洗髓功的作用与功效（详解）

洗髓功秘法吐纳
从练气方式上它有两种吐纳方式，一种是文火吐纳（道家，吸气柔一些），一种是武火吐纳（佛家，吸气猛一些）。从用意程度来看，也是分为文武两种吐纳，其中火候，就是指自己练习过程中，意念的使用程度。火候之妙在人为，用意紧则火躁，用意缓则火寒。”意紧急运叫武火，意缓慢行叫文火，采药烹炼时常用武火，沐浴温养时常用文火。
真正的功法，往往都是高深易行的，道家洗髓功秘法吐纳，通过文火吐纳之法筑基，运用腰胯部位辅助运气，配合意念导引可快速得气。吸气与呼气深缓细柔长匀，练完后自己神清气爽。常练吐纳，可使呼吸归根(即气沉丹田)形成习惯，保住先天之气，增强后天之气。气足则血旺，外强内壮，调经通络，百病可愈，固住生命之本。

洗髓功站桩
站桩传承数千年，是古代养生术的一种，同时也是武学体系里面的基本功。早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“……上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地……”的记载。苏东坡评价站桩时所说：“其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其力百倍！”。俗话也常说：“万动不如一静，百炼不如一站”，“要把骨髓洗，先从站桩起”等各种经典语录。
我们洗髓功里面的站桩，就是稳固我们的下盘，比如吐纳，垂吊，下盘均为站桩姿势，如果站桩没有练好，那么吐纳会很费劲，垂吊则会吊不起来。我们在修炼站桩的过程中，以松静自然为主，学习没有任何年龄的限制，只要能正常行走，运动锻炼，皆可学习站桩。在古人看来，以静练方式调养气息，卸掉身体僵劲，增长劲力的方法，都称之为“桩”。分为坐桩（打坐），睡桩（睡禅），站桩三种，寓意是让我们练功者好似木桩一样静止不动，生根发芽，长成参天大树，常练即可脚底生根，如通木桩一样扎实。纵观市面上所教学的桩功，它们的要求与细节各不相同，站桩功可粗分为养生桩和技击桩两种，各门派武术中的桩功又有所不同，所以要找到一个行之有效的练法。

打坐禅定
人体是一部极其精密、特别完整、特别高级、完全自动化的生物仪器，它具有完善的接收、发射、微调放大、自我调谐、分析处理等各种完全自动化的系统。而这部生物仪器的自我调谐系统，只有在放松入静的前提条件下方可充分发挥作用。人们在平时工作、生活中，整天挣扎在竞争的洪流里，身心始终处于紧张状况，而且被这股洪流的惯性逼得不可自拔。这种状况严重干扰着人体自我调谐系统的正常运转。
从中医理论来讲，血液阻滞而生百病，血随气走，气滞血瘀。精神紧张则使全身细胞、肌肉、气血都处于紧张而不利于开合的状态，气血则不能正常地按子午流注循经运行。只有在人体处于放松入静的状态下，细胞自动开合，与环境自动交换能量，气血才能正常运行。如水润土壤一样，滋润着全身的每一个脏腑、关节、肌肤及细胞。

洗髓功拍打
拍打时握拍用力松紧适宜，主要用腕力进行弹打，前臂只起支持腕上下移动的作用。要学会两只手能够掌握拍弹打法，以便劳累时可替换，尤其是自我拍打时，有些部位只能用某只手才拍打到位，所以学会双手均能拍打是必要的。
每次拍打时，开始手法宜轻，然后力量渐渐加重，到拍打快结束时，才可于某些重点脉位上进行重拍。拍打按用力轻重，可分为3种。
1．轻拍法：拍打时用力较轻，多用于年老体弱、儿童及初次接受治疗的患者，或用于肌肉较薄（如关节处）的地方和有重要脏器的地方。
2. 中拍法：用中等力量拍打，拍打时微有痛感为度。适用于一般人和大部分部位。
3．重拍法：用力较重，不仅用腕力，而且要用前臂的力量进行拍打，拍打时有痛感，但应以能忍受为度。此法多用于体质壮实之人，或体质较好而病情顽固的复诊病员，或拍打肌肉丰厚的骶、臂部等部位时用。