首先做一个澄清，我所说的“5.3剧情不够好”，并不是说5.3的剧情水准很差。从人物的刻画、演出的涉及、分镜的安排、乃至节奏的掌握，在我看来都属上乘，5.3的整体结构，也是及格的。
但是，和5.0的高光相比，5.3并没能很好地承接其主旨和内涵，甚至出现了，如果要让5.3的剧情逻辑性成立，必须要降低5.0剧情内容深度的情况出现。我从四个角度来探讨5.3在这方面的欠缺，甚至说，薄弱。

首先，5.3剧情的节奏过于仓促。事实上按照以往的节奏，5.1-5.3本应该是为艾里迪布斯的计划做出铺垫，然后了结第一世界出现的问题。之后，6.0的整个大版本的核心可以是艾里迪布斯。但实际上剧情呈现出的逻辑是，5.1结尾艾里迪布斯以阿尔伯特的身份出现，5.2迅速透露艾里迪布斯与佐迪亚克召唤的关系和灭世幻影与觉醒超越之力的关系，到5.3则一股脑将艾里迪布斯的相关设定全部抖了出来。这种仓促的节奏实际上让设定成为一种投喂，从而掩盖了设定和内容逻辑上的欠缺之处。

设定上的不自洽之处对5.3的剧情来说几乎构成致命的伤害，也是我要抨击的第二个地方。对做出了5.0剧情，填了大量曾经线索的SE和FF14团队而言，这是极不应该发生的。我在5.0结束的时候就提出，有关灵魂、记忆、以太的设定必然是值得探讨的重点，让我遗憾的是5.3完全没能对此作出探讨。一个最简单的例子是，艾里迪布斯本人的灵魂和意志、其他人的祈祷而导致的以太同调和佐迪亚克的意志究竟是什么关系？如果现在艾里迪布斯作为一个小蛮神被从佐迪亚克分离，那原本佐迪亚克的意志发生了什么变化？艾里迪布斯作为一个能够直接受祈祷影响的蛮神，他的意志肯定会和他的本意发生偏离。但是，这会如何影响艾里迪布斯的意志呢？
我们来做一个简单的探讨：愿望D1：“拯救世界”并不是一个完备的语句，因为每一个词都缺乏定义。什么存在和秩序能够被包含在这个“世界”中？什么样的行动可以被视为“拯救”？不同立场的人对拯救世界这个愿望可以有不同的定义，很重要的一点是，不可能存在单纯的D1命题，因为所有祈祷者在祈祷世界得到拯救的同时，都一定对这个世界的秩序和本质含有自己的预设。这种预设如果不一并传达，拯救世界是无意义的许愿。
我们来看愿望D2：“让现存的世界延续下去”这个愿望是有意义的，但D2同样涉及到一个很重要的问题。现存的世界不可能静止不动的延续下去。也就是说，必定存在需要特定被注意的、值得被保护的特定秩序、规则或意识。
为什么要纠结愿望的充分性问题？因为愿望所有不充分的地方，都会产生所谓的“自由裁断权”问题，也就是说蛮神本身可以自由裁断如何拯救世界。那么蛮神的自由意志是如何决定的呢？现有的蛮神有两种主要情况，一种是以个人意愿为核心通过大量水晶组成，比如希瓦。那么希瓦的意愿其实就是伊塞勒本人的意愿；第二种是蛮族因为他们的信仰和崇拜召唤出来的蛮神，可以注意的是，这种蛮神是有本身的特性的，比如好战、谨慎、冷静等等。这是他们本身存在一个“意志特征”，还是因为信徒召唤的过程中预先设定了他们的“性格”呢？游戏没有给出交代，但似乎后者更加合理也更好解释。
问题来了。艾里迪布斯的意志和记忆为什么会出现问题？如果他能够保全自由意志，那说明宽泛地祈祷只是给他提供了力量，而不能改变他的意愿；如果祈祷中所隐含的细节也全部作为一种以太波长影响了艾里迪布斯，艾里迪布斯现在对于“世界”“拯救”的定义应当已经会混乱到没有办法维持一个基本的逻辑自洽，那么又怎么可能记得要恢复佐迪亚克或者光暗平衡呢？
很难认为有一个经得起逻辑推敲的理论来解释现有的艾里迪布斯=蛮神的设定和该设定下艾里迪布斯的表现。

太长先插眼，等别人来看

口怕

挺多人都谈了挺多遍这个问题了。但架不住大家都喜欢啊。剧情嘛，不把书吃光就没啥问题。5.0也就那样。

内容逻辑上的欠缺之处恐怕是更大的问题。我们不妨问自己这样一个问题，阿谢姆的特殊之处到底在哪里呢？没错，光呆和阿谢姆的映射确实很有意思，也确实体现出了光呆的特殊性，也确实可以煽一波情，但问题是，在古代人的背景下，阿谢姆到底有什么特殊之处？
从我们现在看到的信息，那就是阿谢姆作为十四人委员会的成员，遇到问题的时候并不是会选择都回到十四人委员会进行讨论，而是愿意团结自己身旁的人，努力去解决这些问题。然后就是阿谢姆没有赞成十四人委员会的召唤佐迪亚克方案。好，那么阿谢姆做这些事情的动机是什么？
我们都知道，光呆真的是英雄，光呆真的很伟大，光呆也真的很讨人喜欢。一路走来，光呆创造了很多奇迹，很多时候是他的所作所为让不可能成为可能。问题来了，光呆拥有力量，更拥有可以团结人心的品质，但这些是在现代的语境下。英雄之所以是英雄，是因为他们有旁人所不具备的品质和能力。正因为稀少，所以珍贵，所以振奋人心。
好，现在我们把语境放回古代。那是所有人都可以用高度理性的思维方式来思考问题的乌托邦，那里的每一个人可能都有强大的魔力，那是一个为了拯救世界，先有一半人主动献身又有一半人可以继续主动献身的世界。
那么阿谢姆到底特殊在哪里？有这样几个可能。
第一，阿谢姆的特殊之处，在于他愿意行动，而不是像十四人委员会的其他人一样都只是审慎的讨论。
第二，阿谢姆的特殊之处，在于他积极地帮助他人去解决难题。
第三，阿谢姆的特殊之处，在于他能够有效地团结人心。
第四，阿谢姆的特殊之处，在于他无论什么时候都相信可以通过行动来创造解决困难的希望。
我实在想不出有什么特殊之处了。但这里的任何一个特殊之处，都只有在一个非常不完善的社会（比如现实，比如FF14的现代）才能够成为特殊之处。难道理性审慎的讨论不是有效的行动的前提？难道十四人委员会这样一个为大家所挑选的、最优秀的人才们组成的机构不能有效团结人心？难道高尚的古代人不愿意帮助他人解决困难？（即便不帮，也是出于一个真诚的、认为可能剥夺其他人解决问题的快乐的理由，而不是真的不愿意帮）难道不管什么时候都相信可以通过直接的行动解决问题不是一种盲信？行动本身是没有意义的，拿亚里士多德的四因来说这只是动力因，没有潜在的可能（质料），没有目的，没有形式，没有理性指导的行动真的有意义吗？可是难道不是每一个古代人都应当能以理性来指导自己的行动？
在一个高度理性、塑造的至少看起来很完美的社会中，这真的是什么特别的、值得珍惜的突出之处吗？这还不如阿谢姆全套提出了另一种解决末世危机的方案，但没有被十四人委员会采纳来得有力量。
好吧，我们姑且假设阿谢姆的特殊之处真的就是现在体现出来的特殊之处，那我只能说古代人的社会也没有真的美好、乌托邦到什么程度。那5.3在内容上姑且强行圆回来了，代价是把整个5.0的深度拉崩了。亚马乌罗提和古代人的毁灭不再是一个那么让人痛心的悲剧，哈迪斯所坚持的东西也不再那么有价值和令人动容。这就肤浅成了一个真的只是夺回家园和守护家园的对立的故事。
我必须提醒的一点是，哈迪斯动摇过无数次。他观察了无数代现代人，然后认为他们真的不足以支配这个世界的，他们的品行和美德，他们的理性和能力都是不足的。在当前条件下，如果要让阿谢姆特殊的设定为真，那哈迪斯就是个不怎么值得同情的魔怔人，整个5.0的深度也会崩掉。如果要哈迪斯依然值得同情，阿谢姆……这个人物就完全没能立起来。

不是角色厨，但是有种明早起来楼主被老婆粉角色厨往死里打的预感…上个秘策单盾去睡了

白袍显得太蠢，居然用添油战术，葫芦娃救爷爷一个一个送，如果是我就安排白袍留在幕后寻找其他方法削弱拂晓的实力

上个绿帽，帮助楼主被打到半血回血继续写

这版本节奏确实有些怪怪的……展开不太够
我甚至挺希望光暗篇能5.4甚至5.5再结束
不过也比某游戏2个小版本从被军团打的落花流水到1个小版本杀到燃烧军团老家杀泰坦好得多

插眼

插个私人用水晶

艾里迪布斯应该是坚守约定的信念暂时还可以压制祈愿的力量吧，剧中有不清醒的表现