“太极”，是人类对自然物象认识的又一次意识形态的大飞跃；是对八卦易经易理、阴阳的更深层悟道；是把天体宇宙自然界，用公式形式，进行综合解说的一种启迪和方式方法。
“太极图”，就是聪明的华夏民族对天体意识的图形演示程序、公式。
太极的意念和太极图的产生，是春秋时代以后，直至魏晋时期，几代学易研易者的发明创造，充实完善的结晶。是玄学思想意识流派对易经的悟道及诠释。是玄学者的杰作和对华夏文化的贡献。
一、     玄学与神学
玄学是魏晋时期知识达人，创建的一种思想意识流派，是专门研究探讨意识形态领域里一些虚幻意识的。它的总体意识是“道”。道，逐渐分化成两大思想意识形态——玄学和神学。
玄学与神学它是有区别的。
玄学给人们的启迪，多是积极向上的，是提示帮助人们对未来充满向往、遐想和幻想的。因此后来很多人类的发明创造，玄学的思想、思维方式和方法，都给了人们很大的启蒙和启迪。
他们对八卦易经的探讨研究，对自然界的探讨研究，以及遐想、感悟、感叹，最终使他们形成了一种思想体系——玄学。
这一思想体系被后人继承了下来，应该是道家思想的正派传承。这一派的指导思想是唯物的。但在某种意义上说，又有些机械，如炼丹，占卜预测。
其另一派系，逐渐滑向唯心主义的思维方式，他们把自然界的一切和人类的一切，都归属于神灵的造化。创立了另一思想体系——神学。这应该是道家思想的另类。
这两类思想体系都对道家思想有所发挥，对老子思想有所发扬光大。
在清代以前，人们对玄学与神学是很容易分清的，由于近代历史上的文化变革，现代人已经很难把它们分清了。
本人理解，玄学应该是现代科技界的始祖。
对八卦易经的发挥衍化、运用以及普及，玄学思想、玄学思维、玄学界的著作，非常繁多，传颂致广致深。是功不可灭的，是真正推动中华民族，文明发展的强劲动力。它始终不渝的激励着各行各业、各个领域的前进与发展。
中医学是用它的思想理念和思维方式与方法发展前进的；农业是用它的思想和思维方式发展耕作的；天文、气象、武术、养生。。。。。。无一不是受着它的思想、思维方式，精神、意念的深刻影响和指导，发展进化的。尤其是道教的思想体系，更是在它的影响下，左右下，一路发展而来，继续向前的。只不过神学界不可能承认这一事实而已。
华夏文化里有玄学这一印记，但他不是宗教。它的宗教地位让道教给占领了，神学又把整个道教给占领了。
如果用宗教的概念来认识玄学的话，它就成了中华民族最大的宗教了——因为我们大家，都是在它的教义影响下生存发展前进的。
魏晋以后的神学与魏晋以前的神学应该是有区别的。
以前是对自然界的不理解，而后者是对自然现象的不承认；以前敬的大多是自然神，而后者敬的大多是出类拔萃的，被崇拜的先逝者，能人；以前敬的是力量之神，而后者敬的大多是信仰形象。前者敬神基本不分派系，而后者敬神派系众多，流派繁杂。
他们不光自己分了派系，还把古人的敬神硬给分了派别——封神榜。这部书是魏晋以后人的作品。是他给古人古神分的类分的派。现代人的这一优点，更加甚之又甚了。
儒学为什么能像神学一样，被尊崇为宗教，也成了神圣呢？因为它是统治阶级推崇的。是为着用孔子的伦理观念和思想，来建立一个稳定的社会秩序，为着维护自己的统治，所以把孔子尊奉为圣人，把孔子思想封禅为神圣，教人们尊崇，顶礼膜拜。要像敬神一样来敬孔子，来敬儒学。这是统治阶级“为着打鬼，借助钟馗”的作为，并不是孔老夫子的本意。
华夏文化的真正根基应该是玄学。因为玄学就是探讨研究，自然界的奥妙，玄妙、神秘的。它才是真正的“天人合一”。是玄学告诉我们，遵循自然规律、自然法则的生存方式方法。并且还创造了很多精湛的技巧和应变能力，就是天干地支、阴阳五行的理念和应用。谁能真正把这些道理悟透了，谁就是一个真正的得道者。（待续）