如来藏就是第八识。
如来藏也是全部的八个识，因为如来藏出生了前七识，前七识只是第八识如来藏的一部分，前七识会生灭而第八识如来藏不会。

如来藏是真如，不是第八识，但也涵盖第八识

如来藏就是真如

你们认为万法是**所生的实际就是一因外道!
于婆罗门教,**是指梵!
奥义书：“谁能窥见至高者，平等匿于巨细中；万物成毁祂不灭，觉此方为真知识。谁能证明自在者，沛然周流寰宇内；沧海桑田祂不伤，知此方是真归宿。谁能晓悟太一梵，化身亿万大千界，oo常转祂不动，识此方得真自我。”

空如来藏就是第八识。

如果从名相上说不是。但如来藏在第八识中。「然此菩萨虽未断尽异熟识中烦恼种子,而缘此识我见爱等不复执藏为自内我,由斯永舍阿赖耶"名',故说不成阿赖耶识,此亦说彼(菩萨)名阿罗汉……」——《成唯识论》

南无阿弥陀佛

佛说：“大慧！阿梨耶识者名如来藏，而与无明七识共俱。——《入楞伽经》
《大乘严密经》：
佛说如来藏，以为阿赖耶；恶慧不能知：藏即赖耶识。如来清净藏，世间阿赖耶；如金与指环，展转无差别。

“佛说如来藏，以为阿赖耶；恶慧不能知：藏即赖耶识。如来清净藏，世间阿赖耶；如金与指环，展转无差别。”
唯识无境的意思是，一切法只有识，并没有什么真实的境界和境界相。一切法只有识，是不是就是指世间阿赖耶，即金器即指环，而金器的本质都是黄金，除了黄金没有别的，见金器就见黄金。
这句佛经我新的理解