以下是我对雪中境界的理解，大家有异意的可以相互讨论，论证。
江湖武夫以九品为制度（从小到大，九品至一品）
伤甲而不破，为下三品
破六甲以下，为中三品
破甲八九，为三品
二品为小宗师
武夫入一品才算是真正的高手。
一品又根据高树露定品分为；金刚 指玄 天象 陆地神仙四个境界
其中 金刚 指玄 天象 没有先后高低之分 只是修炼方向所分。四境皆有真伪大小之分。
三教中人入一品便是入其代表的境界中，然后只修一境达到陆地神仙然后飞升。
江湖武夫便是习惯性按金刚，指玄，天象修炼。也有跳过金刚的先修指玄的。但往往武夫最难便是指玄入天象，但一入天象则代表入陆地神仙就是水到渠成的过程。
金刚境代表佛门，主锻炼体魄 。伪金刚（提兵山蓬莱扛鼎奴，红薯）金刚境（普通此境强者）大金刚（如：李当心，龙树僧人，鸡汤和尚，徐凤年，徐龙象，慕容宝鼎。）其中又以李当心的金刚境为最，一骑绝尘。
指玄境代表道门，主修炼术法招式，伪指玄（由徐凤年大金刚跌落，红薯...）指玄（其他此境强者）大指玄（第五貉）
此境界的强弱主要是对所修术法招式的参悟深浅和巧妙程度而分最是巧妙。有擅指玄杀天象的人猫韩貂寺，有擅指玄杀金刚的薛宋官，不过还是桃花剑神邓太阿独占鳌头。
天象境代表儒家，此境界主要修的是天地感悟最是玄妙，可以从天地间借力，气机绵长不绝，还可以调动天地之力御敌。
不过此境界也与气运相关，寻常境界对气运都是感应都感应不到的，一旦入了此境便可感应到气运的存在，从此不可以大造杀孽，不然便会引下天雷绞杀（如人猫韩貂寺就是因为杀人太多，明明早就可以入天象，可就是不敢。）
此境界特殊有 大小中之分。伪天象（徐凤年）天象（其他强者）中天象（轩辕大磐）大天象（曹长卿 程白霜）此境界由曹长卿独占八斗风流。
最后便是陆地神仙境界，此境界便是前面三大境界殊途同归后所达到的一品最高境界。
此境界主要便是和气运有关，整个江湖有多少气运便只能有几位陆地神仙。
但也有真伪之分 就是那种没有位置又强行进入此境界的(对身体损耗极大) 比如 吴素 轩辕敬城 第五貉。不过最后结局也是身体衰竭而死(轩辕，第五貉），或者落下重伤隐患(吴素)
达到此境界便可随时飞升天界。
全书出现的陆地神仙
庙堂：徐凤年，年轻宦官，拓跋菩萨，陈芝豹，姜泥 ，吴素（疑似：北莽太平令）
江湖：王仙芝，李淳罡，高树露，邓太阿，呼延大观，齐练华，隋斜谷，澹台平静，轩辕青锋，余地龙，苟有方（疑似：于新郎）
三教：吕洞玄，张扶摇，谢观应，黄三甲，袁青山，李玉斧，赵宣素，赵黄巢，龙树，李当心 轩辕敬城（疑似：王重楼，赵希翼、赵丹霞）
书中还有一个没有指明的 天人境界
吕祖曾言： 一气之长，长不过千里。
而定下一品四境的高树露又言：一气之长千里即天人。
此境界便已达到人间的极限。实力强弱便与强者的气运，心境有关。（徐凤年，拓跋菩萨，李淳罡，高树露，曹长卿，吕洞玄，王仙芝）。
欢迎补充。
全书作者亲自划分战力排名：第一吕洞玄，第二武帝城的王仙芝，第三拒北城的徐凤年，广陵江畔的李淳罡，高树露并列。
战力前10 （第五名后没有等级排序）吕洞玄，武帝城的王仙芝，拒北城的徐凤年，李淳罡，高树露，天人馈赠的拓跋菩萨，独守天门的邓太阿，身处太安城的年轻宦官，张扶摇，儒道转霸道的曹长卿。