黄川，男，（原名，显明）1984年出生鄱阳湖畔，6岁随父到景德镇长大，受父辈影响从小就接触古瓷，对古瓷研究一直至今，途中做过陶瓷绘画，雕刻，吹釉，等工艺，对陶瓷现代工艺流程古瓷工艺流程非常深的研究，现任古瓷佛道文化鉴定专家，上海私人博物馆鉴定专家，上海交通大学海外艺术品会员，东方青白瓷协会会员，景德镇时光草堂堂主，从古瓷中研究佛道文化，对佛道文化做出重要发现，佛文化早在千年以前非常盛行，这点从古瓷中可以体现，佛道文化推广任重道远，将佛道文化发扬光大。
长期从事中国古陶瓷及其他古代工艺品的研究，重点研究历代陶瓷。就瓷器而论，胎为骨，釉是衣。细致观察胎体和釉面，是断代和鉴别中很重要的。不同时期、不同地区，在胎釉成分和烧造工艺上都有比较显著的差别，可资代表当时的时代风格。鉴别胎质时，可从器足的无釉处观察，注意胎土淘炼的纯净与烧结的缜密程度。以各个时期所具典型足形来断代和辩伪也是一种切实可行的途径。研究并类比各个时代不同形式的器足特点，找出其继承、发展、演变的规律，和研究造型、纹饰一样至关重要。对于明清两代各品种釉面的观察，除以双眼直观外，必要时还可借助放大镜。从釉面的新旧光泽上，可以辨别真伪。各时期施釉的厚薄，釉面的莹润与乾色，釉质的缜密和疏松，及浓缩、积釉 情况，也是鉴定真伪的一个重要依据。对于明、清瓷器胎和釉所表现的时代特征，必须联系考察，不可偏执一方，并需结合其他方面来共同判断。若能经过长期实践和切磋，总结它们的发展规律，甚至从物理变化和化学变化方面加以研究更佳。造型、纹饰、款识、釉色、胎质等鉴定方法必须同时并用，方能收到殊途同归、全面一致的效果。明清瓷器各代款式千差万别，以款识特点来断代和辩伪也就相当重要。体会各代款识的不同风格，首先可以从研究书法入手，然后将真假实物款式相互比照，结合实物反复审度其字体的结构，排列的形式，落款的部位，以及款字色泽的深浅浓淡等。另外，也应当注意总结同一时期早、中、晚期款识不尽相同的变化规律。