原来是囫囵吞枣看的，前天朋友推荐，加之春节有时间，详细看了一遍《天道》，的确是一部好片。文化，宗教，商业道德掺杂，与大家生活越来越密切的商战和股市也穿插其中，从多方面给不同的人予启迪。
      （1）物质基础决定上层建筑。精神能达到一定高度的，是生活到达一定水平之后的才可以做到的，比如丁。小丹，她是天国的女儿，品性至纯，但家庭富足也给了她自由选择的沃土。在物质没有保证的情况下，要想达到精神的高度，是困难的。从这一点上，我认为传统文化的缺陷，并不在于传统文化本身，而是由历史产生的，因为千百年来，中国老百姓的物质基础没有得到保证。
       丁个人不缺钱，也不缺挣钱的办法，他选择在古城静一静，考虑的是强国富民之道，所以，小丹才顺手推舟，给他一个造神话的机会。
       一个人要做到精神上的独立，必须是先做到生活的独立。
     （2）这个世界上有没有救世主。这个问题困扰我N多年，在我读大学的时候，就读了很多国外的哲学书，思考这个命题，但肯定是没有找到答案。离开家乡独立生活成家之后，早就从生活中明白了这个世界没有救世主。但参悟到这句话，是跟五台山遇到的一个方丈大师聊到的。这世界本没有佛，很多人到处求佛祈求好运，达成心愿之事。但方丈大师说求佛就是求自己，事情办不办的成，主要取决于你自己的努力。
       我即佛，佛即我。这个在剧中也有很多体现。所以芸芸众生求佛，实际上是求己。你不努力，佛祖也不会给你好运气。你努力，你运筹的好，自然成功，佛祖自然保佑。
       我是居士，但我很少去庙里烧香，N多人拜佛是形式，执迷于表象而偏离本质，而不是心中有佛。
     （3）如何才是心中有佛。剧中的小丹，虽没有皈依宗教，但她的所作所为，基本上是做到了我心有佛。而在德国的丁元英的朋友，那个居士，虽为居士，天天拜佛，却未必悟到了真经。最空灵者，如小丹，淡泊名利，面对歹徒，做了一个警察该做之事，抉择生死。
      心中有佛，道法自然。小丹送给丁元英的翡翠上面刻了一个“法”。到底是国法的法，还是道法的法？貌似剧中说的是国法的法，但我个人的理解是道法的法。”神即道，道法自然，如来“，这句话中，小丹悟道了，所以才给丁元英买了那个翡翠并刻字。丁元英炒股，扶贫，公司人事，能算计到那么多，考虑的那么精准，那是因为他用的是道法的“法”。
       心中有佛，行事自然有自己的标准，该做什么，不该做什么，就发自于心，收之于心。正因为如此，小丹才能面对局里的处分，不当一回事；而面对生死抉择，选择了和歹徒决战。而我们大多数凡人，恐怕会与小丹反过来做事。
       后来丁元英在剧中常提 “觉悟”等词，我倒认为对众生不必苛求。王庙村的人，我觉得都是心理很纯净的。只要有适当的造血式扶贫，他们迟早会爬出井口，小丹的想法是对的。这个剧中，除了匪徒，没有传统意义上的坏人。丁把所有的过错归于文化，也是不公。
    （4）关于文化
       文化是一个群体在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。传统意义上所说的，一个人有或者没有文化，是指他所受到的教育程度。
       释、道、儒三家是统治中国几千年的主流文化。我个人认为丁属于“法”家的，所以在五台山和大师对话的时候，大师说了一句：“施主这一刀下去，一个（释、道、儒）都没幸免哪……”
       丁这里说的文化，肯定不是传统意义上的文化。丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。”
       丁把传统观念的死结归在一个”靠“字上，也不公平。弱者把希望寄托在强者的道德期望上，也不现实。最后的结果是，弱者把辛苦赚到的钱，通过转移给强者，获得“破格获取”，这是一个财富转移的过程。官僚，地产商，垄断行业，都是这种弱势文化的受益人和大力推动者。在这个体系的每个人都受着这个苦，自以为把子孙后代移民出去享福就免了这个累。
       但问题是，你不能指望强者的道德觉悟。有空的话，去朝鲜和南韩比较一下，你就知道人的渺小，体制差异给同一个民族所带来的命运差异。
       这个问题说不得，一说就错。
       絮絮叨叨一通乱说，也算是我对自己思考的一点交代。第一次就一个电视剧写点感悟，随笔写来，比较凌乱，没有整理，与喜欢《天道》这部连续剧的同好们分享，也希望大家指正。