【先说河内太守王匡，引兵先到。吕布在寨中听得有军来到，欣然上马，带铁骑三千，飞奔来迎。王匡将军马列成阵势，勒马门旗下时，见吕布出阵，头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身可体，手持画杆方天戟，坐下嘶风赤兔马，果然是“人中吕布，马中赤兔”！人马之中，汉末两绝。那马左右盘旋，往来驰骋。王匡见了，心中惶惶，回头问曰：“谁出阵战？” 后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃是河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下。王匡便勒马入阵。吕布挺戟，直冲过来。匡军大溃，四散奔走。布冲阵，如入无人之境。铁甲背后拥来，乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三处各折了人马，退三十里下寨。
诸侯八路军马，都至一处商议，言吕布英雄，无人可敌。正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯各自上马归本寨，军分八队，布列于高冈山前。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。张杨军马阵中手下将穆顺，出马挺枪去迎。吕布手起一戟，刺穆顺于马下。八路诸侯，心丧胆裂。北海太守孔融部下一将出曰：“吾受文举恩已十年，何不以死报之？”融视之，乃门下勇士武安国也，使铁锤，重五十斤。安国提长柄铁锤，飞马而出。吕布挥戟迫马而来，与安国战。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路诸侯一齐杀来，救了武安国。吕布退回去了。
却说八路诸侯连输数阵，申报袁绍、曹操曰：“吕布英雄，天下无敌。可会十八路诸侯一齐商议，共擒吕布。若诛了吕布，董卓易哉。”正议之间，有人来报吕布搦战。绍令八路诸侯攻吕布。布径冲公孙瓒。瓒自挥铁槊，直迎吕布。布睁目大叫，挥戟来战。战两合，瓒拨回马，速慌而走。】
明知不可为而为之，只为帮助过自己的长者不被其他诸侯轻视，只为那一份恩情。做一个壮士断腕的英雄，去战那天下无敌的吕布，让黯然失色的群雄再有一份激情和勇气，迈步向前，哪怕只有一步。自己可以做那飞蛾，只为见到恩人被敬重，让颓废的军心再次澎湃！
看《三国志通俗演义》，更值得敬重的是人物的豪情，而不是智勇！
试看武安国，也许其武未必足以安邦定国，但其忠勇豪情足以成为一国表率，义士威名必将经久不衰！
吕布先前在诸侯中被赞成人中之绝，后见吕布手起一戟，刺穆顺于马下，八路诸侯，心丧胆裂。武安国都看在眼里，然而为报其主之恩仍义无反顾前往死地，不愧为勇者！
威武不能屈，此之谓大丈夫！
“王匡见了，心中惶惶......王匡便勒马入阵。”、“瓒拨回马，速慌而走。”
“一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。”
我真心觉得这差别太大了，作为一个武者，一个勇士，我想武安国的感染力已经很好了，这个好让诸侯惭愧而出，这个好让吕布不去纵马追赶。这就是英雄相惜。
我认为武安国此次的行动已经得到满意的答卷了“八路诸侯一齐杀来”，也正因为这样，我个人觉得武安国之所以走是因为胜负已分，战意已达，作为一名勇士，他已经完成了他要来的目的。此刻他就算战死也是和现在力战没有多大分别的，所以他走的很从容，吕布也并未追赶，这也侧面证明武安国此举得到了所有人认可。
『颜良前部精兵十万，排成阵势。操见骇然，未交战。绍首将出马。操回顾，与吕布旧将宋宪曰：“吾闻汝乃吕布之猛将，何不战颜良？”宋宪欣然领诺，绰枪上马，直出阵前。颜良横刀立马，貌若灵官，立于门旗下。宋宪径来取良。良大喝一声，纵马来迎。战不三合，手起刀落，斩宋宪于阵前。曹操大惊曰：“真勇将也！”魏续曰：“杀吾同伴，愿去报仇！”操许之。续上马持矛，径出阵前，大骂颜良：“吾今杀汝！”良更不答话，交马一合，照头一刀，劈魏续于马下。操曰：“谁敢当之？”徐晃愿出。操令急迎之。徐晃出马，与良战二十合，败回本阵。诸将栗然。操收军，良亦引军退去。』
徐晃是无伤而败回本阵，之前的二人都战死了，胜者追击败者很常见，所以我个人理解是诸侯们和将士们受到了安国豪情的感染而惭愧杀来，攻到了阵前对决的地点，接应了弃锤于地而走的武安国，吕布是一人一骑退回了本阵，并未当时纵兵再行交战。而根据后来的记载“八路诸侯连输数阵”应该可能还有短兵开战的发生，而结果都是吕布胜利，所以才有“吕布英雄，天下无敌”的说法。