越人歌
无名氏
今夕何夕兮，搴舟中流？今日何日兮，得与王子同舟？蒙羞被好兮，不訾诟耻；心几烦而不绝兮，得知王子！山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
据说，楚康王的弟弟鄂君子皙（“官为令尹，爵为执珪”），一日乘舟出游，泛舟于新波之中，操舟者可能是越地女子，她把桨而唱了此歌。歌词原系越地方言，鄂君子皙听后不解其意，令人翻译出来（译文就是上面这首诗），“于是鄂君子哲乃掩脩袂而拥之，举绣被而覆之。……一榜枻越人，犹得交欢尽意焉”（见《说苑·善说》。一位越地船娘，十分爱慕鄂君子皙，这一天，她有幸与他同舟出游，趁机唱了这首情歌，博得他的欢心，双方“得交欢尽意”，度过一个美好幸福的时辰。这个爱情故事真够浪漫的。
这首情歌，激荡着爱的波涛，有着巨大的冲击力。歌者是一位天真纯朴、富有青春活力、又带有一种“野性”美的女子。她不象某些名门贵族小姐，矫柔造作，“欲说还休”，而是直露胸臆，一吐为快。充分体现了民间女子在爱情生活上的真性情。
诗的开头四句是惊叹自己这一天碰上了好运，有幸与“王子”同舟野游于河中，似乎爱神有意，特地为她安排了这次良缘，得以表露自己的爱慕，倾诉自己思念之心。“今日”、“今夕”是男女双方相会的时间，与后来词中所说的“月上柳梢头，人约黄昏后”，有异曲同工之妙。“中流”指出游船的方位和地点，表明游兴正浓。也是越女吐露心情的最好时机。这时，她急于想表达自己对“王子”的爱，那怕被别人羞笑也在所不辞。“蒙羞被好兮不訾诟耻”句就表达了她那大胆热烈的精神。“蒙”，蒙受。“被”，通“披”，展示，显露。“好”，美，代指容貌。“不訾”，犹云不计较。“诟耻”即耻辱。这句大意是说：（我即便）蒙受羞辱（也 要）显露美好的容貌，不计较（别人的）耻笑。她这样不顾一切的追求爱情和幸福，正表现了她的真情实意，体现了她那爱心的炽热。她敢于冒着别人耻笑的风险向对方展示自己的美貌，其根本原因是她对他有着强烈的爱心。“心几烦而不绝兮，得知王子。”“几”，几几，多也。“知”，知友，知己。诗的大意是说：心中没完没了的烦恼都是因为想得到“王子”的爱心而引起的。实际上是要告诉对方：为了成为你的知心朋友(得到你的爱)，我的心烦乱不堪，六神无主。原因就是“心说君兮君不知”。“说”通“悦”。这一句与前一句“山有木兮木有技”有比喻关系。有山才有木，有木才有枝，这如同其它诗中常说的“水中鱼”、“林中鸟”那样，事物总是相互依存的，人与人的关系也如此。她心中喜欢他，想依附于他，正象树的枝条必须依附于树干上一样。她向他敞开了心灵的大门，如痴如醉地爱着他，乃至到了狂热的程度，然而他还蒙在鼓里，自然使她心中更加烦恼不安，决心鼓起勇气一试。她以女性的美貌，真诚炽热的爱心，大胆主动的行动，去打动对方，如同一股热流，猛烈地冲击着对方的心灵。
这首情歌在构思上处处离不开一个“巧”字。首先是巧遇，乘船者是“王子”，操舟者是越女。开始时，前者尚无意，后者却有心。其次是同舟出游的时间恰好在“今日”的“今夕”。再就是求爱的方式巧，用歌声传情，这对渔家女子来说是再好不过的方式了。唱者有心，听者有意，爱的信息由此得以沟通。听者从歌声中可以得知：这位美貌热情的船娘，在庆幸“与王子同舟”的同时，敞开爱的胸怀，不断向对方发出爱的呼唤，渴望“得知王子”，表示“心说（悦）君”的迫切，但愿对方听后变“不知”为“知”。另外是情与景的描写显得巧妙而自然。泛舟中流，周围景色荡人心怀，突然一阵歌声打破了寂静，就象有人在平静的
水面抛下一块石子，泛起阵阵涟漪，使听者心神动荡，又象船儿那样摇荡不定。从故事的结局来看，这位女子成功了（见前引文）。一个普通的渔家女子竟然能“与王子同舟”“交欢尽意”，这种巧合，似乎有点出人预料吧！ （殷光熹）
无名氏
今夕何夕兮，搴舟中流？今日何日兮，得与王子同舟？蒙羞被好兮，不訾诟耻；心几烦而不绝兮，得知王子！山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
据说，楚康王的弟弟鄂君子皙（“官为令尹，爵为执珪”），一日乘舟出游，泛舟于新波之中，操舟者可能是越地女子，她把桨而唱了此歌。歌词原系越地方言，鄂君子皙听后不解其意，令人翻译出来（译文就是上面这首诗），“于是鄂君子哲乃掩脩袂而拥之，举绣被而覆之。……一榜枻越人，犹得交欢尽意焉”（见《说苑·善说》。一位越地船娘，十分爱慕鄂君子皙，这一天，她有幸与他同舟出游，趁机唱了这首情歌，博得他的欢心，双方“得交欢尽意”，度过一个美好幸福的时辰。这个爱情故事真够浪漫的。
这首情歌，激荡着爱的波涛，有着巨大的冲击力。歌者是一位天真纯朴、富有青春活力、又带有一种“野性”美的女子。她不象某些名门贵族小姐，矫柔造作，“欲说还休”，而是直露胸臆，一吐为快。充分体现了民间女子在爱情生活上的真性情。
诗的开头四句是惊叹自己这一天碰上了好运，有幸与“王子”同舟野游于河中，似乎爱神有意，特地为她安排了这次良缘，得以表露自己的爱慕，倾诉自己思念之心。“今日”、“今夕”是男女双方相会的时间，与后来词中所说的“月上柳梢头，人约黄昏后”，有异曲同工之妙。“中流”指出游船的方位和地点，表明游兴正浓。也是越女吐露心情的最好时机。这时，她急于想表达自己对“王子”的爱，那怕被别人羞笑也在所不辞。“蒙羞被好兮不訾诟耻”句就表达了她那大胆热烈的精神。“蒙”，蒙受。“被”，通“披”，展示，显露。“好”，美，代指容貌。“不訾”，犹云不计较。“诟耻”即耻辱。这句大意是说：（我即便）蒙受羞辱（也 要）显露美好的容貌，不计较（别人的）耻笑。她这样不顾一切的追求爱情和幸福，正表现了她的真情实意，体现了她那爱心的炽热。她敢于冒着别人耻笑的风险向对方展示自己的美貌，其根本原因是她对他有着强烈的爱心。“心几烦而不绝兮，得知王子。”“几”，几几，多也。“知”，知友，知己。诗的大意是说：心中没完没了的烦恼都是因为想得到“王子”的爱心而引起的。实际上是要告诉对方：为了成为你的知心朋友(得到你的爱)，我的心烦乱不堪，六神无主。原因就是“心说君兮君不知”。“说”通“悦”。这一句与前一句“山有木兮木有技”有比喻关系。有山才有木，有木才有枝，这如同其它诗中常说的“水中鱼”、“林中鸟”那样，事物总是相互依存的，人与人的关系也如此。她心中喜欢他，想依附于他，正象树的枝条必须依附于树干上一样。她向他敞开了心灵的大门，如痴如醉地爱着他，乃至到了狂热的程度，然而他还蒙在鼓里，自然使她心中更加烦恼不安，决心鼓起勇气一试。她以女性的美貌，真诚炽热的爱心，大胆主动的行动，去打动对方，如同一股热流，猛烈地冲击着对方的心灵。
这首情歌在构思上处处离不开一个“巧”字。首先是巧遇，乘船者是“王子”，操舟者是越女。开始时，前者尚无意，后者却有心。其次是同舟出游的时间恰好在“今日”的“今夕”。再就是求爱的方式巧，用歌声传情，这对渔家女子来说是再好不过的方式了。唱者有心，听者有意，爱的信息由此得以沟通。听者从歌声中可以得知：这位美貌热情的船娘，在庆幸“与王子同舟”的同时，敞开爱的胸怀，不断向对方发出爱的呼唤，渴望“得知王子”，表示“心说（悦）君”的迫切，但愿对方听后变“不知”为“知”。另外是情与景的描写显得巧妙而自然。泛舟中流，周围景色荡人心怀，突然一阵歌声打破了寂静，就象有人在平静的
水面抛下一块石子，泛起阵阵涟漪，使听者心神动荡，又象船儿那样摇荡不定。从故事的结局来看，这位女子成功了（见前引文）。一个普通的渔家女子竟然能“与王子同舟”“交欢尽意”，这种巧合，似乎有点出人预料吧！ （殷光熹）
