修行的意义,在于能够遇见真正的自己
一谈论起修道,人们联想到的总是逍遥、自然、无为等词汇。
诚然,这些标签都是一位修道者本应该具有的特质,但若仅仅以此为标准去定义某个道人的修为,这不免就会犯下主观主义的错误。
每个人所禀赋的先天道性不同,任何强行统一的、乃至于自以为是的标准其实都是在违背大道本自然的理念。
真正的修行,在于使每个人都能够发觉内心中的自我,并且乐于去完善心性和行为上的不足,以某种适合自己的方式证得自足圆满。
归根于底,修行的要义终须落在修者本人身上,与他人的观点和评判都没有直接关联。也即是说,修行的第一步,在于先能够找到自己的本心。
当能够沉静下心思内观身中的自己,与心灵深处的灵魂对话,才有可能明白这一场修行的过程究竟是该求得什么样的结果。
人们之所以要修,是因为早已经忘记了本真。
我们每一个人都具有“本心”,这一本心实际上也就是我们生命的本原或本质。
因此,修行不是外求,不是获得财富、地位,甚至不是获得知识,而是要不断除掉遮蔽良心和本心的恶习和障碍物,完完全全发现自我的本心。
但还请记住一点,且莫把修道的意义只放在“修”上。“修”是外功,中心仍然在“道”。空持了万千戒,却容易迷失通往自性逍遥的路。找不到自己,一世修为只能沦为妄谈。
一谈论起修道,人们联想到的总是逍遥、自然、无为等词汇。
诚然,这些标签都是一位修道者本应该具有的特质,但若仅仅以此为标准去定义某个道人的修为,这不免就会犯下主观主义的错误。
每个人所禀赋的先天道性不同,任何强行统一的、乃至于自以为是的标准其实都是在违背大道本自然的理念。
真正的修行,在于使每个人都能够发觉内心中的自我,并且乐于去完善心性和行为上的不足,以某种适合自己的方式证得自足圆满。
归根于底,修行的要义终须落在修者本人身上,与他人的观点和评判都没有直接关联。也即是说,修行的第一步,在于先能够找到自己的本心。
当能够沉静下心思内观身中的自己,与心灵深处的灵魂对话,才有可能明白这一场修行的过程究竟是该求得什么样的结果。
人们之所以要修,是因为早已经忘记了本真。
我们每一个人都具有“本心”,这一本心实际上也就是我们生命的本原或本质。
因此,修行不是外求,不是获得财富、地位,甚至不是获得知识,而是要不断除掉遮蔽良心和本心的恶习和障碍物,完完全全发现自我的本心。
但还请记住一点,且莫把修道的意义只放在“修”上。“修”是外功,中心仍然在“道”。空持了万千戒,却容易迷失通往自性逍遥的路。找不到自己,一世修为只能沦为妄谈。