2.奇门遁甲用神切忌数组之间的比较，但凡经常预测之人，都会发现，数组用神经常出现并不能统一吉凶的情况，于是就开始进行比较，三组用神中，有两组吉便以吉论，五条结论中有三组凶便以凶推。但是遇到一比一，二比二的情况，又如何处理呢？
这时就要看轴心用神与决定性用神了，轴心用神具有单一性！
比如测某事，有人即取年命，又取日干，甚至再同取它处为用神，且同样看重。若遇到其结果不统一，一成一败，就不知道如何选择了，当出现此情况时，必须要选择其中一个用神做为轴心用神，且只能有一个。不能按比例来下结论！
附论决定性用神，关乎成功的用神有时要同时满足（比如面试工作，要同时满足对方要求的若干个条件，才可能会成功），关乎失败的情况，有一组用神足矣。
决定性之外的用神，不代表没有使用价值，可以从侧面印证更多的事情，如可以参断求测人的其它信息。
仍然举面试为例，求测人没学历，工作能力也差，从这些方面看，是不是就代表面试不会成功？未必！相反，同样是面试，有着高学历，有着高颜值，能力也强，团队意识高，从这些方面看，是不是代表着面试就会成功呢？也未必！
比如第一种情况，在卦中代表求测人的表现就是能力低，但面试可以通过。面试是否通过这一套用神，就是决定性用神；其个人能力虽然也在卦中有所表现，但不会直接作用到成败！用神的决定性，由此例可以明了。

3.用神论心态可取，论相貌外在等不可取
比如：
以测感情中的乙为用神举例，落宫中遇腾蛇天辅伤门而言，腾蛇主苗条，天辅主漂亮，伤门主高。一个苗条的大美女出现了。
数日后又占乙的落宫中遇九地，天任，死门，九地主矮，天任，死门都是胖。一个矮胖粗壮的形象跃然纸上。
何心区区几日内，人的外在变化这么大，如何解释？

4.用神如果用年命来比较时，就都用年命落宫来比较，要同一层次化。你不能用对方的年命来与你日干比较；也不能用你的年命去同月干、年干做比较。不把这些问题搞清，对方年命克日干，但生你的年命，信息出现了矛盾，就不知该怎么判断了。

5.时干一般代表的是所求之事，多数情况下代表的是事情现在的状态。这里不仅要比较日时两宫的生克关系；而时干宫自身的符号格局状态等，通常就体现了事情的成败，因为它本身就代表着这件事，在求测具体的事情成败中，时干宫是非常重要的。如果时干宫本身临凶门、凶格、凶神、凶星、六仪击刑、门迫、入墓、真空亡等，就意味着这事成功的机率就不大，甚至就是不成。一般情况下，日干落宫克时干落宫，主被测人有能力办成此事；时干生日干、日时比和，办事比较顺利；日干生时干，主自己想促成此事，是一种追求。时干克日干，一般事情难办成。时干临吉克日干，虽然不成，但无凶。时干临凶克日干，不仅不成，还可能有后患祸害。

6.相生并不意味着一定能得到，如预测工作，日干生开门，这说明的是你迫切希望提升；你生值符，是你巴结领导。这样的相生并不意味着你就能得到。

7.预测时应重用年命，这样可以提高准确性，即看年命的落宫状态。
无论预测什么事，日干和时干是主要纲领，日干为求测之人，时干为所测之事

8.奇门遁甲对冲之日即为应期，比如甲辰日，戌与辰相冲，即可判断戌月货戌日为应期

九星的旺相休囚废，应以落宫为主，兼看月令

10.一个宫中，九星代表天时，八门代表人和，八门不利则代表有人对求测人不利，即不占人和

11.时干癸不仅可以代表事情，还可以代表下级，代表群众

12.日干为求测之人，时干为求测之事，这是二个纲领性用神。
如果日干、时干均落外盘，则主远，主慢；
日干、时干均落内盘，则主近、主快；
如果日干和时干一内一外，也表示空间上比较远，时间上比较慢。

10.癸为天网，落入一二三四宫为网底，不吉。
落入六七八九宫为网高，即华盖，为吉

11.冲实就是旬空的那一个或两个宫对面的宫所对应的地支填充它，用于定应期

12，奇门遁甲左上角的那个天干叫暗干，值使门宫位起时干，阳顺阴逆。时干为甲或者与值使门地盘干一样时落中五宫。