鸡眼”，另外大医院里对拔鸡眼一类的小手术不太重视，没人愿意做，因此不愁没有主顾。
   游医收费也不高，有主顾来了问价，他便说：“不管是点痦子还是拔鸡眼，都是一个三块钱，肉刺一根十块钱，早几年一块钱，更早的时候还便宜，以前报纸还五毛 一份呢，现在可都是一块钱一份了，水涨船高嘛，没办法的事。”
   主顾一听是这么个道理，再说三块钱确实不贵，你到医院里去挂个号至少也得三块钱啊，就坐下来脱了鞋袜。
   所谓“鸡眼”，是由长期摩擦或受压引起的角质层增厚，有角质中心核尖端深入皮内，基底露于外面。如果鸡眼尖端压迫神经末梢，会使行走时感觉疼痛。说白了就 是脚底下生出一个圆锥形肉垫，一走路就会觉得很疼，就像穿了双不合脚的鞋子，要多别扭有多别扭，鞋小裤裆短，谁难受谁自己清楚。
   那游医果然使得好手段，抹了些药水，一刀就剜下一个鸡眼，整个过程行云流水，也不会使人感到疼。
   最后一数剜出来二十多个，一个三块钱也得六七十块钱了，但那主顾落得脚下轻松，摸出钞票欣然付账。
   不料那游医却说，且慢，六十块钱您可走不了，他不紧不慢地数了数，张口便要四千块钱，吓得那主顾险些心肌梗塞，脚底下不疼了，心疼。
   他说原因是鸡眼和痦子都分公母，母的里面有许多肉刺，不拔的话越长越多，拔除了能永绝后患，一根肉刺十块钱。
   其实根本没这么回事，游医用的药水可以腐化角质层，本来是一个肉垫，被药水侵蚀之后，就变出几百根粉红色的肉刺，他就指着赚这份黑钱，而且告到哪里也都有 理，事先说好了一根肉刺十块钱的，不知内情的人，到这只能吃哑巴亏了。

【天下霸唱专栏 牧野之章】：江湖金点之地理簧
《鬼吹灯》末卷《巫峡棺山》最后面有一个外传叫《金点》，实际上是讲主角胡八一的祖父胡国 华给人算命、看风水、相地的故事，书中写此类通过术数为他人占卜吉凶来糊口的人，因为职业技术含量比较高，所以往往被尊称为“金点”。这其实是我的揣测， 照评书大师连阔如老先生的说法，“金点”是江湖艺人对算卦相面之人的总称，如同一种群名词似的。
   这些金点先生们也分好坏，最高境界莫过于通晓江湖金点十三簧。金点先生算命，说话都隐含机锋，处处给人下套，这个套儿，行话就叫簧头儿。今天先不说别的， 就单表一下这十三簧的首簧：地理簧。
   什么叫地理簧呢，其实就是金点先生套问算命的人家乡何在。要知道中国地大物博，人口众多，但是每个省每个地方都有自己的特产能耐，甚至可以通过四处的奔走 延伸出特殊的职业来：山西陕西的走西口，山东河北的下关东，福建广东的下南洋，四川云贵的走下江这都是大家所熟悉的；往细里说，旧时北京干果子铺里的上下 人等，多是山西文水人。粮行里头，则基本上山西榆次人的天下。山东章丘县的人，旧时则有两个出路，一是去瑞蚨祥等祥字号的绸缎庄做伙计，二是去打铁，反正 都是本乡本土的亲戚朋友推荐，出来进去都是熟人，干别的活儿的也有，但少。假设算命的金点先生懂得这个，有山东章丘县的人来算命，就知道他少不了这两个去 处，再一瞅他衣饰整洁，是个买卖铺伙计的模样，就恭喜他说您该入商界，这不就正对上簧头儿嘛。对方准佩服这算命先生，是有功夫的，这算命打卦的钱也就顺理 成章地掏出来了。
   话说这江湖金点地理簧虽然说的是旧时事，但其中还是有几分道理的，比方说现在北京城里多河北河南山东的“北漂”，广东各地多湖南江西的外来工，这是大家生 活里遇得着的。北京城里开成都小吃的多是重庆开县人，深圳广州街上的桂林米粉店多是广西钦州人，这知道的人就不多了，但是我说出这个，可不是教人算命骗钱 来着，就当是个谈资，和人聊天扯闲篇的时候说说乐呵乐呵。

【天下霸唱专栏 牧野之章】:鬼屋算命
“金点”一般在旧社会归属江相派，江代表江湖，相代表文。“绿林为将，金点为相”，这句话就是从这 儿来的。
   这回讲个金点算命的真事，却说当年在保定府，有个鬼屋凶宅，里面邪得厉害，一直没人敢住，至于究竟怎么闹鬼，也没人亲眼见过，反正街上都这么传。
   某天有个外地来的金点先生，道号玄机子，带着三妻四妾和十几个徒弟，很高调地举家搬到鬼屋里居住，还在门前挂上一个木牌，上写“玄机子在此候教”七个大 字。那意思就是要在此地摆摊算命，并声称前知八百年，后知五百载，专能谈人祸福，观形貌知吉凶，闻履声知进退，卦金收一个至一千个大洋不等，因人而异，如 果不准则分文不取。
   不想惹恼了城里的一个人物，这位爷非同小可，乃是督军的大公子，平日里鲜衣怒马、从者如云，专好抱打不平、管些闲事。此人从来不信江湖伎俩，听手下说了玄 机子在鬼屋算命之事，不由得怒从心头起，恶向胆边生，立时拍案大骂：“不知哪里来的妖道，敢在咱这保定府妖言惑众？”
   大公子起心要拆玄机子的台，于是就找了伙狐朋狗友，事先编排了身份和说词，又让手下人冒充他的表兄表弟，成群结队找到玄机子门上算命，只要这江湖骗子说错 了一句，立刻砸了他的招牌，胖揍一顿赶出城外。
   有道是“强龙不压地头蛇”，玄机子不知轻重，也没按规矩拜山，得罪了城里的一霸，还能有好果子吃吗？可谁也没想到这位玄机子真能未卜先知，他不言则可，言 则必中，别说大公子这伙狐朋狗友编造的身份了，连大公子屁股上有颗痣都给算了出来，随后狮子大开口，索要卦金一千大洋。
   大公子知道是遇着活神仙了，哪敢造次，老老实实地付了钱，这件事轰动全城，达官贵人争相前来请卦问卜，没出半个月，玄机子就收了数万光洋，发了一大笔横 财，从此远走高飞，再不来了。
   您瞧这事不是神了吗，其实无非是“金点”行当里的一门骗术，不知情的觉得神乎其神，但把窗户纸捅破了也很简单，原来大公子身边的狐朋狗友里，就有一个人是 玄机子的徒弟，提前设好了局等他往里跳，那能有个算不出来的吗？

【天下霸唱专栏 牧野之章】：两头人
天津有个地方叫“南市”，解放前鱼龙混杂，在街头耍把式卖艺的很多，三十年代出现过一个乞丐，曾经轰 动一时，现在上年纪的人，对此都有很深的印象。
   其实要饭的乞丐哪都有，因为以前的叫花子流落四方，或是拖带幼小儿女，或是身体残疾，将身上的苦楚当街展示，以博路人同情，诸如缺胳膊断腿，以及身上的浓 疮伤疤，都是他们行讨的资本。
   俗语说：“当过三年叫花子，给个皇帝都不换”。有些人天生就好逸恶劳，不愿从事生产劳动，四体不勤，五谷不分，又没什么文化，扁担横地上不知道念个一，觉 得当乞丐吃闲饭，天为被地做床，最是适宜不过，这类乞丐也不值得人们同情。但也有许多人则真正是残疾贫苦，生计无着，只好上街行讨。
   不过当时出现在南市的乞丐却很“奇异”，为什么这么说呢，因为那是个十几岁的少年，他当街袒露胸腹，胸腹前生有一个小孩的头颅，手足眼耳鼻口无不具备，但 一直闭着眼皮，要是把眼皮拨开来看，里面白蒙蒙的没有眼珠子，嘴里也没有呼吸，手足软而无骨，有乳头没肚脐，下身应该有的东西也一样不短，只是多半个身子 都嵌在那少年胸腹中，根本没有内脏，等于是两头一体，谁看了都觉得触目惊心，既是同情又感到古怪。
   那少年自述是乡下来的，与其兄连身双生，谁要是肯给点钱，多少不计，他就会解开衣服让人看看怀中的畸形兄长。这小子走街串巷，常年以此为生，别看年纪不 大，却已经跑过好几个大省城了，甚至还打算攒够了钱，去见识见识“大上海”。
   路上的好心人多，见其可怜，纷纷解囊相助。还有人问那少年：“你怀中那人怎么是你兄长？”那少年说：“先出娘胎的自然为兄，去年他还能说话，别人碰他也有 反应，不过今年以来，任凭你怎么呼唤他也没有任何反应了。”
   有些好事的小报记者还对此进行了报道，说这并不是奇事，而是奇形，可见天生为人者，亦偶有变幻莫测之处。那时有个专跑水旱两路码头，唱野台子戏的戏班，班 主想以此为噱头谋利赚钱，就将他拐骗走了，又怕这少年逃跑，便给他服了迷药，然后到处展览。

【天下霸唱专栏 牧野之章】:澜沧异事
前一段时间，我和公司一个新来的同事出差，由于很仓促，买不到飞机票了，只好坐火车，在列 车上跟周围的人闲聊，听对面卧铺的一位乘客讲了一件很奇怪的事。
   这位乘客老家在云南省，是临近澜沧江的山区，七八十年代的时候，有许多佤族小孩都到山下一株老榕树下玩游戏。他们玩的游戏很特殊，如果在现代，恐怕会让人 联想起《骇客帝国-动画版》，那里边就有一段情节，是一群孩子发现了一个“灵异房间”，人可以在里面体验类似“太空漂浮”一样的失重现象。而那些佤族小孩 玩的似乎就是这种游戏，他们轮流盘着腿坐到树下，不一会儿整个身体就开始凌空而起，忽忽悠悠地往高处升，几个起落之后才会缓缓降下。
   小孩们不知道是怎么回事，都以为好玩，感觉像当了把神仙似的，可有大人路过的时候都给吓坏了，光天化日的这不是见鬼了吗？于是连打带骂，把小孩们都轰回家 去了，不过山里的孩子都很顽皮，他们在没有大人注意的时候，还是会偷偷跑去老树底下玩“升仙”的游戏，直到后来起了山火，把老树林子都烧秃了，这个“诡 异”的游戏才算告一段落。
   因为山区的人大多没什么文化，又有些迷信思想，遇上怪事也不敢过分探寻，事情过去后就更没人再去追究了，所以这个游戏的“真相”至今无人发现。
   只是这位乘客另外还讲到，那株老树一直都很邪门，如果天上有野鸟飞过，就会折着跟头往下掉。
   我不敢肯定这件事情的真实性，毕竟是道听途说的传闻，仅能猜测其中的原因，那一带常有蟒蛇出没，那株老榕树的树窟窿里恰好栖有巨蟒，它困在树中年深日久， 挣脱不出，只能探出蟒首吸气，以老鼠鸟雀为食。这条巨蟒见树下有小孩，便生出吃人的念头，才使树下的孩子腾空升起，如果不是它最终气力不足，或许就要有某 个孩子葬身在蟒腹之中了。我将这种推测写进了《谜踪之国———雾隐占婆》，不过我的想法并无太多依据，仔细推敲起来也根本站不住脚，毕竟在《狂蟒之灾》那 样的好莱坞电影里，都没有出现能够隔空吸人的巨蟒。我想如果这个传闻属实，树中一定还有某些不为人知的“真相”才对，但并不是每一个“谜”，都有机会找到 答案。

【天下霸唱专栏 牧野之章】:分尸案
当年在湖南湘西，发生过一件很蹊跷的命案。湘西那地方自古就是“山多、洞多、匪多、枪多”，山贼土匪多如牛 毛，路上行走的客商，孤身坐在山里边歇个脚，都会被人从背后放倒，用刀子割了头去。
   那时有个布商独自去外地办货，家里不放心，算着临近回来的日子，就派管家带了两个伙计，去数十里外的小镇上相迎。那镇子地僻山深，周围土匪也多，却是回城 的必经之地，镇中只有一个大车店，没单间，全都是二十几人一间房的对头通铺。管家来的时候也巧了，他到了客店一打听，得知东主昨天晚上就宿在店内，眼看日 头出得老高了，早该出来结店钱了，可眼瞅着从客房里鱼贯出来十八个人，惟独不见布商的身影。
   管家到房中一看，四壁全是空的，哪里还有人在，他暗觉事情不妙，急忙去找大车店的店主核实，一查房册，白纸黑字写得分明，昨夜住在房中的是一十九人，可光 天化日，众目睽睽，怎会无端少了一个大活人？
   管家情急之下，拼命拦住了正要出门的那些客人，说我们东家昨夜明明住在店里，怎就生不见人死不见尸的下落不明了？难保这店是家黑店，暗中谋害过往客商的性 命财物。当时街上有侦缉队巡逻，见闹得动静不小，就将店里的人全抓回去严加审讯。
   本来采访局只想趁乱敲点钱财，不料一搜那十八个与布商同住一室的客人，竟发现每人都带着一包人肉。刑讯威逼之下，那些客人只有招供认罪，交代了案情经过。 原来这十八人都是土匪，在路上见布商行囊饱满，就想在僻静处劫杀了谋他财帛，但尾随了一路，始终没找到机会下手。最后跟到镇中，土匪们都假作互不相识，买 通了店里伙计，与那布商共宿一室，入夜后待那布商睡熟，就用被子将其兜头盖住，把人活活闷死，然后乱刃分尸，切成一十八块，又都用石灰和油布裹了，不见半 点血迹。每人一块分别带在身上，打算离开客店后，扔在山里喂了鸟兽，那就绝对不留任何痕迹了。
   可这伙土匪还没来得及离开客栈，却被布商家里管事的一闹，使得这案子败露了出来，都让官府五花大绑地捆了，送到省城里游街示众砍头示众，这件碎尸案在当时 社会上震动不小，在法场上围观用刑的百姓人山人海，好不热闹。

【天下霸唱专栏 牧野之章】:人熊
东北深山老林里流传最多，也是最为人们津津乐道的传说，可以分为三类：一是黑瞎子，二是黄鼠 狼，三是放山挖人参。
   这回先说黑瞎子，黑瞎子就是黑熊，熊的种类很多，最可怕的是人熊，实际上人熊的学名，称作“罴”，毛主席诗词中也有名句：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊 罴。”
   与熊最大的不同之处，是“罴”的遍体毛色呈现黄白，它不仅脖子长，后肢也比普通的黑瞎子较高，力大无穷，一人粗细的老树说拔起来就能给拔起来，遇到人便人 立而起穷追猛扑，而且姿态五官似人，性猛力强，可以掠取牛马而食，所以叫做“人熊”。
   经验非常丰富的老猎人轻易也不敢招惹人熊，更别说打主意去狩猎人熊了，但人熊并非捉不得，只是要冒的风险极大，一个环节出了岔子就会把命搭上，因为这种猛 兽膘肥体壮，皮糙肉厚，即使被弹丸洞胸穿腹，血流肠出，它尚且能够掘出泥土松脂塞住伤口，继而奋力伤人致命，所以即使猎手枪法精湛，火器犀利，也绝难以力 取之。
   有言道：“逢强智取，遇弱活擒”。自古以来，有许多猎人们猎杀人熊的传说，大多是以智取胜，其中流传最广的一则，约略是说那人熊喜欢以千年大树的树洞为 穴，空树洞里气热熏蒸，冰雪消融，人熊吃饱了就坐在其中，猎人们找到熊洞，就从树洞处投入木块，人熊性蠢，见有木块落下，就会伸手接住，垫坐在屁股底下， 随着木块越投越多，人熊便随捡随垫，越坐越高，待到人熊坐的位置与树洞口平行的时候，猎人们瞅准机会，以开山大斧猛斩其头，或从古树的缝隙中以矛攒刺毙 之。
   据说以前曾有个经验丰富的猎手，他有一次进山打狍子，无意间在山中遇到人熊渡河，便潜伏起来窥视，过河的是一只巨大的母人熊，带着两只小人熊，母人熊先把 一只崽子顶在头上赴水渡河，游上岸后它怕小人熊乱跑，就用大石头把熊崽子压住，然后掉回去接另外一只熊崽子，潜伏着的猎人趁此机会把被石头压住的小人熊捉 走了，母人熊暴怒如雷，在河对岸把另一只小熊崽子拉住两条腿一撕两半，却忘了追赶，其生性之既猛且蠢，由此可见一斑。

【天下霸唱专栏 牧野之章】:长蛇显身
缅甸山区自古便有崇信蛇神之风，当地土人大多亲眼看见过“长蛇显身”的灵异现象，说起来无不绘声绘 色，神乎其神。
   据说每当有大的灾难来临之前，悬崖绝壁上就会出现数十米长的一条黑蛇，蛇身如烟似雾，朦胧模糊，最奇怪的是，那黑蛇竟然钉在笔直的峭壁上一动不动，仿佛是 一片古老而又神秘的岩画，平时是完全看不到的，这是长蛇显出灵异告诉人们应该赶快逃走躲避灾祸。
   那峭壁上出现的黑色蛇形，既不是描绘怪蟒图腾的壁画，也并非一件没有生命的死物。如果不知其中缘故，谁都难以想象得到，留存于缅甸古老传说中的“长蛇显 身”，竟会是一幅具有生命的神秘图像，离奇得令人难以置信。
   其实岩壁上的蛇形黑影，根本就不是长蛇，而是在丛林里成群迁移的“红蚁”，缅甸北部地势环合，四周绵延起伏的山脉，大多为太古时期“喜玛拉雅造山运动”的 产物，气候终年恒定不变，通常的热带风暴难以波及影响此地，除非有来自印度洋的大规模热带风团。在恶劣的气候来临之际，缅北山区也将受到狂风暴雨的侵袭， 骤雨会使平静低洼的河道都变为湍急迅猛的洪流。
   由于反常闷热的天气，会使深山老林里的生物提前有所察觉，因此有数以千万计的红蚁，将巢穴迁移到高处，以避免蚁巢遭受灭顶之灾的厄运。原始丛林中的红蚁数 量多得惊人，虽然名为红蚁，但周身乌黑，仅尾部带有一点朱红，体型最大的接近人指，小者也如米粒一般，密密麻麻地聚为队列爬壁而上。
   深山密林中生存的“红蚁”，又称“信蚁”，它们可以在觅食或行军的区域留下“信息素”，每次远距离迁移都有固定路线，等到天气好转，便要原路返回崖底，重 新修造被暴雨冲毁的巢穴。
   人们站在远处望见，自然会将其视作“长蛇”。也许早在千百年前，就曾经有人目睹过这一神秘的自然现象，所以才会留下这些令人难以琢磨的离奇传说。在自然界 不仅是小小的蚂蚁，很多生物的感知能力，都远比人类甚至科学仪器还要敏锐，比如地震前常有家犬夜吠，或是鱼群翻坑，就都属于此类现象。

【天下霸唱专栏 牧野之章】:狗王
人体内有时会长结石，动物体内也偶有结石，但在一些民间传说中，常将动物身体里生长的结石视为奇珍异 宝。好多年前，在山东日照，有家人养了条狗。这条狗遍体溜黑，惟独两只耳朵是白的，它从来不叫不吠，非常驯服，整天就在主人家门口趴着。
   说来可也怪了，自从这家人养了此狗，不满数年，门户兴旺，邪害不生，成了当地首屈一指的大富户。原来他们家中养的这条狗有些来历，是百年难得一遇的狗王， 《犬经》上有赞为证：“黑犬白耳是狗王，主人得它无忧愁；谁家养得这般狗，金满楼台玉满堂。”
   忽一日，有几个满面虬髯的西域商人经过，其中一位胡商瞧见街上趴着条狗，就急忙过去仔细打量起来，看后惊呼一声：“天下至宝，不知谁家养的！”他见附近有 家店铺，就去向店中掌柜打听，然后寻上门去，找到主人说：“弟有一言冒犯，敢问此犬可卖否？”
   主人笑道：“它是有家有主的狗，如何肯卖。”
   那胡商死活赖着不走，说是只要主人开出价钱，无论多少，他都拿出真金白银如数奉上。
   主人不耐烦了，想打发这胡商快走，就随口说了个连自己都不敢相信的价钱。
   谁知那胡商一听甚觉气愤，说你看不起我们西域胡人还是瞧不起这条狗？怎么把价钱开得这么低？我们愿意付这个数目十倍的价钱，而且我只要狗腹中的东西，取完 之后这条狗还原样还你。
   狗主人一来好奇，二来贪图重金，也就稀里糊涂地同意了，双方把钱财交付清楚，画了契约之后，主家就问那胡商：“这狗肚子里的东西，怎么会值这么多钱？”
   那胡商十分得意地笑道：“大漠戈壁中习惯称湖泊为海子，在西域大漠里就有片海子，那深不见底的海水下都是无价之宝，但湖水没有任何浮力，潜下去探宝的人都 会被淹死在其中。而这狗王体内有块石头唤作狗宝，只要取出狗宝，就能带着它入海取宝，并且毫发无伤地全身而退。”
   胡商说完就喂给那条狗一颗药丸，不久，那狗从口中吐出一块淡黄色的石头，胡商大喜，握着石头扬长而去。此后那条狗就又开始吠叫，与普通的家犬再没什么两 样，而主人家也从此衰败，变得大不如前了。

【天下霸唱专栏 牧野之章】:林蛙
我曾听一位客户讲他老家五六十年代度荒年的经历，他说农作物历来有个春种秋收的时令，乡下有句民谚道得 好：“神仙难过二八月。”那时节正是地里青黄不接的日子，老百姓们靠山吃山，便时常去山里捉“虾蟆”，山沟子里有几道淤泥河，每当暴雨之后，山上便有许多 大虾蟆为了躲避洪水，都从淤泥河里逃上山坡。
   当地人说的“虾蟆”，就是咱们所说的“蛤蟆”，淤泥河中的蛤蟆，借着水草丰厚，都生得又肥又大，雨后大群蛤蟆蹿上山坡，正是村民们解决粮食的大好时机，一 个人拎几条麻袋上山，随手去抓蛤蟆，一天下来，能装满几大口袋，家中吃不了这许多，便运到城里换些油盐茶叶，城中酒楼饭馆里有讲究的做法，放在砂锅里用花 雕煨了，文火慢炖，加入冬菇、火腿、笋片等物相佐，整治得香熏可口，也算是道上册在谱的名菜。
   普通人家只不过是用大锅将水煮得滚沸，那些活生生的肥大蛤蟆，也并不用宰杀洗剥，趁着活蹦乱跳猛性不消，直接抛进滚烫的水里，不等它们跳出锅来，就用锅盖 压住，这时就听蛤蟆们在锅中挣扎扑腾不休，须臾之间，热水滚开起来，锅里异香扑鼻，揭盖看时，被活活煮熟的蛤蟆，每只都是张口瞪目，紧紧抱住一块土豆或萝 卜，盖因蛤蟆在锅里被水火煎熬，只好拼命抱住了土豆。
   乡间吃蛤蟆，惯常都使这般残忍的法子，将热腾腾的死蛤蟆拎出锅来，连同它怀中的土豆萝卜一起啃吃，味道鲜美胜似肥鸡。
   当时我并不太相信这种说法，毕竟从没听说过蛤蟆可以这么吃，下锅时不洗不涮，连内脏都不去，吃完了能不得病吗？
   直到前年春节，我坐火车去大连，在车厢里听两个大学生聊天，其中一个家里就承包了一条河，每次下过雨，都会拎着水桶去捉蛤蟆，吃法也同我那位客户朋友说的 很接近，这是他们当地的一项重要副业，我觉得很好奇，就向他详细打听，这才知道原来是“林蛙”，营养价值很高，可以出口到日本等地。