什么叫共修呢?就是大家能够一起共同发心，能够一起共同修功德、培福德、养善根，这叫共修。佛云：“个人的力量就像火星，大家的力量就像火焰。”古云：“宁在大庙睡觉，不在小庙办道”。《俱舍论》中云：“万人共造善恶因，每人均得万人果。”如果三人共建一座佛塔，每个人都能得到建一座佛塔的功德。”如果一万人同时参加法会，每个人于法会期间所造善业都将增长一万倍。事实上，无论善业抑或恶业，若众人共同协商、参与，每人都将得到一份相应的功德或罪业。例如，一千人同时密谋杀害一人，待到果报成熟之时，千人中的每个人都会感受杀害一人之果报。而众人所造之善业功德，也与此理相同。
共修如一根木头在波涛汹涌的河里很可能会东奔西窜，无法把握去向;但一排排的木筏彼此绑紧，就能有序安全地抵达彼岸。如果有多人参与共修，可以形成一股合力，有更大的能力抵御共业苦难。比如，千斤鼎一人抬不起，几十人合作就可以抬起来。在转变共业上能更快、更有力度。
在佛经上讲到以前有个婆罗门，聪明具有智慧，他和三十二个朋友共同修福德，后来命终都生到帝释天，他作天主，另外三十二人都作大臣，因此就叫做三十三天。这三十三人不是单干，单干力量小，合作修福的力量大，他们各自都得到了共修的福德。
禅门《朝暮课诵》云：“大众熏修希胜进，十地顿超无难事。”共修的功德利益非常巨大，远远超胜个人独自修行很长时间的功德。因此，我们不要象独觉阿罗汉一样一个人呆在家中，应当和清净居心、慈悲救世、志同道合的师兄们一起共修。须知道，绵延万里的长城，并不是成百上千人可以修成的，而是千百万人的血汗才能铸成。同样，巍峨的功德大城，需要无数人团结一心、通力合作从一经一咒绵密护持才能筑造成功。广阔无垠的大海，并不是几条小河就可汇成的，而是千江万流日夜流淌才汇成的。同样，广阔无垠的功德大海，亦需要无数人从点点滴滴广积福慧资粮才能汇成的。个人的资金有限，独力无法办起大公司大企业，联合起来共办大公司企业，而达到共同赢得大利润。
同样，每个众生都想成就今生后世暂时究竟的大利，单是靠个人独力极难成办，唯有大众同心协力共修才能成办二利。茫茫黑暗中一盏孤灯无法消除所有的黑暗，如果能一灯燃百千灯，灯灯无尽，就可消除巨大的黑暗。同样，单靠个人修法的力量无法消除个人和众生无边的业障烦恼，需要大众一心共修才能成办。面对大敌，孤军作战很难大获全胜，最多也是小范围暂时取胜而已，只有调集多兵种百万大军才能一举歼灭强敌。
同样，面对障碍菩提的四魔(一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。三，死魔，死能断人之命根，故名魔。四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天(即他化自在天)之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。见智度论五。)大军，亦只有依靠身心定慧等持、和谐“共修”，才能最终吹响降伏四魔的胜利号角、获得身心法界的究竟和平与安宁。
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依靠共修的缘起力量，方能大大增上其不可思议的功德。滴水入海，同海广大，参加共修活动的每个同修，均可同时具足共修的功德利益。
同时，共修因为誓愿力的约束，对治了我们的懒惰，相互的勉励给了我们前进的动力，互相的帮助解决了我们的障碍。更使得我们广结善缘。
在共同修持中，常常会因他人的虔诚，而唤醒了自我的虔诚;因他人的惭愧，而启发一己之惭愧;因他人的善好，而能激发自我的善好，我们的修学因而得以感应道交。在相互辉映与激励的共修中，我们的修学就会在具体的感受、经验方面得到很大的进步与提升，而这些好处，是一个人在家里“闭门造车”所无法得到的。
作为一个修行者，我们理应相信师佛的教言，特别是对因果要生起坚定的信解，值遇殊胜共修时，一定要积极参加，从而得到大家共修的善业功德，这同个人修持的利益相比，相差十分悬殊。
滴水汇集能成细流，细流入川能聚大海。生命中的每一段际遇，唯有与他人协奏，才能谱写出和谐、动人的乐章。
共修，就是一种和合与团结。是善念的连结，是愿心的凝聚，为彼此开发更广阔的心灵空间，成就更圆满的功德。
佛说（了义经）中,多菩萨合力修法。施以无畏。加持力。悉地力。功德力多之。共力盛之。故合力加持共修乃为谛道。佛教佛法网站：https://fojiaozh.com
共修如一根木头在波涛汹涌的河里很可能会东奔西窜，无法把握去向;但一排排的木筏彼此绑紧，就能有序安全地抵达彼岸。如果有多人参与共修，可以形成一股合力，有更大的能力抵御共业苦难。比如，千斤鼎一人抬不起，几十人合作就可以抬起来。在转变共业上能更快、更有力度。
在佛经上讲到以前有个婆罗门，聪明具有智慧，他和三十二个朋友共同修福德，后来命终都生到帝释天，他作天主，另外三十二人都作大臣，因此就叫做三十三天。这三十三人不是单干，单干力量小，合作修福的力量大，他们各自都得到了共修的福德。
禅门《朝暮课诵》云：“大众熏修希胜进，十地顿超无难事。”共修的功德利益非常巨大，远远超胜个人独自修行很长时间的功德。因此，我们不要象独觉阿罗汉一样一个人呆在家中，应当和清净居心、慈悲救世、志同道合的师兄们一起共修。须知道，绵延万里的长城，并不是成百上千人可以修成的，而是千百万人的血汗才能铸成。同样，巍峨的功德大城，需要无数人团结一心、通力合作从一经一咒绵密护持才能筑造成功。广阔无垠的大海，并不是几条小河就可汇成的，而是千江万流日夜流淌才汇成的。同样，广阔无垠的功德大海，亦需要无数人从点点滴滴广积福慧资粮才能汇成的。个人的资金有限，独力无法办起大公司大企业，联合起来共办大公司企业，而达到共同赢得大利润。
同样，每个众生都想成就今生后世暂时究竟的大利，单是靠个人独力极难成办，唯有大众同心协力共修才能成办二利。茫茫黑暗中一盏孤灯无法消除所有的黑暗，如果能一灯燃百千灯，灯灯无尽，就可消除巨大的黑暗。同样，单靠个人修法的力量无法消除个人和众生无边的业障烦恼，需要大众一心共修才能成办。面对大敌，孤军作战很难大获全胜，最多也是小范围暂时取胜而已，只有调集多兵种百万大军才能一举歼灭强敌。
同样，面对障碍菩提的四魔(一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。三，死魔，死能断人之命根，故名魔。四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天(即他化自在天)之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。见智度论五。)大军，亦只有依靠身心定慧等持、和谐“共修”，才能最终吹响降伏四魔的胜利号角、获得身心法界的究竟和平与安宁。
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依靠共修的缘起力量，方能大大增上其不可思议的功德。滴水入海，同海广大，参加共修活动的每个同修，均可同时具足共修的功德利益。
同时，共修因为誓愿力的约束，对治了我们的懒惰，相互的勉励给了我们前进的动力，互相的帮助解决了我们的障碍。更使得我们广结善缘。
在共同修持中，常常会因他人的虔诚，而唤醒了自我的虔诚;因他人的惭愧，而启发一己之惭愧;因他人的善好，而能激发自我的善好，我们的修学因而得以感应道交。在相互辉映与激励的共修中，我们的修学就会在具体的感受、经验方面得到很大的进步与提升，而这些好处，是一个人在家里“闭门造车”所无法得到的。
作为一个修行者，我们理应相信师佛的教言，特别是对因果要生起坚定的信解，值遇殊胜共修时，一定要积极参加，从而得到大家共修的善业功德，这同个人修持的利益相比，相差十分悬殊。
滴水汇集能成细流，细流入川能聚大海。生命中的每一段际遇，唯有与他人协奏，才能谱写出和谐、动人的乐章。
共修，就是一种和合与团结。是善念的连结，是愿心的凝聚，为彼此开发更广阔的心灵空间，成就更圆满的功德。
佛说（了义经）中,多菩萨合力修法。施以无畏。加持力。悉地力。功德力多之。共力盛之。故合力加持共修乃为谛道。佛教佛法网站：https://fojiaozh.com
